试论18世纪欧洲启蒙运动

提起启蒙运动,人们很自然地想起法国。事实上,18世纪的启蒙运动不只限于法国,而是一个遍及整个欧洲的思想解放运动。它的中心至少有两个,一个在法国,另一个在苏格兰。它们各自具有启蒙运动的若干特点和思想影响。     

教育的历史镜像:一个理性批判的文本

透过规训之镜中的身体压制,启蒙之境中的精神诱导,消费之境中的符号狂欢,教育折射出自身的工具性价值。在教育的历史镜像中,人的发展寻据由内在性向外在性,由个体性向群体性演变的精神进路。人沦为他者,教育化为镜像,两者均无法回归实存。在人与教育的异变背后是理性错位的现实。我们需要对理性保持批判性的审慎,并重估教育的价值。     

欧洲启蒙思想家死刑正义观的历史考察

欧洲启蒙思想家的思想资源是我国学界目前讨论死刑存废的主要知识依据。概括起来，启蒙思想家的死刑正义观主要包括从社会契约论、自由意志论、死刑误判难纠三个角度讨论得出的死刑或存或废的不同结论。这些结论并非都是绝对的知识权威，我国部分学者对启蒙思想家的观点也存在某种误读。     

反叛与继承——德国浪漫主义与启蒙之间的思想关联

德国浪漫主义作为思想史上的一次重大思想运动对后世产生了深刻影响,它既是一种"反启蒙运动"的主要形式,又延续了启蒙的基本观念,力图解决启蒙运动的危机,实现启蒙的自由平等理想。澄清浪漫主义与启蒙思想之间的思想关联,有助于理解浪漫主义的精神实质及其对后世的影响。     

试析启蒙的涵义及其理性原则

德国哲学家康德回答"什么是启蒙"以来,中外学界对于启蒙的涵义和理性原则作出不同的理解和释义。这其中的原因,既有学理的探讨,又有时代变迁因素的影响。本文从学理和时代的角度追溯启蒙概念的流变,探究启蒙的涵义,分析启蒙的理性原则。     

黑格尔对启蒙信仰观念的批判

近代启蒙讨论的关键问题,就是理性与信仰的关系。启蒙出于反对宗教迷信和封建专制的目的,提出了对信仰观念的批判,但是由于启蒙没有真正理解信仰,因此它把宗教迷信与信仰相混同。黑格尔从理性主义出发对启蒙信仰观念进行了辩证性批判。     

教师理性之思

教师是天为人世间配置的理性使者,担当着启蒙人类的历史使命.然而,人类始终处于愚昧之中,教师也时时不能运用自己的理性.理性应该是一种先验的、预置的东西,能够使用理性本来就只是一部分哲人的禀赋,教师应该具有这样的气质.在教育普及的这个时代,教育已经异化为一种世俗的生活方式,丧失了固有的理性启蒙使命,这也是这个时代人类的理性阙如的映射.     

略论社会主义的本质

“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”。这是建设有中国特色社会主义的首要理论问题 ,但过去人们对此并没有完全搞清楚。邓小平同志在改革开放的过程中 ,经过长期的思考 ,揭示了社会主义的本质 ,这是邓小平对社会主义理论新建树的核心。“社会主义本质论”对于我国的社会主义建设具有重大意义。     

略论人的本质

人的本质是什么,不仅是一个重要的理论问题,也是一个有重要实践意义的问题。长时期以来,我们对人的本质,按照马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一段著名的话来理解,认为人的本质是社会关系的总和,人就是社会的人。这个看法,从根本上划清了马克思主义和十八、十九世纪旧唯物主义在对人的本质认识上的界线,纠正了旧唯物主义在这个问题上的一系列错误观点,意义十分重大。但是这种正确看法,后来在社会主义时期阶级斗争被扩大化的过程中,逐步变为把社会的人和人的自然基础即自然本质对立了起来.只承认人的社会性、阶级性,并且把社会性完全等同…     

欧洲艺术歌曲的形成与发展

艺术歌曲起源于19世纪20年代的浪漫主义乐派,它的奠基者是奥地利作曲家舒伯特,他的音乐清新脱俗,摄人心魂,追求完美。他的歌曲创作一直影响着浪漫主义的作曲家,舒曼、勃拉姆斯、沃尔夫等人的歌曲可以说明这一点。古诺、福列在欧洲也是有一定影响的法国作曲家,他们的作品流畅,简明,感情含蓄,富有想象力。     

20世纪30年代新启蒙运动浅论

基于抗战、整理国故的需要,新启蒙运动开展起来。新启蒙运动是一场追求自由、理性的爱国运动,与五四运动相比更加强调理性,马克思主义在运动中占据了主动,有更加鲜明的政治倾向性,避免情绪化和片面性。新启蒙运动促进了抗日民族统一战线的进一步扩大,为马克思主义中国化做了准备。然而由于种种原因,新启蒙运动不幸早早结束。     

试论苏格兰启蒙运动

苏格兰启蒙运动是18世纪欧洲启蒙运动的重要一环,它具有与法国启蒙运动不同的背景与特点。苏格兰启蒙运动的代表人物,如大卫.休谟、亚当.斯密等人,同样在西方社会产生了巨大的、深远的历史影响。     

陈亮与浪漫派历史哲学之比较

陈亮的历史哲学对于浙东学派以及中国古代历史哲学的发展均有重要的意义。但是,陈亮的历史观却包含着一些复杂的成分,它注重历史,但不同于通常意义上的史学,他对事功的强调也不等同于纯粹的功利主义。他的思想与历史上一些相反的思潮都有着联系,以至于无法被归入确定的范畴。这种理解上的困难是由于其思想在较弱的意义上包含着一种反智识主义的成分,并作为一种与朱熹的理智分析的对立面而出现的。陈亮的思想与19世纪初欧洲的浪漫主义的历史哲学有一定的相通之处,它们都消解了理性的二元论,将抽象普遍的道和具体的经验事物看成一个不可分离的变化的整体。     

浅谈近代白话文运动与思想启蒙

开启白话文运动新声的人物是黄遵宪 ,但是白话文运动超出文体革新的拘囿 ,与戊戌变法的思想启蒙运动相契和。因此 ,近代白话文运动是“文体革新”“思想启蒙”“文学革命”三者的结合体 ,有其深刻的思想内涵和完整体系     

从思想到行动——略论五四运动与启蒙

五四新文化运动包含着多种成分并给后世留下了不同的解释.人们需要的是将其放在整体的历史变迁中来认识其必然性和有限性.它和欧洲启蒙运动一样,都是知识分子倡扬科学、理性和民主,批判封建专制及其意识形态的思想解放运动,并都在以后的历史发展中为民众的政治行动所代替.然而它也不同于法国的启蒙,即由于中国知识分子的边缘化及其小资产阶级的特点,以至其思想启蒙过于短暂并带上了激进主义的特征.     

1303年洪洞大地震的启迪

1303年9月25日的洪洞地震，是我国有史记载的第一次8级地震．本文把地震作为灾害的一个种类统筹考虑，运用统计学方法研究了1281年至1326年45年间山西全省的灾害资料，进行了灾害时序分析．认为此期为一个多灾时段，其顺序为灾害频发—信号震—平静—灾害频发—主震—余震—地震与其他灾害并存——其他灾害为主．分析了地震的空间与分布规律和地震的震源迁移等问题．研究发现，地震绝大部分发生在太阳黑子活动低发期，其他灾害多发生在太阳黑子活动高发期，其他灾害频发可作为地震发生的环境背景；1303年地震有一个完整的序列．分析认为，近些年来是太阳黑子活动高发期，山西干害与其他灾害较为严重频繁，若参照1303年地震活动背景，是否预示着山西台背斜未来将有一个活跃期，值得注意．     

论欧洲历史上的罗马帝国"情结"

罗马帝国对欧洲古典文明发展的贡献特别是它的“大一统”统治深深地印刻在了欧洲历史上，成为萦绕欧洲人心头的一种“情结”。罗马的统治被视为“正统”，拥有“罗马皇帝”头衔的统治者被认为是“正宗”和“合法”的。从中世纪直到现代，借罗马帝国的名号谋求“统一”或霸权是欧洲的一种历史现象，罗马重要的遗产——基督教也成为欧洲历史上重要的整合力量。罗马帝国“情结”是当今欧洲人认同联合的重要情感基础。