话说天牛

天牛属昆虫纲、鞘翅目,为一个大科。目前,全世界已知种类超过2万种,我国记载了2290种。天牛之所以被冠以“牛”的名称,是因其头上生有一对似牛角的触角。我国劳动人民很早以前就知道天牛是蛀食树干的害虫,李时珍在《本草纲目》中说:“天牛处处有之,乃诸树蠹所化也。”这充分地显示出人们对天牛发生的普遍性和危害性的认识。更早的还有宋代诗人苏东坡的诗句:“两角徒自长,空飞不服箱。为牛竞何益?利吻穴枯桑。”从中可看到诗人对天牛危害林木的痛恨。     

浅谈杨树天牛的防治

危害杨树的天牛种类很多,由于各地自然、地理差异不同,发生的天牛种类不同。其中危害主干类的有光肩星天牛、黄斑星天牛、云斑天牛、桑天牛、青杨虎天牛等。危害枝梢的有青杨天牛、锈斑楔天牛等。本方案针对危害主干类天牛,其它天牛种类可参照执行。     

缙云县主要园林蛀干害虫发生现状及防治

本文通过对丽水市缙云县园林蛀干害虫的调查研究,介绍了当地园林树种受蛀干害虫危害的现状。详细阐述了7种危害较为严重的蛀干害虫：星天牛、光肩星天牛、云斑天牛、松褐天牛、桑天牛、桃红颈天牛和日本竹长蠢的主要危害对象及发生规律。提出以＂预防为主,科学防控＂为指导思想的结合人工防治、生物防治、化学防治等多种防治措施的综合防治方法。并提出强调园林生态系统自身修复能力,充分利用害虫资源,化害为宝的防治新思路。     

4树种树皮有机物质含量与对桑天牛抗性关系的研究

以毛白杨、W-46杨、旱柳和构树4树种的1年生嫩枝饲养桑天牛成虫并分析树皮内含物与对桑天牛抗性的关系,以期为抗性品种选育提供参考.结果表明,取食不同树种的桑天牛成虫在取食量、存活时间、产卵量和死亡雌虫体内遗卵量上有较大差异.取食构树的桑天牛成虫取食量大,存活时间长,产卵量大,遗卵量少,其他3个树种则相反.4树种树皮内总糖和可溶性蛋白含量与桑天牛抗性无关,树皮内可溶性糖含量、总氨基酸和必需氨基酸含量对抗性有一定影响.4树种树皮内水溶性总酚含量和单宁含量差异对成虫取食有较大影响,酚类和单宁等次生物质对桑天牛成虫的忌避作用是导致抗性的主要原因.作者认为,总酚和单宁等次生物质含量可以做为林木对桑天牛抗性育种中的选育指标.     

从“雕虫”到“雕龙”

在我国文论史上,人们对文学价值的认识,曾经历了“雕虫”到“雕龙”的转变。 春秋时代的《诗》、《乐》,代表了当时最高的文学艺术成就,但先秦的一般认识以为,“《诗》以道志”,“《乐》以道和”,(《庄子·天下篇》)可见当时的文学还未从政治与教化中脱离出来,人们对文学自然还缺乏独立的认识。     

天牛的危害及防治

记得上中学时,读过茅盾先生的《白杨礼赞》:“那是力争上游的一种树、笔直的干、笔直的枝…….”这是茅盾先生对白杨树的形象描写.而今,我走过许多地方,已很少看到白杨树它那笔直的身影了,究其原因是林业害虫——天牛在作怪.近十年来,由于天牛泛滥,致使白杨树——这种大西北最易成活,最常见的绿化树种遭了灭顶之灾.天牛属无脊椎动物门,昆虫纲、鞘翅目、天牛科.在我国最常见,危害最严重的是星天牛.成虫整体漆黑,有金属光泽,每个鞘翅上具有白色小班点约20个,故名为星天牛.星天牛后翅膜     

《诗经》学误读二题

孔子论《诗》、子夏《诗序》和郑笺在诠释“风雅颂”之“颂”时,均立足于盛德;《诗序》以“美盛德之形容”释之,郑玄径释之为“容”,并将其意义界定为德行广大崇高,至于“光被四表,格于上下,无不覆焘,无不持载”。后代的学者愈来愈倾向于离开盛德这一基本点,把《诗序》、郑笺所说的“形容”或“容”理解为舞容,严重误解了先儒的本意,模糊了先秦至汉代《诗经》学对帝王德行的高标准、高要求,也模糊了这一时期《诗经》学的特质。“风雅颂”再加“赋比兴”被称为六义,为历代《诗经》学的核心范畴。今人在诠释赋比兴时,喜欢称引朱熹《诗集传》的说法,但往往以为朱熹把比解释为修辞学中的比喻。实际上,朱熹《诗经》学中比并非修辞层面上的比喻,而是更高一层的“作诗之法度”;被人们称为比喻的篇章,《诗集传》往往释之为赋。     

灭幼脲在桑天牛成虫体内的代谢转移

用浓度为 ５００ ｍｇ／ｋｇ灭幼脲（ＤＦＢ）处理的构树枝条喂养桑天牛成虫,测定桑天牛每天取食量、虫粪量,不同时间对桑天半成虫每天虫粪、血淋巴及所产的卵中天幼脲含量进行ＨＰＬＣ检测。结果表明,桑天牛成虫每天摄入的天幼脲中,大部分排出体外且结构不变,雌、雄成虫排出量占摄入量分别为80．７４％及７６．４８％;灭幼脲在桑天牛成虫体内还有累积作用,连续饲喂以ＤＦＢ处理的枝条,10ｄ后桑天牛成虫血淋巴中ＤＦＢ含量高达雌虫１９．５４９×10－6ｇ／头,雄虫 １７． ８２３ × １０－6 ｇ／头;而雌成虫每天摄入ＤＦＢ量的 １． ３９％转移到卵中。     

果树冬剪时要治虫

天牛类：有桑天牛、星天牛、栎红颈天牛三种。2年至3年发生一代,危害木质部和髓心,被害部位表皮正常,每隔一定距离有一排粪孔,虫道较直,红褐色虫粪排出堆积于地面,用棉花球蘸少许0．2克磷化铝制成毒签塞人倒数第一或第二排粪孔内,并用湿泥将全部粪孔封死。由于磷化铝毒性很强,使用时注意安全。     

在“诗”与“经”的矛盾中把握汉代诗学思想

汉代诗学其主导的、典型的诗学思想可以一言尽之,曰:“诗”与“经”的矛盾.汉人以《诗》为“经”,通经致用,《诗》成为现实政治讽谏的张本.汉代诗学便在以“经”解《诗》的矛盾中确立起来.“诗”与“经”的矛盾表现之一是“虚虚实实的历史批评”;表现之二是“拘拘挛挛的情性说”;表现之三是“是是非非的比兴论”;汉人从以经评《诗》、解《诗》中引伸出的文学理论与原则,又成为其衡《骚》评赋的标准.汉儒解诗形成的《诗》“经”精神,一方面涉及到诗的艺术本质,另方面又过分注目、牵附政教风化,以至于损伤了诗美,也未形成纯粹的诗理论与诗美学.     

南诏骠信与清平官赵叔达唱和诗试析

(1)南诏骠信与清平官赵叔达“星回节”唱和诗(下简称“唱和诗”),见《太平广见》483卷“南诏”条,诗出《玉(奚谷)编事》、《锦绣万花谷》和《全唐诗》等书。下引《太平广记》,文中有小字夹注者,今用()号标出,全文如下。     

防治桑天牛 又有新办法

桑天牛是桑树、果树、林木的一大害虫,在全国分布普遍,已知为害树种达36种之多。桑天牛的成虫啮食桑皮,幼虫蛀树干,使树体受害惨重。防治桑天牛,过去一直是把精力放在对付幼虫上。然而,幼虫隐藏在树体木质部内,自上而下钻蛀,虫道长达3～5米,个别可长8米,不仅树体受害,防治也有一定难度。以往采用的防治方法,多为人工穿     

"三着"珠联 "两点"璧合--古典诗歌赏析例谈

———古典诗歌赏析例谈 明振来(阳新高中,湖北　阳新　435200)　　古典诗歌的赏析与教学,要遵循诗的特征。诗为何物?“诗者,志(情、意)之所之也;在心为志,发言为诗。”(《毛诗序》)何以言志?“立象以尽意。”(《周易·系辞》)这些古人之论道出了中国古典诗歌的根本特征:诗的功     

《中国文学史》“孔子删诗”说之教学鉴赏设计

袁行霈《中国文学史》第一卷论及“孔子删诗”说,但对“孔子删诗”说的提出、流布、影响等问题都未曾论述。通过清理相关材料,可知汉初陆贾首次提出孔子编定《诗》一说,而司马迁则在陆贾的基础上,从编《诗》方式、标准、目的等方面提出系统的“孔子删诗”说,但还未提出“删《诗》”一语。西汉末东汉初,《论语讖》在删减《诗》《书》章句文献的风气下,首次提出孔子“删《诗》”一语,此说得到王充、班固、应劭等东汉学者的接受而成为学界共识,并对汉代《诗经》学产生了较大的影响。     

关于《诗经》“正《大雅》”的创作年代、作者及其思想艺术

《诗经·大、小雅》总的来说,它是一部反映周王朝兴衰的历史。 “正《大雅》”是指《大雅》《文王之什》和《生民之什》中从《生民》至《卷阿》八篇,共为十八篇。它应属周王朝盛隆时期的产物。关于《大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同:东汉郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”“今按《文王》首句即云‘文王在上’,则非文王之诗矣。《大明》、《有声》并言文武者非一,安得为文武时所作乎?盖正雅皆成王、周公以后之诗,但此什(指《文王之什》)皆为追述文武之德。……”总之他们均认为“正大雅”是西周初年之诗。     

猫儿山林区天牛科昆虫初报

报道猫儿山林区天牛科昆虫计４亚科５６属８３种２亚种，其中未定名种７种；星天牛、云斑天牛和桑天牛为林区的优势种；根据采集、整理、鉴定、编写林区天牛科昆虫名录。     

关于杨朔散文的思考

提起杨朔,人们自然会记起他那些脍炙人口的名篇,象《荔枝蜜》、《茶花赋》、《雪浪花》,这几篇写于六十年代初的散文名作,是杨朔耕耘的散文园地里几支香气袭人、艳丽夺目的奇葩。他注重情感,一直在努力表现时代感情的氛围。他曾说:“只有深入到人的思想感情里去,才能算真正深入生活了。”(《写作自由》)有情就有诗,所以他的散文追求诗的意境。这不是那种缠绵悱恻的情调,而是一种高迈绝尘,发扬蹈厉的精神,一种如“登高壮观天地间”那样高远的意境。以诗为文,这是杨朔散文的最显著特色。作家本人在《东风第     

诗言外交

外交本是一门讲究含蓄的艺术,以诗来言外交,其含蓄,其深邃,其哲理,或许比常规的外交方式更胜一筹。人们常说“诗言志”,殊不知诗还可言外交。外交本是一门讲究含蓄的艺术,以诗来言外交,其含蓄,其深邃,其哲理,或许比常规的外交方式更胜一筹。我国春秋时,使节必须会《诗》,所谓“达乎诗而使”。孔子对他的儿子孔鲤说,“不学《诗》无以言”。又说,“诵诗三百,使于四方”。当时,熟悉《诗》是使节一     

《读书斋诗》作者考

《全唐诗》卷三六八有崔护《郡斋三月下旬作》诗一首:“春事吕已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。”《全唐诗》卷四七九张又新名下亦收该诗(题同),仅异二字:“嫩”作“初”,“卷”作“倦”。据此,诗作者应在崔、张两人之中。不料,《先秦汉魏晋南北朝诗》第1169页说此诗是谢灵运在温所作,题为《读书斋诗》。逯钦立先生所据是光绪八年(1881)《永嘉县志》卷二十一,较《全唐诗》晚170多年,一般应以《全唐书》为准。不过,这首《读书斋诗》还可找到更早的出处:明末清初永嘉人周天锡曾编过一本专收外地人在温诗作的《慎江诗类》,完成于康熙十九年(1680),手抄本共六卷,原藏玉海楼,温州市图书馆今藏有黄群敬乡楼、永嘉乡著会等几种抄本。其卷一收谢灵运诗二十七     

桉叶精油对三种天牛的忌避效果

研究了桉叶精油对桑天牛,黄星桑天牛,松墨天牛成虫的室内忌避效果。结果表明,柠檬酸,蓝桉叶精油对三种天牛成虫忌效果较明显。三种精油中,以柠檬桉叶精油效果最好。用１０％浓度的柠檬桉叶精油处理寄主植物,对桑天牛,黄星桑天牛,松墨天牛的忌避时间分别为９、１２、４ｄ;用０．６２５％浓度处理,忌避时间分别为５、１１、１ｄ,窿缘桉叶精油忌避效果不明显。