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“文化自觉”下的回族作家回族化创作 总被引:1,自引:1,他引:1
回族作家创作的回族化和非回族化是回族形成和发展中存在的两种现象。回族作家的回族化创作是回族文学的基本倾向和理想境界,重视对回族文化中的深层精神资源的挖掘和对他文化的吸取和互融,是回族作家立足自我文化下的一种"文化自觉"。 相似文献
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周晓飞 《河北经贸大学学报(综合版)》2009,9(4):67-70
所谓“右文说”,就是白北宋王圣美明确提出的对形声字中声符的分析法。此前学术界一般认为,形声字声符的功能仅仅是标音,而示义的功能则白义符承担。王圣美则认为在形声字中,声符本身兼有表示一定的意义,并进而得出同声符之字意义相通。 相似文献
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刘继辉 《温州大学学报(自然科学版)》2015,(2):46-51
民间叙事诗产生于下层民众情感发抒、审美体现的需要,表现下层民众的审美观、价值观和世界观,彰显着他们对美、对爱、对幸福生活的向往和期待。西北回族民间叙事诗是他们追求美、表现美、揭示美的外在形式,在审美形态上主要体现为反映爱情婚姻悲剧的凄美、寄托爱情胜利的完美、再现英雄史诗的壮美。这三种美学精神集中地表现在《马五哥与尕豆妹》《紫花儿》《歌唱英雄白彦虎》等作品中。 相似文献
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马永春 《曲靖师范学院学报》2013,32(2):84-86,106
归真仪式是回族特有的一种丧葬文化,在世代传承的严格有序的仪式传播过程中,接受者与参与者共享神圣的伊斯兰文化洗礼,达到联接过去、承接传统、关照未来、慰藉心灵的目的。归真仪式将回族穆斯林凝聚在一起,情感和思想得以交流融合,信仰和文化得以坚定推广,穆斯林复命归真、视死如归的人生态度得以诠释验证,从而使这一仪式的传播功能诉求有了深刻而广博的内涵。 相似文献
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本文阐述了研究性学习的概念、概述了研究性学习理论建立于人类早期教育实践和教育思想,研究性学习近代和当代发展脉络,我国开展研究性学习课程的历史等。 相似文献
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翁乾麟 《广西民族大学学报》1990,(1)
1 回族是我国人口较多的一个民族。据1982年第三次全国人口普查资料统计,全国有回族721.93万。在广西的部分仅1.94万人,占全国回族人口的0.27%。广西回族主要分布在桂北和柳州、南宁等地。1982年,桂林市有回族8068人,柳州市有2289人,南宁市1461人,临桂县1238人,灵川县1213人,永福县910人,麂寨县782人,平乐县281人,百色市224人。其余分布在全区各地(市)县。 相似文献
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黄彬 《大庆师范学院学报》2002,22(1):85-85
<正> 《红楼梦》第五回,贾宝玉到秦可卿室内,看到壁上"有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:嫩寒锁梦因春睡,芳气笼人是酒香。"其中,"唐伯虎"即唐寅,字伯虎,明代画家,文学家。《海棠春睡图》喻杨贵妃醉态。《明皇杂录》:"上尝登沉香亭,召妃子。妃子时卯酒未醒,高力士从侍儿扶掖而至。上皇笑曰:‘岂是 相似文献
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费尔巴哈所谓的“人”只是感性直观意义上的“抽象的人”,马克思在批判继承传统哲学的基础上,超越了费尔巴哈人本学唯物论对人的抽象理解,将黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物论结合起来,最终在实践观的基础上,确立了以现实的人为出发点的科学人本学。 相似文献
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《科技潮》1998,(5)
在中关村的高新技术企业中,时代公司如同它的名字一样气势不凡。这是一家民营高新技术产业型公司,1984年由几个下海的年轻人创办,从此,这几个年轻人与"时代"一起走上了漫漫的不归路。建司后短短几年,"时代"就把他们的第一个产品——里氏硬度计做得有声有色,在国内占有了90%以上的市场份额。到1996年,随着这项产品的发明专利(发现专利属瑞士普端谢克公司,此公司在18个国家和地区申请了发明专利,但它漏掉了在中国申请专利)的陆续到期,时代硬度计已在欧、美、日、韩、东南亚、澳洲、南美等40多个国家实现批量销售,占有了海外一半以上的市场份额,就连世界著名的劳斯莱斯汽车发动机厂、尼桑、大宇、现代、通用等著名企业也都相继抛弃了瑞士老主顾,开始批量购买时代产品。近几年,时代又选择了与国外同类企业同一起跑线的技术高起点进入焊机行业,经过产品 相似文献
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综观“花儿”的学术史发现,“花儿”的研究具有两种特点:一是“花儿”的研究伴随着“花儿”的搜集整理同时进行;二是“花儿”每个时期的研究热都与当时社会政治形势和学术运动紧密相关。 相似文献