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1.
中国共产党是一个善于总结和吸取历史经验的政党，借鉴与创新是中国特色社会主义的一务重要线索。毛泽东提出“以苏为鉴”的历史课题，是中国特色社会主义探索的历史起点；邓小平实现了对苏联模式的根本突破，开辟了中国特色社会主义道路；江泽民全面总结苏东剧变的经验教训，形成了“三个代表”重要思想，深化了对中国特色社会主义的认识。 相似文献
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龙凯 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2003,(4):1-4,7
“三个代表”重要思想是我党必须长期坚持的指导思想，是全党和全国人民的共同思想基础。高校要把握正确的发展方向和培养目标，首要的任务是要用“三个代表”重要思想武装青年学生，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，这关系中国特色社会主义事业的前途命运。必须认识到位、组织到位，采取切实有效的措施，保障“三个代表”重要思想进学生头脑。 相似文献
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“三个代表”重要思想蕴含着唯物史观的基本思想,揭示了中国特色社会主义社会发展的动力。先进生产力是把有中国特色的社会主义推向前进的巨大动力;先进文化对社会发展具有强大的促进作用,保证我国社会主义沿着正确方向发展;“三个代表”重要思想强调了中国共产党在建设有中国特色的社会主义中不但发挥主体作用,而且发挥着核心和领导作用;“三个代表”重要思想内涵了进行社会主义改革的思想。 相似文献
4.
范强 《武汉科技学院学报》2007,20(7):73-76
“中国古典神韵”是华夏民族文化之结晶，代表着中华民族文化的特色美学。通过对“中国古典神韵”在中国服饰文化中的诠释，使我们能更好的把握“中国古典神韵”在服装设计中的应用，以达到设计作品既有华夏特色，又符合现代审美观念和审美意识的发展变化。对探求中国本土服饰文化之精髓意义重大。 相似文献
5.
实践是马克思主义中国化的必由之路。毛泽东思想、邓小平理论是马列主义同中国社会主义革命和建设实践相结合的产物。作为对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论继承和发展的“三个代表”重要思想，是中国共产党第三代领导集体在国际和国内新的形势下提出的党建思想，是与时俱进的产物。“三个代表”重要思想的落脚点是实践，我们必须从实践的高度深刻领会和理解“三个代表”，在实践中贯彻落实“三个代表”。实践是“三个代表”重要思想的灵魂。 相似文献
6.
世纪之交，江泽民同志提出了“以德治国”重要思想。“以德治国”是道德与法律关系发展的逻辑结果，还是中国执政党治国思想的完善和发展?是为了进一步加快“依法治国”的进程，还是拯救道德的权宜之计?“以德治国”与“三个代表”重要思想之间是什么关系?本文试时“以德治国”的意义以及“以德治国”与“三个代表”重要思想之间的内在联系作初步探讨。 相似文献
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“三个代表”思想的着眼点在于如何建设党；如何保证我党始终站在时代发展的前列；如何成为建设有中国特色社会主义事业的领导核心。它的许多思想都是对马列主义、毛泽东思想史无前例的创新。它把经济、文化、人民利益系统辩证结合起来，赋予了党建新的思路与活力。通过在崇州认真实践“三个代表”思想，从而进一步了解“三个代表”思想在“提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防败和抵御风险能力”这两大历史性课题，以及发展地方经济中所起的巨大指导作用。 相似文献
8.
周晓阳 《南华大学学报(自然科学版)》1994,(1)
邓小平同志关于建设有中国特色社会主义理论蕴藏着丰富而深刻的哲理．笔者通过对这一理论的哲学思考，详细阐述了建设有中国特色社会主义理论同马克思主义哲学之间的辩证关系；比较充分地论证了“解放思想、实事求是”是建设有中国特色社会主义理论的“精髓”，唯物史观的新发展是建设有中国特色社会主义理论的“基石”，唯物辩证法是建设有中国特色社去主义理论的“灵魂”。 相似文献
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“解放生产力，发展生产力”是邓小平当年关于建设有中国特色的社会主义市场经济建设的理论基石之一，在此基础上，他将中国社会发展的奋斗目标定位于“小康社会”；由此可以看出，生产力的改革与发展与中国政治体制的民主化进程是相一致的，所以，从江泽民到胡锦涛总书记，历经三届中央领导人的努力与推动，中国生产力的主体部分，即农村生产力得到了快速发展；这些发展，自始至今，都是在“制度文明”的框架下不断推进着，而且，奋斗目标的“小康社会”，其价值体现就是要建立健全有中国特色的社会主义发展的“生态文明”观；“生态文明”建设的可持续性构成了和平崛起的主要内容之一。 相似文献
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目前召开的中央经济工作会议将大力发展循环经济，逐步构建节约型的产业结构和消费结构，走出一条具有中国特色的节约型发展道路，作为明年经济工作的主要任务之一。不久前，笔者在江苏扬州、江阴、张家港、常熟的一些企业、工业园区、村镇实地采访后清晰地感到，循环经济在我国并非“纸上谈兵”，这一经济理念及其“三个层次”的发展模式，正被当地的干部和群众所实践，并越来越深刻地影响着他们的思维和行为方式。 相似文献
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传统法律文化是法治现代化的特定的语境.只有以正确的态度与策略审视和对待过去,才能建构起法治现代化的大厦."礼"是理解中国古代社会结构的一把锁钥,进行"礼"法关系的研究有其理论与实践意义. 相似文献
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“分而治之”是算法设计中普遍使用的技术,本论述了“分而治之”方法．以及通过对实例的分析,讲述了“分而治之”方法怎样与递归方法结合进行算法设计。 相似文献
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“合法性”是近年来国内外学术界探讨的热门话题。任何权力都有一种合法性诉求,希望得到社会成员的道德认同,进而得到他们的信仰和服从。而在我们国家,长期以来实行的党政不分、政策治国的执政方式削弱了党的执政地位和合法性基础。“依法治国”的提出标志着党在执政方式上的转变,同时也是一种合法性资源。但是依法治国决不能仅停留在口号上,必须进行一系列的观念更新、制度创新和程序建设,以此促进党的执政方式的完善。 相似文献
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德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。法律和道德相互作用、相互促进。以德治国应通过加强干部党德、政德、提高民德、强化法治建设来实现。 相似文献
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"订单教育"的冷思考 总被引：7，自引：0，他引：7
“订单教育”的方兴未艾，使得这一教育形式迅速走红。但文章独辟视角对这种校企合作办学模式的实践做出“另类”思考，目的是提醒人们一分为二的看问题，全面认识“订单教育”。 相似文献
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王国维在《人间词话》中论述的“以物观物”作为一个审美范畴有其独特的审美内涵。同时这一审美方式是在道家老庄思想的直接影响下产生的。其次,以农业社会为背景的宇宙观,以及个人与时代的共同作用也和其产生有密切关系。另外,这也是文学理论自身发展的结果,体现了一种独特的艺术态度世界。 相似文献
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“以法治国”的治国方略是对中华民族“法治”传统的继承和发展。本文按照历史唯物主义的观念,指出“法治”对社会存在的巨大反作用,以及在社会主义初级阶段,实施“以德治国”的现实意义。 相似文献
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从"以史带画"到"以画带史"--高校美术史教学思路与方法探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
张建林 《文山师范高等专科学校学报》2003,16(2):130-132
中外美术史课是高校美术专业教学中的必修课。了解中外美术的发展演变史况，了解不同风格艺术流派，提高艺术修养及审美鉴赏能力等是中外美术史课的主要教学任务。要真正完成这些任务或达到令人满意的效果，必须在教学思路和教学方法上进行研究与反思。文章就“以史带画”和“以画带史”两种不同教学思路和方法进行探讨，力求找到一条提高美术史教学效果的有效途径。 相似文献