海南岛黎族妇女文身研究

黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。随着社会的发展，时代的进步，文明的发达，这种风俗逐渐消失。然而，文身图案作为一种原始艺术，一种民族文化，是记载人类历史和民族历史的宝贵资料，应当认真加以研究。     

略论黎族妇女文身的起源

关于黎族妇女文身的说法有很多种,其中最流行的说法是“烙印说”,但不管从历史史籍,还是从实地调查来看,这种说法都是站不住脚的。通过对黎族独特的社会文化、文身习俗,以及文身图案与织锦图案的相似性等方面的研究,我们认为黎族妇女文身实际上是一种象征性的仪式,是用图腾的方式来表示对青蛙和黎族妇女的尊崇。     

黎族妇女月经初潮和绝经年龄调查

调查了816例14-48岁黎族妇女月经初潮及94例49-60岁黎族妇女绝经年龄情况.黎族妇女平均月经初潮年龄为（15.01±1.51）岁,平均绝经年龄为（48.23±2.34）岁.其中＜21岁年龄组平均初潮年龄为（14.02±1.08）岁,＞40岁组平均初潮年龄为（15.57±1.65）岁.黎族妇女月经初潮年龄不断提前,月经初潮年龄的迟早与营养、体质、社会环境等有关.     

黎族图腾崇拜与黎族传统体育

黎族是一个有着悠久历史的民族，它经历了原始社会发展的阶段，有着一种信仰体系，即对图腾的崇拜与对美的追求。这种图腾崇拜的遗迹，至今仍然表现在现实生活的各个方面，顽强地影响着一个民族的性格和审美心理。黎族的民间传统体育产生于黎族人特有的生产方式和生活环境中，具有显著的民族特色，特别是舞蹈和竞技都呈现出图腾崇拜的痕迹，具有独特的审美价值。     

浅谈黎族传统体育文化传承的重要性

黎族是我国人口较多的一个民族,它在数千年的历史进程中创造了灿烂的传统体育文化。但近几年来,随着经济的发展、现代化和全球化浪潮的影响以及汉族文化的渗透,黎族传统体育文化资源流失状况严重,许多传统体育项目正面临消失的危险。本文从几个方面对黎族传统体育文化传承的重要性进行了阐述,旨在引起大家对黎族传统体育文化的重视,从而更好地弘扬和丰富黎族传统体育文化。     

黎族现代互助制度及其行动逻辑——以海南岛黎村为例

主要探讨黎族农民互助制度及其行动逻辑与现实基础。通过对海南黎村互助组织的调查发现,市场经济条件下,农民间的合作不仅依靠血缘和地缘关系,也在工具理性和传统道德双重价值观的基础上形成了具有较强合作精神的合作关系,这是黎村互助联合形成的基础。     

安康民俗文化的历史与发展浅谈

作为中华民族文化不可分割的一部分,安康民俗文化应在继承发展历史文化传统、人文精神和特色文化艺术的基础上,溶入时代精神、绿色理念,以不断促进＂绿色安康＂发展,满足人们的精神生活需求。     

黎族钱铃双刀考察研究

本研究采用田野考察法,对海南黎族传统体育项目钱铃双刀的起源演变、现状、主要价值进行了考察分析,并提出了两点发展建议。     

浅谈民俗文化对现代装饰艺术的影响

中国民俗文化是我国几千年古老文化中重要的一部分,其形式多样,内容丰富,是我们中华民族精神文化的宝贵资源.本文试图分析探索民俗文化对现代装饰艺术创作的影响及在现代装饰艺术中应用的方法,使现代艺术设计语言和民俗文化的精神元素完美融和.     

潮州广济桥民俗文化

广济桥历时800多年,是一座丰富的历史人文宝库,当地许多的政治、历史、风俗、风水、宗教都与这座桥紧密相连。广济桥曾经的桥市、信仰民俗、神话传说经过代代传承延续下来,对人民生活思想影响深远。合理开发特有的民俗文化,才能更好地带动地方经济和精神文明的发展。     

论民俗文化开发与民俗文化主体的参与

民俗文化的开发，必须真正了解民俗的文化内涵，明确民俗文化主体在民俗文化开发中的位置，唯有如此，才能较好实现既发展经济又保护、弘扬民俗文化传统的双重目标。     

论民俗文化的价值

民俗文化包含各个民族的风俗习惯、思维模式、民族心理素质和心理积淀、民族性格、价值观念、文化风貌、文字符号、语言、民居建筑、生产工具、生活用品等。民俗文化是人类生活中必要不可少的伴身物,有着重要的教育价值、社会价值、文化价值与研究价值。     

浅谈妇女更年期综合症

更年期妇女，约有四分之三可能出现一系列性激素减少及机体衰老所引起的症状，称为更年期综合症，亦称绝经前后综合症，在此时期如果卵巢受到严重破坏或手术切除亦可发生此病。妇女发生更年期综合症的病因并不十分明了，但近年来研究表明，雌激素减少时，可通过酶系统的影响，引起神经介质功能失衡，使多巴胺功能相对不足，这样既影响了丘脑下部———垂体———卵巢轴的调节，又影响了人的行为活动和情绪变化。雌激素减少还可促使局部前列腺素的产生与释放，导致神经、血管功能系乱。此外在女性的骨骼、肌肉、皮肤粘膜都有雌激素的受体，如…     

探究民俗文化的教育学意蕴

从民俗文化是具有独特教化手段的教育资源、民俗文化是传统文化传承的媒介、民俗文化有助于民族精神的培养、民俗文化有利于道德境界的提升等入手，论述了民俗文化在民族发展中的重要地位，指出探究民俗文化的教育学意蕴，具有深远的价值和意义。     

论民俗文化的主要特征

民俗化是人旅游资源的重要组成部分；它具有社会性、多样性、地域性、民族性、传承性、变异性、时代性等特征。     

黎族互助组织中的关系分析

通过对一个美孚黎族村落的互助组织研究,发现在黎族的互助组织中成员间的关系不存在身份上的差别,父系血缘关系是其进行联系的核心,其次是姻亲关系,再次分别为母系血亲关系和朋友关系。但在每一个互助小组中,将成员联系起来的关系并不像合亩制时期主要依靠父系血缘关系,姻亲关系在其中也起了几乎同父系血亲关系一样重要的作用,同时母系血亲关系、朋友关系也是将组员联系起来的重要关系。     

论民俗文化圈

民俗文化圈既是一个民俗问题 ,也是一个文化问题 ,同时 ,又是一个从未有人涉及过的现实问题。民俗文化圈的界定和在理论上予以建构 ,不仅对民俗文化理论框架的建立具有至关重要的意义 ,对于现实生活中存在的区域认同和族群关系认同以及区域文化格局和族群文化特征的研究 ,都具有现实的指导意义。     

海南黎族“不落夫家”婚俗研究

海南黎族＂不落夫家＂婚俗是黎族母系社会族外群婚的一种残留。这种婚俗在黎族地区确立了一夫一妻制婚以后仍得以保留并长久地沿袭下来,是由多种原因造成的：早婚传统、＂放寮＂习俗、传统的婚姻缔结形式以及当地的社会舆论和道德力量的压力等。这种婚俗的存在一定程度上阻碍了黎族地区一夫一妻制的实行,但这极具爱情色彩的黎族传统风俗,对民族文化的丰富和传承有一定的积极意义。     

黎族独特的民间手工艺术

黎族的民间手工艺术历史悠久，种类繁多，有着丰富的文化内涵、鲜明的民族特色和相当高的工艺水平。这些手工艺品，大多是为满足生活之需而制作的家庭用品，但却绚丽多姿，异彩纷呈，充分体现出黎族人民的勤劳、智慧和丰厚的文化传统。