大学生生活礼仪之我见

做为一名在校大学生,我们的日常生活基本上都是群体生活,这就要求我们注意许多群体生活的礼仪。但目前大学生的宿舍生活礼仪状况并不是很乐观,存在着许多的问题,对大学生进行礼仪教育是非常必要的。本文主要阐明礼仪对我们大学生的重要意义,简单介绍一下大学生宿舍生活的现状,并针对存在的一些问题提出一些自己的看法和见解,同时提出认为可行的相应对策。     

从俄汉民族的文化差异看餐桌礼仪

餐桌礼仪在人们的生活秩序中占有非常重要的地位。不同国家不同民族由于地域差异的原因，其餐桌礼仪和风俗习惯也千差万别。了解和尊重不同民族的文化，掌握不同文化背景下人们的餐桌礼仪，对我们进行跨文化交际有很大帮助。从座次安排、餐具使用、就餐氛围、餐桌话语等四个方面对俄汉民族餐桌礼仪进行比较，旨在正确把握与不同民族的人际交往尺度，尊重彼此的民族习惯，克服文化差异所产生的障碍，使之更好地进行跨文化交流。     

浅谈大学生社交礼仪

生活中,社交礼仪已经成为我们必不可缺的一部分,掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。大学生求职时,人力资源主管很可能一见面就能决定你的去与留,而且不一定要在面试时,在单位通知你去面试时你就必须注意。这就是礼仪的问题。     

从内蒙地区山东移民的拜年风俗看周礼遗存

中国自古被称为礼仪之邦,从现代生活中的日常礼仪来看仍能发现不少与古代礼仪相似的地方。笔者以现代内蒙地区山东移民的日常礼节为切入点,考证了它与《仪礼》的相似性,从而得出周礼仍在影响我们今天生活的结论。     

丧服制度法律化的意图——以《唐律疏议》中丧期禁忌事项为例

中国素称礼仪之邦。特别在古代，礼仪文化深入到社会生活中的各个领域，家庭、社交、宴饮、服饰、居住等日常生活，也延伸到国家的典章制度和政治生活中。中国古代礼仪分为吉、凶、宾、军、嘉五礼，丧礼是凶礼中最为重视的一部分，它属于人生的最后一次礼仪。丧礼既表达生者对于死者的眷恋，也是原始宗教中对死者的尊敬。同时，中国社会推崇孝道和家庭伦理，因此古人对于丧葬礼仪极为重视。以《唐律疏议》中关于居丧期间的禁止事项来探讨丧服制度法律化对社会生活和政治统治的意义。     

传统儒家礼仪文化的精神内涵及当代价值--兼论孔子在中国礼仪文化发展中的贡献

传统中国的礼仪文化根植于古代的生产和生活方式，孔子把“道德”和“仁义”的内涵注入传统礼仪文化之中，使外在礼治的强制性走向了内在道德信仰的自觉性。宋明以后的儒家礼仪更加注重内在的自省和自律，所以传统儒家礼仪文化强调个体的道德境界和内在修养。学习传统儒家礼仪文化应注重它的内在道德性，而不只是追求它的外在形式。传统礼仪文化在道德和精神信仰、日常行为规范、家庭和社会秩序重建等方面对当今社会有积极意义，应以理性的态度拒斥形式化、表面化以及满足权力需要的礼仪文化。     

传统儒家礼仪文化的精神内涵及当代价值——兼论孔子在中国礼仪文化发展中的贡献

传统中国的礼仪文化根植于古代的生产和生活方式，孔子把“道德”和“仁义”的内涵注入传统礼仪文化之中，使外在礼治的强制性走向了内在道德信仰的自觉性。宋明以后的儒家礼仪更加注重内在的自省和自律，所以传统儒家礼仪文化强调个体的道德境界和内在修养。学习传统儒家礼仪文化应注重它的内在道德性，而不只是追求它的外在形式。传统礼仪文化在道德和精神信仰、日常行为规范、家庭和社会秩序重建等方面对当今社会有积极意义，应以理性的态度拒斥形式化、表面化以及满足权力需要的礼仪文化。     

网络环境下大学生网络礼仪教育探析

网络技术的发展，给大学生的学习和生活带来了巨大的影响。在培养大学生的能力和激发学习兴趣的同时，网络的开放性、交互性和自由性，也对大学生礼仪教育提出了严峻的挑战。加强大学生网络道德教育，建立、健全管理制度，强化网络礼仪教育，成为当代大学生礼仪教育的新课题。作为教育者，一方面要提高自身的网络道德修养，另一方面要积极探索网络环境下网络礼仪教育的新思路和新方法。     

探讨如何在游戏中实施幼儿礼仪教育

从一个人的礼仪可以看出这个人的内在品质、文化涵养,但是想要有良好的礼仪也不是在短时间内就可以学会的,这需要从幼儿开始学习。一方面需要时间的沉淀,让礼仪可以自然而然地融合到自己的身上,成为生活中不可或缺的一部分;另一方面,礼仪的学习要从小开始学习,这是我们礼仪之邦——中国的传统文化。而幼儿的礼仪该如何教学才能产生最大的效果就需要教师不断地思考改进了。而该文就在针对游戏中实施对幼儿的礼仪教育做一分析,看在游戏中实施教育是否合适。     

浅析俄语成语民族文化语义的语源及表达方式

俄语成语民族文化语义之语源主要来自俄罗斯民族的历史事件、生活习俗、礼仪、宗教、节日庆典、传说、文学形象等。其表达方式有整体、某个成素、原始形式等三种。借助俄语成语我们可以进一步了解这个国家的历史、文化及人民的生活，更深刻地理解俄语成语的含义，达到准确和恰当地使用成语的目的。     

探讨护理礼仪教育

目的:为了提高护理人员的礼仪修养,将护理礼仪普遍应用于护生的日常学习生活中,并已成为培养礼仪修养的一门必修课。好的礼仪修养的养成需要懂礼,因此,要通过开展礼仪教育和教学来丰富学生的礼仪知识,规范其言谈举止。方法:进行护理礼仪课程的开设、礼仪培训和护理人文知识的讲座,运用多样的教学手段,将所学知识贯穿于护理技术中,并制定切实有效的考核内容及方式,为护生日后工作、生活埋下"礼仪"的种子。结果:护生综合素质大大提高,在实习期获得实习医院医护人员及患者的一致好评。结论:紧抓护理礼仪的教育不仅提高了护生的综合素质,而且提升了医护人员、患者的满意度及学生的就业率。     

谈谈现代礼仪及其写作

现代礼仪是在继承古代礼仪和吸收外国适用礼仪基础上的创新，是人类文明发展的新阶段，现代礼仪的实质是取悦交际对象友善他人，其本质问题是道德修养。礼仪写作是现代礼仪的重要内容，当今大学生必须加强现代礼仪写作教育。     

谈大学生礼仪指导与训练教学的必要性与内容

对大学生开展礼仪指导与训练教学,强化其操作性和实践性,,加强大学生的礼仪修养,促进礼仪知识的学用并重.,知行合一,多训练模块提升学生人际交往的成功,培养大学生适应社会生活的能力。     

谈大学生礼仪指导与训练教学的必要性与内容

对大学生开展礼仪指导与训练教学,强化其操作性和实践性,,加强大学生的礼仪修养,促进礼仪知识的学用并重.,知行合一,多训练模块提升学生人际交往的成功,培养大学生适应社会生活的能力。     

北泉议礼的结局及启示

北泉议礼的成果《中华民国礼制》最终并没有推行,其原因主要是:首先,《中华民国礼制》没有正式颁布实施,为了征求意见进行修订,刊行的是初稿,自然无法推行实施。其次,当时国民党面临的政治经济和军事形势使其无暇顾及礼制的推行。另外,政府礼仪可以按照既有政令的规定进行,民间礼仪有稳定性和传承性的特征,也不一定会按照新规定的礼仪去做。虽然这次制定的礼仪没有得到实施,但是它也为今天的礼仪建设提供一定的借鉴和启示,我们既要吸取《中华民国礼制》中的优点,同时也要摒除其缺点,现在社会不可无礼,但也不可太繁琐,以免束缚人们的正常生活及创造性的发挥。     

礼仪实训课教学方法的探究

礼仪是一门综合性较强的行为科学.作为现代礼仪课程的实践操作环节——现代礼仪实训课,对于了解和巩固所学的礼仪知识,实现礼仪知识的现实功能转化,切实加深现代礼仪课程的教学深度,具有巨大意义,所以,为切实提高实训课程的教学质量,我们应该结合现代礼仪的教学特点和教学要求,力求不断探究新的教学方法.     

开展大学生礼仪教育的有效途径

礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容,大学生礼仪教育存在着各种问题。因此,我们要在大学生礼仪教育上寻找更有效的途径,例如加强课程建设,普及礼仪教育;举办校园活动,开展礼仪实践等。这样的礼仪教育才能适应社会的需要、人才培养的需要,真真正正帮助学生提高礼仪素养。     

乌鲁木齐市幼儿园礼仪教育问题与对策探究

礼仪是社会生活中最基本的行为准则,是人们融入社会,奠定成功的坚实基础。而幼儿时期是良好礼仪行为习惯养成的关键时期,如能够趁此最佳机会对幼儿进行礼仪教育,可使他们牢固地养成良好的礼仪行为习惯,并且受用终生。因此,在幼儿园开展礼仪教育十分必要,本文以乌鲁木齐市的幼儿园为例,对幼儿园礼仪教育存在的问题进行了系统地分析,并对其存在的问题提出了相应的解决对策。     

人道主义背景下肢体残疾人交往的礼仪

肢体残疾人作为社会的一员,也具有平等、参与、共享社会生活的权利和义务。在与肢体残疾人员沟通交往过程中,应考虑他们身心存在的特殊性,及其自身发展的特点。本研究从与肢体残疾人交往礼仪的见面礼仪、交谈礼仪、拜访与接待礼仪以及由于生理功能的缺陷在交往中其他方面的礼仪,分别概述了健全人在与肢体残疾人交往过程中应注意或遵循的礼仪。     

浅析人生礼仪中的吉祥图像——以河南汝南县为例

人生礼仪包含了人的一生的轨迹,从出生到死亡,从自然人到真正社会意义上的人都有相应的仪式。人生礼仪中的吉祥图像,是我们认识人生礼仪的重要途径,全文将从婚姻礼仪、丧葬礼仪、诞生礼以及寿礼几个方面具体分析其吉祥图像及其深刻内涵。