应"知"还须"行"--思想品德教学中的几点体会

在思想品德教学中,要努力渗透道德认识和情感教育,质"知"、"行"统一,从三方面着手1、在情感熏陶中培养良好的道德基础和情感,奠定道德行为的基础;2、在道德评价中提高认识,指导行为;3、在实践活动中,锻炼思想,检验行为.     

"六个为什么"融入《中国近现代史纲要》教学的方法与途径探讨

将"六个为什么"融入<中国近现代史纲要>课程教学,需要统筹考虑,找准切入点,重点突破.在教学目标的整合方面,把"六个为什么"与"三个选择"有机统一起来;在教学内容的充实方面,用历史事实和历史逻辑对"六个为什么"进行全面解答;在教学方法的创新方面,使"六个为什么"的理论灌输与历史论证有机结合;在实践环节的强化方面,推动"六个为什么"由理论感知向理性信念转化.     

全面贯彻"三个代表"思想全面建设小康社会

文章从四个方面阐述了学习中国共产党"十六大"精神的体会:一、全面贯彻"三个代表"重要思想,全面建设小康社会是中国共产党"十六大"精神的两个基本点;二、全面贯彻"三个代表"重要思想,全面建设小康社会,是坚持和发展社会主义的必然要求;三、全面贯彻"三个代表"重要思想的丰富内涵和基本要求;四、全面建设小康社会的丰富内涵和基本要求.     

构建"一主三导"模式实施"职教兴国"战略

从世界职教发展历程、中国职教发展过程和各国兴衰与职教的关系论证"职教兴国"的必然性;从我国职教面临前所未有的五大机遇论证我国职教发展的可能性;并在此基础上,从宏观层面提出我国实施"职教兴国"战略的紧迫性;以及推行职业教育短学制、构建"一主三导"职业教育模式的可行性.     

校园"中水"回用分析与工艺设计

以大连市某高校为具体事例,对校园"中水"回用方案进行了比较,提出了三种"中水"回用方案,即分散系统方案,小集中系统方案,统一系统方案.经过分析选择小集中系统方案为该校最佳"中水"回用方案.再此基础上,提出适合高校校园"中水"回用的方案;同时研究了"中水"回用系统工艺,提出了改进的"中水"回用系统方案.     

安徽省普通高校大学体育"三自主"教学现状分析与对策研究

采用问卷调查法、文献资料法、实地访谈法对我省普通高校大学体育"三自主"教学现状进行了调查与研究,针对存在的问题提出相应的建议和对策.目的在于对我省普通高校实行"三自主"教学体育课程开展的现状做出客观的、科学的评价,提出相应适合我省普通高校的"三自主"教学的发展思路和模式的建议与对策,为我省的普通高校体育教学改革向纵深发展提供参考意见.     

学习实践"三平"精神,大力促进中原崛起

"三平"精神是中原人群体性格的真实反映,是"河南精神"内核的生动展示.是中原优秀文化的历史传承,也是社会主义核心价值体系内涵和特征的具体体现.学习实践"三平'精神要充分认识"三平"精神的思想内涵,充分发挥"三平"精神的实践价值,并且要高度注重做事做人与中原崛起大业的密切关联.     

儒学"仁""礼"源于邹鲁析

儒学,就其内容而言,其核心是"仁"与"礼";就其渊源看,乃兴于邹鲁。儒学之"仁"乃源于邹地,是孔子取法东夷之"仁"观念而成;儒学之"礼"在一定程度上是承传了三代文明,而鲁是三代文明的汇集地。由此,儒学之所以源于邹鲁与两地的历史文化渊源颇深。     

语文能力与辞章研究--以"多"、"二"、"一(0)"的螺旋结构作考察

语文的能力是出之于先天(先验)的,而辞章的研究是成之于后天(后验)的;前者乃就顺向的创作(写)而言,所呈现的是"(0)一、二、多"的逻辑结构;后者却就逆向的批评(读)来说,所呈现的是"多、二、一(0)"的逻辑结构。通常,语文的能力,含"一般能力"、"特殊能力"与"综合能力"等;而辞章的研究,如对应于能力,则主要含意象(狭义)、词汇、修辞、文(语)法、章法、主题、风格等。由于前者应用于"由意而象"(写)的顺向过程,而后者则着眼于"由象而意"(读)的逆向过程;再加上"形象"、"逻辑"与"综合"三种思维之牵合,使得先天能力得以因与后天研究接轨而一一确认,而后天研究也得以因与先天能力接轨而回归生命。由此可证明两者始终是顺逆对应、融贯为一,而形成"多"、"二"、"一(0)"的螺旋结构的。     

大学的理念——从罗素谈大学说起

本文从罗素<教育与美好生活>中对于大学的看法说起,结合自身体验,探讨大学的理念和性格,就大学的专精与通博、教学与研究、"象牙塔"还是"服务站"等问题进行较为初步的论述.     

论江泽民在香港回归问题上的贡献

1989年党的十三届四中全会之后,以江泽民为核心的党的第三代领导集体,在祖国统一的问题上,坚持邓小平"一国两制"方针,在继承的基础上,进一步丰富和完善了"一国两制"的思想内涵.面对国际国内复杂的局势,以江泽民为核心的党的第三代领导集体,为实现香港平稳过渡,与英方展开了有理有力有节的斗争,提出了一系列的方针政策,开展了卓有成效的工作.1997年7月1日香港顺利回归,标志着"一国两制"从构想到实践取得了巨大成功.     

研究文化保守主义的一部力作－评沈卫威《回眸“学衡派”》

作为主流文化的反面和制衡,"学衡派"与中国现代文化的发展息息相关.沈卫威博士的专著<回眸"学衡派">是一部研究文化保守主义现代命运的力作.沈博士令人信服地解决了这个独具特色文化派别的历史评价问题;对"学衡派"三位核心人物的个案研究也有许多新的见解和突破.     

论50年代末至60年代前期毛泽东对美强硬态度的原因

50年代末60年代前期毛泽东对美强硬态度的成因主要有三方面因素,一是直接与美国介入金门炮战拒不改变侵华政策有关;二是为了争取"第三世界";三是毛泽东对形势的错误估计.     

"小"类称谓性指人名词的感情色彩探微

考察"小"这类称谓性指人名词的感情色彩,主要讨论三个方面1.格式的语义理据;2.格武的存在类型;3.语用价值.     

“三农”问题与对策新解

十六大提出了全面建设小康社会的目标,今年十届全国人大三次会议又提出了着力建设和谐社会的号召.长期未解的"三农"问题,再次成为社会关注的热点.本文通过对有关"三农"问题的理论和现实的分析,指出以往"三农"理论与现实的矛盾,强调只有加强农村教育,提高农民的人力资本,才是治理"三农"问题的根本之策.     

论孔子的"一分为三"哲学思想

孔子是中国哲学史上第一个"一分为三"论者,他虽然没有明确直接公开地提出该命题,但却有此哲学思想。中庸之道、适度原则、矫枉归正、叩其两端、合二而一都体现着"一分为三",运用了"三分法",同时还广泛地运用"三"去认识、分析和概括人、事、物。     

划清“夸张广告”与“虚假广告”的界限

"夸张广告"与"虚假广告"有着本质与表现特征上的诸多区别,本文主要从两类广告本质的分类区别,广告表现层面上的区别以及消费者对两类广告的需求和反应区别来进行阐述,力求划清"夸张广告"与"虚假广告"的界限。     

"三个代表"重要思想:党与社会主义关系学说的重大发展

党与社会主义的关系问题,是<共产党宣言>的根本内容,是马克思主义理论的主脉,这一理论主脉一百五十多年来始终生生不息,成为各国共产党人的历史课题.新的历史时期,以江泽民为核心的第三代领导集体面对新世纪深刻变化的国际、国内新形势,把党的建设问题与坚持中国特色社会主义的基本路线、基本理论、基本纲领紧密联系起来,提出了"三个代表"的重要思想,在中国特色社会主义的层面上,实现了党的与时俱进、党的先进性与中国特色社会主义要求的内在关联,继承和发展了马克思主义党与社会主义关系的学说.     

广西高校"三创"教育模式探究

实施"三创"教育是深入教育改革,促进大学生全面发展的重要途径.本文将广西高校"三创"教育发展现状与地理专业特色相结合,探讨了地理科学专业实施"三创"教育的模式,以期提高地理科学专业"三创"教育质量.     

“幸亏”类词语与“幸亏”成词的关系

<三国演义>、<水浒传>里的"幸亏"类词语极为丰富,却没有"幸亏"一词;我们按字面形式把它们分为"幸"、"亏"两类,这两类词语的大量涌现,是"幸亏"形成的语义基础."亏"类与部分"幸"类词语可以用"幸亏"替换,两类词语多表说者"幸"听者"亏",即为"我幸,亏你";其后面的小句主语为受亏对象,故"亏"居后与之紧密相随,这是形成"幸亏"而非"亏幸"的重要原因.