民国怀旧背景下的周作人研究——以舒芜、钱理群的研究为个案

新时期以来的周作人研究，由沉寂而一度成为学术热点，有学术因素，也有非学术因素。作为一种思想、文化现象，应置于民国怀旧背景下来考察，从而理解现代学术与现代学人的文化症候。     

面对人文学术危机的重新思考

作为一种广泛的文化思潮，以“文化工业”为主要标志的“西方后现代主义”，近年来已经以不可抵御的态势渗透到了我们的文化、人文学术与精神的各个方面，致使一些人文工作者弃学从商、抛荒学术，因而造成了人文学术的危机与人文精神的失落。面对这一严峻的现实．中国的人文工作者，一方面应当营造自己独立健康的人格、以增强防腐拒诱的抗力；另一方面，则必须守住传统文化精神这个行将沉沦的最后的家园。社会主义市场经济体制的完善与建立、给人文学术提出了全新的要求，我们既要批判拒斥西方后现代主义思潮对人文学术的渗透以及它对人文精神的噬食，又要开创与市场经济相适应的人文学术，当然，这是极艰难的事情。但也唯其艰难，建设有中国特色社会主义的人文学术才更有意义。     

陈伯海先生学术评传

陈伯海先生在迄今20余年的对中国古典文学、文化研究领域里，不断保持自己的学术活力，不断延伸拓展研究领域，形成了擅长宏观概括、理论思辨又宏微观结合的学术风格。他探讨的学术领域，大致有唐诗研究、文学史宏观及其理论框架研究，传统文化特质与中西文化比较研究等。且都取得了重要成果，由博返约的多种训练与史论结合的科学态度，妥善处理好新思潮与老传统的辨证关系，认真迂执的性格与坚韧不拔的学术追求，这些都是他学术风格的特色。     

大学开设学术讲座作用浅析

大学学术讲座作为大学的一项基本学术活动，在学生的学习中产生了重要的影响。本文从学术讲座的概念。开设学术讲座的重要性两方面展开了论述，指出大学学术讲座有百利而无一弊，高校应不断完善并提高讲座的质量，积极营造浓厚的校园学术文化氛固，从而提高人才培养质量和学术水平。     

论吴越文化研究

论吴越文化研究陈桥驿吴越文化研究近年来成为一种区域文化研究的热门。建立了几种学术性组织，如中国百越民族史研究会、吴文化研究会、吴越史地研究会等，经常举行吴越文化研究的学术讨论会包括国际学术讨论会，如１９９０年在杭州举行的首届国际百越文化讨论会等，发表...     

学术腐败的文化成因及对策分析

学术尚失了原创性，学术创新的缺乏，是学术腐败的显著特性之一，而这与整个中国学术界的文化氛围有密切的关系。缺乏学术自由的氛围：学术批评的失效；传统学术规范和大众文化形成的强大合力在客观上使学者背离原创都是学术腐败在文化方面的成因。而要从文化氛围着手控制学术腐败，需要以较长期的时间塑造学术民主氛围，保障学术工作者的学术自由，彻底杜绝“近亲繁殖”，形成和谐健康的学术批评氛围。     

用传统文化精髓滋养科技道德成长

求真、求善、求美是中国传统文化的精髓。坚持以传统文化的精髓滋养科技道德成长，是确保科技沿着有利于人类的正确方向前行的有效路径。求真，弘扬传统文化实事求是的治学精神，杜绝学术造假行为，倡行学术诚信文化；求善，弘扬传统文化从善如流的人格精神，杜绝科技危害人类，倡行学术利民精神；求美，弘扬传统文化天人合一的生态伦理精神，反对人类中心主义思想，倡行平等的生态伦理意识。     

弘扬孝文化传统 建设孝文化名城

2007年10月19日，“中国·孝感建设‘中华孝文化名城一’国际学术研讨会在我校图书馆学术报告厅隆重召开。参加研讨会的有来自韩国、新加坡、越南、马来西亚、日本及中国香港、澳门、台湾和大陆的知名专家、学者，他们绝大多数长期从事孝文化研究，在中华优秀传统文化研究领域具有卓越的成就。     

论秦府学士团

贞观之治及其后经济文化大繁荣局面的出现，与唐初秦王府学士团的活动密切相关。秦府学士团是秦王打天下、坐天下的御用群体，是他政治军事上的智囊团，学术文化上的研究机关和创作班子；秦府学士团的内部关系同心协力、融洽和谐，而且这种良好的内部环境持续存在；学士团的谋划军国大计、进行学术理论研究、文学艺术创作等活动有其巨大功效；学士团延续形态对后世有深远影响。通过具体史实强调了“为政在人”这一历史经验的重大借鉴意义。     

论钱穆《中国近三百年学术史》--兼与梁启超《中国近三百年学术史》的比较

钱穆的《中国近三百年学术史》是中国近代史学领域的一部经典之作。他从文化史的视域考索了300年学术的主要内容的流变，以通史的眼光、带着深沉的人文关怀，结合社会史，剖析中国传统学术、文化强大的生命力，从中提炼出中国学术发展的内在逻辑线索，为近代学术发展开辟了新途径。     

论师专学报与地方文化的互动关系

本文论述了师生学报与地方文化的互动关系，认为这种互动关系有益于文化的融通和双边的发展，有利于社会进步和国民素质的提高。作者强调指出，在二者有意味的互动中师专学报应同时具有超越地方大化观念的意识，方能保持高层次的学术品格，更为有效地观照地方文化。     

高校素质教育的文化环境

分析了高校的物质文化、教师的学术文化、学生的学习生活文化和学校的精神文化对大学生素质的影响，提出了营造良好的高校文化氛围的措施．     

论文艺美学的产生

文艺美学作为一个薪的学科的萌生、形成、确立、发展，自然有其特定的历史文化机缘。该文从文艺美学同社会文化环境和历史变迁的关系以及文艺美学自身存在的生发、成长的内在机制和学术理论等诸方面进行了阐述。     

高校图书馆的文化品位及其涵育功能

图书馆是高校学术的重要标志，其文化品位决定着馆藏种类和工作质量。本文在论述提高图书馆的文化品位的同时，论证了有品位的图书馆对涵育读者道德情操和改善学风都有着积极的作用。     

勤搜博采 新颖独创──读《南方民间文化与民族文学》

勤搜博采新颖独创──读《南方民间文化与民族文学》［澳大利亚］谭达先过伟先生长期参与中国南方民间文化的学术活动，一步一个脚印地对南方各民族民间文化进行了多方面多层次的探幽索隐，终于在中国民间文化宝山中开挖出最有特色的矿藏，精心铸造出具有学术个性的学术硕...     

著书的态度与快乐

现今著书的环境、著书目的与传统的著书有了很大不同，那么我们该持一种怎样的著述态度？肖今时代言论充分自由，学者文人不复有龚自珍诗所言“避席畏闻文字狱”之苦。著述环境宽松、出版门槛降低，这是一把双刃剑，某种程度上可以说它促进了学术文化的繁盛，但另一方面也导致泥沙俱下，产生了大量的泡沫文字、泡沫学术。著书、出书不再是学者文人的专利，谁都可以公开出版著述，这便不可避免地导致大量无创造性的重复劳动。     

面向2035创新文化建设的进一步思考

 从创新文化的内涵出发，基于对创新活动文化内涵的学理分析，结合新时代的特定经济社会语境，提出面向2035建设创新文化的重要性和必要性。通过回顾中国创新文化建设历程以及取得的重要成就，分析了“十四五”时期和未来15年创新驱动发展战略实施对创新文化建设的新要求。基于近年来科技工作者相关问卷调查数据，认为中国创新文化建设仍然存在学风浮躁、圈子文化盛行、学术不端伦理失范事件多发、创新文化引领不足等突出问题，并通过分析其成因有针对性地提出了加强创新文化建设的若干建议。     

如何提升高校学术品位，活跃学术气氛——以黑龙江大学为例

大学崇尚学术，积极开展各种学术活动，提高学术品位，活跃学术气氛，是大学的内在价值和重要发展方向，对于促进学术文化的发展和繁荣具有重要的理论和实践意义。     

推动学术规范提升编辑思想--评2005年《曲靖师范学院学报》

《曲靖师范学院学报》2005年第2期封二上，十分醒目地刊登了《关于恪守学术规范的十点倡议》。“倡议”开宗明义：“鉴于学术规范刘学术繁荣、人才培养及文化建设的重要性，兹谨向广大读者、作者及学界同仁发出如下倡议”。很明显，这个“倡议”是针对当今学术界的学术失范、学     

构建学术和文化交流的新高地——祝贺《西藏大学学报》创刊100期

立足世界之脊，以传播学术和思想为己任，身受西藏民族文化沐浴和塑造，已跻身中国学术期刊之林的《西藏大学学报》迎来了自己创刊百期之喜，不仅在书写文化的历史，同时也开拓了西藏社会科学发展新的履历。作为学术的信徒和为她精心哺育的作者，谨最诚挚地奉上祝贺、祝福和期待!