这世界是你的,与他人无关?

正《麻省理工技术评论》2017年9/10月号本文的一个有趣之处在于,它发表在一份科技杂志上,而作者David Byrne是一位音乐人和艺术家。Byrne提出了一个老生常谈且充满争议的理论,即今天林林总总的各类消费科技,为人类构建的这个所谓"无摩擦"的社会,表面上提供了快捷便利的生活,但同时也逐渐消除了人与人之间的直接交往。作者列举出这些最新的科技,电子商务,无人超市,数字音乐,社交媒体,虚拟现实,在线教育,人工智能,可以说无     

对主体性失落的警惕--丰子恺的艺术观与科学观

丰子恺的科学观和艺术观,是对立地存在的,两者之间有极强的依赖关联性.20世纪初,丰子恺从对西方绘画史的考察中,敏感地意识到了现代科学的实用精神正对传统的艺术精神产生着破坏作用.为了遏止这种破坏作用的进一步发生,维护艺术的独立地位,丰子恺详细论述了科学和艺术之间的不同,进而建立起他自己的科学观与艺术观.在这种"科学-艺术"的对待考察中,丰子恺的关注焦点,乃在于讨论"心-物"之间的对待关系,或者说,在于探讨人的精神世界(包括艺术与审美)在整个世界中的地位与作用,强调的,正是"我思"主体.因此,对丰子恺来说,对主体性失落的警惕,乃是他讨论科学与艺术问题的最原初的思想动机与总纲,其对艺术独立性的维护,用意正在于维护人的精神、意识、人格的独立性,或者说,正在于维护"我思"主体.     

美国的科研体制面面观

"三权分立" 美国化学发展战略报告《化学中的机会》指出:"美国科学力量的源泉在于允许科学家们独立地、创造性地决定新知识的前沿在于何处。"还指出:"美国科学的实力一直建立在这样一个基础上,即允许有创造性的、正在从事研究工作的科学家,独立地选择他们自己认为最有前途的、能够获取有价值新知识的研究领域。"独立、自由地研究是美国科学研究的一贯传统,它的多元化科技体制为此提供了保证。美国国家管理体制的特点是"三权分立"。科研管理也不例外。美国早期根据国家各种需要建立科研机构(无论是独立的新设机构,还是已有政府部门的增设机构)的方式一直沿用     

20光年外发现迄今最类似地球系外行星

科学家们近日研究发现了一颗迄今在环境条件上和地球最为类似的行星,不禁让人们对于那里是否存在生命充满期待。这颗系外行星位于天秤座,距离地球约198万亿公里(约合20光年),名为Gliese 581g。其不同寻常之处在于它围绕其中央母恒星的运行距离不近也远,恰好位于所谓的"宜居带"当中。"宜居带"是指距离某一恒星的距离恰好允许其表面温     

“金属氢”理论向现实的华丽转变

正百年之前,它还只存在于理论上,百年之后它则实现了由理论向现实的华丽转变。它被称为是地球上最稀有的,也是最具价值的材料,它就是"金属氢"。2017年1月26日,世界著名的《科学》杂志报道美国哈佛大学科学家艾萨克·席尔维拉和朗加·迪亚斯在实验室成功制造出了"金属氢",引起了世界科学界的震动。那么,什么是"金属氢"呢?     

中国科学家造出世界最轻材料

正编辑圈点:"全碳气凝胶"作为目前世界上最轻的材料着实令人惊喜。科学的极限到底是不是无止境的?材料领域的最新发现或许是最好的回答。所谓"最轻"也只是现阶段而已,有时不必一春一秋,"最"之称谓已经作古。     

以科学发展观为指导促进人的全面发展

促进人的全面发展是共产主义社会的最终目标和原则,也是社会主义社会的本质要求。中国共产党第十六届三中全会提出了"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"的科学发展观,它是新世纪新阶段指导我国发展的科学发展战略,不仅能促进我国经济文化的发展,对人的全面发展也起着重要作用。     

用唯物辩证法看微分学的体会

科学的辩证法,卽唯物辩证法,是最广泛总结了各门科学中的最一般的看问题和处理问题的方法,它从各门科学中取得素养,它能帮助我们正确理解各门科学中的材料。按这个观点出发,我认为数学分析的教材中,更丰富地充满了唯物辩证法的精神。我要发掘它,同时必须要掌握唯物辩证法来学习它。     

灵异现象背后的科学解读

人类天生具有强烈的好奇心。我们对未知世界充满了疑惑,这也为各种所谓的特异功能、鬼神之说提供了生存空间。不过,随着科学的进步,特别是脑科学的发展,种种看似神秘的灵异现象背后的秘密正被逐一揭晓。     

"红色经典"市场化的文化思考

"红色经典"是一个欠科学的流行词语,它在近年来之所以形成一道"红色风景线",在于它契合了中老年人的怀旧情结和青少年的期许心理,也缘于主流文化和商业文化的共谋。它能救赎精神的危机吗?这是一个令人困惑和思考的问题。     

外刊要论

不准确的科学信息比没有信息更糟,因为它带来了紧张和恐惧。关于气候变化的所谓"科学信息"也是如此。人们往往把诸如飓风、海啸、洪水之类的灾害性事件     

理解科普的一种视角

"科普究竟是什么?"对于科普工作者或科学传播者而言,这个似乎不成问题的问题可能"并不像它初看起来那样简单".这是笔者译完彼得·布洛克斯的<理解科普>之后的第一感觉.大概,这个有时易被忽视的问题就像任何想要"认识自己"的问题一样,充满了吸引力和挑战,也充满了困惑和怀疑.     

被蒙蔽的自由 法国的两张面孔

正法国人真的宁愿使用哑语也不愿说英语吗?他们对外国移民到底是宽容还是仇视?他们是不是真的像传说中那样浪漫而"懒惰"?他们到底是"左"还是"右"?还有,对所谓"法兰西斯坦"的调侃他们究竟是怎么想的?中国人曾经以为,法国是整个西方世界和中国最接近、最亲密、相互了解最多的国家,但近年来随着中国人越来越频繁地往返中国一法国之间,法兰西的各种大事小情在中文圈俯拾皆是,人们猛然发现,中国对法国、     

人间有多少芳华,就有多少遗憾 《芳华》:一个时代的青春姿态

正一个始终不被人善待的人,最能识得善良,也最能珍视善良。"芳华"里的她们每个人的一生,都是一部残酷青春电影。由冯小刚执导的电影《芳华》要奔着14亿去了!,这部根据严歌苓同名小说改编的电影。以上世纪七八十年代为背景,讲述了在充满理想和激情的军队文工团,一群正值芳华的青春少年,经历着成长中的爱情萌发与充斥着变数的人生命运故事。     

食物的情色隐喻

正食物和性之间有紧密联系,但是啊,要看懂西方人以一种花俏的方式,以近于保守的步调去扩展的食物性隐喻,还真不是件容易的事。"现在世界上所有博物馆里都充满着由这基本冲动带来的艺术创造,最伟大的文学,最美丽的音乐……性爱的研究是生命起源的研究,而科学则握着这把钥匙。但我们却像假装正经的野人一般,在黑暗中挤坐成一团,内心充满羞愧与自责。"说这话的是"人类     

试论《资本论》的逻辑起点

辩学理论之所以科学在于它不仅具有特殊的意义,更在于它有普遍的意义。《资本论》作为经济科学,也在于它不仅揭示了资本主义经济运动的规律,而且在更广的意义上揭示了商品经济乃至最一般的经济运动规律。对于《资本论》的逻辑起点的认识不同,会导至对《资本论》的逻辑体系认识不同,从而也导至对《资本论》的科学意义及现实意义的认识不同。因此,《资本论》的逻辑起点对于《资本论》的研究至为重要。     

科学与我们的时代

科学的本质在于它的预见能力。科学自身发展的逻辑和社会需求的交汇点是新科学的生长点。新科学的滋生和未来的成长,意味着科学总体范围的变革。科学作为人类文化中最具革命性的力量,就在于它的解放力、开化力和趋同力。科学是开放的,它的这种开放性使它具有任何保守派都无法抗拒的力量。这正是科学的革命性和它的生命力的源泉。     

找到创新的“北”

<正>"你是谁?世界从哪里来?"一系列神秘的哲学问题充满了14岁少女苏菲的世界,唤醒了每个人内心深处对生命及人生意义的关怀和好奇。人们经常讲"找不到北了",是指失去了目标和方向。如果你不是恰好生活在北极附近,对"找到北"还是十分的向往和渴望。我们生活在中国,中国的最北在哪里?在中国版图的最北端查找,是位于     

技术的本质

正《技术的本质》是复杂性科学奠基人、"熊彼特奖"得主布莱恩·阿瑟(Brian Arthur)所创建的一套关于技术产生和进化的系统性理论,本书是打开"技术黑箱"的钥匙,它用平实的语言将技术最本质的思想娓娓道来。技术,是一个异常美丽的主题,它不动声色地创造了我们的财富,成就了经济的繁荣,改变了我们存在的方式。尽管技术如此重要,却少有人在快节奏的生活中停下来深入思考技术。我们     

现代性语境与人文精神的缺失

"现代性"包括了如"短暂的永恒,过渡中的时尚;对传统的扬弃,对当下的适应"等意义。其核心在于改变传统,改变的方向则在于适应当下(即所谓"时代发展的要求")。适应的目标本来是确立永恒,但是变化的本性则使这种永恒具有短暂的特征。在这种语境中,科技的进步,物质的丰富,文化的冲突,改变了人的生活方式,也改变了人的精神世界,从而导致了"以人为本"的人文精神的缺失。