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古代印度的文明发端于印度河和恒河流域,5000多年前就已达到非常发达的程度。在城市建设和建筑艺术方面,印度一直是东方的一朵奇葩,散发着自身独特的魅力,在世界建筑体系中占有重要的地位。 公元前3000年的时候,印度就出现了摩亨佐·达罗和哈拉帕这两座宏伟的大都市。特别是摩亨佐·达罗城,从现存遗址来看.显然曾经经过严格的规划:全城分成上城和 相似文献
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奥托·诺伊格鲍尔(Otto Neugebauer)是20世纪杰出的古代巴比伦和埃及数学史研究人员,他的《古代精密科学》和《古代数学天文学史》至今仍是研究古代数学的最重要文献资料; 相似文献
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发展中国家除非能够按其自身利益开发其自然资源,则将永远贫困。为解决这一问题,需要有本国的化学技术人才。世界上五分之四的科技人员工作在欧洲、苏联和北美,但世界上大约五分之四的人却生活在其他地区。根据萨西克斯大学科学政策研究组的资料,在发达国家所进行的研究当中,对发展中国家有意义的部分不到百分之一,而且有半数是用于军事及其有关领域。为了调整这种全球性的科技方面的不平衡,第三世界各国必须建立起自己的科学、技术,尤其是化学方面的能力。化学家在第三世界起着三种重要作用,即:生产、保护和解决问题的作用。 相似文献
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从二十世纪六十年代起,世界进入了一个新的时代,信息化的时代。计算机技术越来越成熟,它不仅可以用来计算,而主要是用来处理信息,使各方面工作、特别是科技工作有了飞速的发展。信息大大开发了人脑的功能,扩展了人的社会活动,使人的生产和生活发生了很大的变化。新的时代来临,必然在人们的思想上引起反应。新的时代对我们的思想会有若干要求,必然产生若干新的矛盾。有些问题我们现在可以看得到,有些问题要以后 相似文献
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象许多第三世界国家一样,印度因生态遭到破坏而受到折磨。滥伐森林造成了广泛的破坏:土壤受到严重侵蚀,淤泥沉积,发生大规模的山崩,骤发洪水,以及气候发生严重变化。滥伐森林令人惊恐印度研究环境保护的专家们说,虽然印度在热切地解决发展任务,但是它未能迎接生态保护方面的挑战。其结果,不可避免地破坏大片地带的微妙的生态平衡。毫不怜惜地消灭覆盖在苍翠的喜马拉雅山山麓的森林,引起了无法形容的灾难。现在,又有一项发展工程令人惊恐万状。这项工程涉及:在西南部的喀拉拉邦(印度的邦相当于一个省)“寂静的谷地”建立一个水电站,这个谷地是印度最后一个原始热带雨林。 相似文献
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七十年代中期,英国著名的科学哲学家K·R·Popper提出,宇宙中除了存在物理客体的第一世界和意识状态的第二世界之外,还存在一个思想的客观内容的第三世界。第三世界是人类创造的客观知识世界,它包括理论体系、科学问题、批判论证、艺术作品以及书籍杂志的内容等。第三世界是客观的,并不是人类有意创造的;它又是自主的,有自己的发展规律。而且,第三世界通过人的干预能够反馈于第一、二世界。Popper提出的第三世界理论,在西方科学哲学界引起了强烈的反响。本文作者就Popper的第三世界理论阐述了几点评论性看法,颇有启发,值得一读。 相似文献
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1912年7月17日,亨利·庞加莱(Henri Poinca-r(?))在巴黎不幸逝世了,噩耗传来,激起了广泛的悲恸,在法国,在欧洲,在美洲,在全世界的科学界,人们立刻举行追悼会,缅怀往事,颂扬他在各方面的天才和卓越的贡献,特别是颂扬他在数学上无与伦比 相似文献
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益虫利用的历史發展益虫利用的历史發展,可以分为三个阶段。第一阶段开始在远古时代,其特点是發現和利用益虫及共产品。桑蚕的家化是我們祖先的劳动成果。印度的古代文献中即有紫膠利用的記載。埃及第五代庙宇的浮雕描述了蜂蜜的加工过程。拥有世界最古文化的三个民族,各自在远古时代开始利用一种益虫,这是人类文化史上的一个巧合,也说明了益虫利用历史的悠久。第二阶段的特点是益虫的人为移引。当某种益虫的利用卓有成效时,把它引进另一地区或另一国家是必然的規律。最初一次远距离的移引,可能是在公元三百年左右,那时桑蚕从中国流天日本,此后在公元550年左右,又被兩个外僧把蚕种藏在禅杖里而带入欧洲。紫膠虫也曾几次被試行引进亞非国家,最近的一次則是1940年向台灣的引进。 相似文献