做一小块西瓜皮那样的拯救者

《纽约时报》上有一篇文章把他称作"阿拉伯的巴菲特",因为他多年雄踞于"阿拉伯首富"之位。人们说他有一个聪明的脑子,总能在关键时做出精明的决策,其实他的正确决策更在于有一颗善良慈悲的心。他就是沙特王室成员阿尔瓦利德·本·塔拉尔。1979年,阿尔瓦利德从美国加利福尼亚州曼隆大学提前拿到商业管理的学士学位后,回到沙特开始创业。当时,他的父亲只能为他提供四间房子     

《众神聚会》

<正>1622-1625年布面油画394cm×727cm巴黎卢浮宫藏《众神聚会》是《玛丽·德·美第奇的一生》24幅组画中的第十二幅。这幅画是为了纪念玛丽摄政,并为了促进王国的长期和平,而与欧洲其它王室通婚计划而绘制的。画的意境比较难理解,人物都是希腊及罗马神话中的男神和女神。大概是想表达玛丽在摄政初期,希望国家治理的各个方面能顺利进行。据说玛丽最大的愿望是通过王室联姻促进并     

亲近,疏远?--人与技术关系浅议

一、剪刀手爱德华的故事也许对我们讨论人与技术关系会有一些启示.剪刀手爱德华是一部美国同名电影中的主角,它是由一位住在城堡里的科学家设计和制造的一个人型机器.从外表看,除了两只手是剪刀外,其余部分与人没什么两样.它的设计者本来已设计好了它的双手,就在把那双手作为礼物送给它之前,却去世了.爱德华独守在城堡,被意外闯入的一位女推销员带出了城堡,领回了家.当时她还未意识到领回家的是部机器.     

英国皇室受非正统质疑

英国《每日邮报》消息:根据英国莱斯特大学为早年出土的15世纪英格兰国王理查三世遗骨验明正身,确认这具骸骨确实属于金雀花王朝的最后一位国王.但学者发现理查三世的Y染色体男性基因,和曾祖父的其他后代不同,为此怀疑在其祖辈中,可能某位王室并不知道妻子有外遇,因而养大没有王室血统的孩子而不自知,使得从理查三世之后的历任国王,甚至是现任的英女王,都很可能不是正统的王室继承人.     

费耶阿本德多元主义方法论述评

费耶阿本德(Paul K.Feyerabend,1924—)是美国科学哲学家。他在转向哲学研究之前,曾广泛研究过物理学、数学、天文学和戏剧。他的主要科学方法论著作是《反对方法:一种无政府主义知识论纲要》(1975年)以及于1981年出版的两卷本哲学论文集:《实在论,唯理主义和科学方法》(第一卷)和《经验主义问题》(第二卷)。作为他的代表作,《反对方法》还于1976年出版了增订的德文版,本名为《反对方法约束》(Wider den Methodenzwang)。此外,他还为答复对该书的批评,写了《一个自由社会中的科学》(1978年)     

博彩中的概率学

40多年前，一位来自麻省理工的数学系学生爱德华·索普能在赌场里准确预测出转盘上红球停留的位置。通过这番本领，他在赛马、篮球以及股市上赚了大钱，成了百万富翁。这一切都是源于他对数学概率的精确掌握和运用，而并非简单的运气。当爱德华站在赌桌前，他一点儿也不会紧张——因为他随身携带着当时最早的“便携式”电脑，一台可以预测转轮走向的神奇机器。     

关于牛顿的色散研究和质量定义——简评阎康年《牛顿的科学发现与科学思想》

一、概述阎康年同志早就有志于牛顿研究,十年之前我们已经有所接触。后来他在这方面陆续发表了一些文章,表现出一种锲而不舍的努力。最近读到了他近五十万字的大作《牛顿的科学发现与科学思想》,书中介绍了不少原始文献资料和国际上研究的进展,内容广泛,材料丰富,在各个论题上发挥了他的一些意见,并致力于讨论一些长期以来有争论的问题。同他过去的工作相比,这本书稍为注意论证中的逻辑性和举出有关的论据,写出了一些渐趋固     

科学和技术:天使抑或魔鬼?(四) 亲近,疏远?——人与技术关系浅议

一、剪刀手爱德华的故事也许对我们讨论人与技术关系会有一些启示。剪刀手爱德华是一部美国同名电影中的主角,它是由一位住在城堡里的科学家设计和制造的一个人型机器。从外表看,除了两只手是剪刀外,其余部分与人没什么两样。它的设计者本来已设计好了它的双手,就在把那双手作为礼物送给它之前,却去世了。爱德华独守在城堡,被意外闯入的一位女推销员带出了城堡,领回了家。当时她还未意识到领回家的是部机器。     

《李约瑟文献50年》等一批成果面世

一批反映李约瑟研究成果的《李约瑟文献５０年（１９４２－１９９２）》、《李约瑟游记》、《李约瑟画传》、《鲁桂珍与李约瑟》等著作作为《李约瑟研究著译书系》的首批成果，已于新春伊始由贵州人民出版社推出。这是继李约瑟第一部传证──《李约瑟与中国》问世以来，主编及主撰王国忠十年来多方搜集资料、潜心研究写作的又一批成果。《李约瑟文献５０年（１９４２－１９９２）》收入有关李约瑟的报道、文献、论文、书评、序跋、杂文、演讲、函电等八类，具有很高的史料价值。《李约瑟游记》是他战时援华的活动实录──《科学前哨》与《中…     

康有为《诸天讲》思想初探

如其他戊戌思想家一样,康有为热烈地欢迎西方科学知识,而个人的兴趣和原有知识结构又使他更注意吸取西方天文学成果。能充分反映康有为天文学水平的就是他的《诸天讲》。《诸天讲》动笔很早(光绪十一年,康二十八岁时),但历时四十余年,直至康有为死后才由其弟子刊印成书。《诸天讲》全书十五卷,其中既反映了不少西方天文学领域的新进展,也夹杂着康有为政治生涯中的激昂和颓唐。在前前后后诸多的不和谐中,还可以见到康有为的气质及性格特征,而这些与他的哲学思想、甚至政治表现不无关系。     

在科学与人文之间的恩斯特·卡西尔

恩斯特·卡西尔(1874-1945)是一位研究康德的重要学者,他或许是其导师赫尔曼·柯亨开创的导源于马堡的新康德传统中最重要的哲学家.卡西尔还创作了他自己的原创哲学,符号形式的哲学,该哲学远远超越了新康德主义现存的一切版本,也正是这种哲学随后在更广泛的人文科学中产生了最大的影响.尽管如此,在他的职业生涯中,卡西尔对我们理解与数学和物理学有关的精密科学以及那些被我们如今归于人文科学的学科(思想史、艺术史、文化史、宗教研究与哲学本身),都做出了同等重要的贡献.在康德之后,没有其他哲学家能像卡西尔一样如此深刻地置身于精密科学与人文科学之中,并借此取得了一种独一无二的地位来阐明两者之间的关系.卡西尔在其1942年的论著《人文科学的逻辑》中最为明确地论述了这种关系.我将勾勒一条从康德到黑格尔,再到马堡学派与卡西尔的那段哲学史中某些最重要的问题的路径,从而在该语境下理解卡西尔的论述.     

伽利略与罗马教会

1633年罗马宗教法庭对伽利略的审判，是历史上科学与宗教冲突最为激烈的事件之一。它的发生有其复杂的社会文化背景，并对西方后来的科学文化与宗教思想产生了持续而深刻的影响。本文在分析了《对话》的审查和获准出版的过程的基础上，结合教皇乌尔班八世的政治处境和伽利略的对手们的反应，来揭示伽利略受审的原因，并通过分析一波三折的审讯过程来揭示教会内部在伽利略案件上的分歧，加深对这一案件本质的理解和认识。     

苏联哲学界关于自然辩证法能否成为独立的哲学科学的讨论(综合报道)

苏联《哲学问题》杂志于1963年第3期上,发表了Г.В.普拉托诺夫和М.Н.鲁特凯维奇合写的文章:《论作为哲学科学的自然辩证法》(见《自然辩证法研究通讯》1963年第1期摘译)。今年苏联《哲学问题》又陆续发表了五篇文章(到第5期为止),对上文提出的有关问题展开了争论。争论的焦点是:自然辩证法能否作为一门独立的哲学科学而存在。讨论中主要涉及到自然辩证法的研究对象、任务、方法与体     

《坂田昌——物理学方法论论文集》即将出版

这本论文集以物理学方法论问题为中心,收辑了日本物理学家坂田昌一在1947—1965年间的论文十五篇。这些论文分别选自他的两个文集:《物理学与方法》(岩波书店,1953年版)和《科学与和平的创造》(岩波书店,1963年版)以及他近几年发表在日本《料学》等杂志上的论文。这些论文大致可分为三个方面:一、物理学和方法论,二、基本粒子理论的历史,三、基本粒子理论的方法论问题。从这些论文中,我们可以看到坂田是如何长期地注意用唯物辩证法来考察和总结物理学发展中的历史经验,并用以指导自己的科学研究工作。他反复地批判了以哥本哈根学派为代表的实证主义思潮及其对物理学     

对“‘有限而无边’是否就‘不可超越’?”一文的质疑

1986年,笔者曾与其他四位同志一起,在《中国社会科学》第3期上发表了“对查汝强同志两篇文章中一些自然科学问题的商榷”一文,指出了查汝强同志两篇文章中的十六条科学性错误。此文的目的即在于严肃学风,使自然辩证法的研究立足于更坚实的科学基础之上,当然,它并未穷尽查文中的所有自然科学错误。此后,查汝强同志随即在同年的《中国社会科学》第5期上发表了“对刘兵等五同志《商槿》的答辩”,就这十六个问题一一为自己辩护。随着争论的展开,查汝强同志后来甚至在《光明日报》上的一篇有关文章中说,“我自己丝毫没有缺乏自然科学根据的感觉。”针对查汝强     

关于"我国的一个哲学学派"

于光远先生在这两篇文章中再次阐述了中国哲学自然辩证法学派的特点 ,对“人工的自然”、“天然的自然”、“社会的自然”概念又做了进一步的论证与说明。他也对中国自然辩证法研究会的名称是否变更发表了自己的意见。他还对在新的历史条件下进一步修订和编撰恩格斯的《自然辩证法》一书和《中国自然辩证法词典》提出了主张和具体的思路。更难能可贵的是 ,他在文中提出了新的科学技术的哲学问题 ,提出了认识论的新的途径问题。于老严谨的学风 ,缜密的逻辑思维、清新的理论思路 ,字里行间所洋溢的激情 ,很难让我们与一个年届九旬高龄的老人联系起来。我们希望有更多的年轻学者加入到中国哲学自然辩证法学派的建设中来 ,参加到于老将主编的《社会的自然大辞典》中来。有志于此的学者请与《自然辩证法研究》编辑部联系。     

未来人类将实现永生

<正>知名作家、发明家、数据科学家与谷歌工程师雷·库兹韦尔犹如数字时代的先知,对未来事件的预测有着奇高的准确率。他在接受《花花公子》杂志专访时,预言随着技术和医学进步,人类很快就会到达“奇点”。届时计算机将超越人脑,人类则可永生不老,而他预计这一巨大变革将在2045年前到来。技术将使我们聪明健康库兹韦尔指出,人脑的能力比计算机至少慢一百万倍。人类到了2030年便可研发出非侵入式植入毛细血管中的纳米机器人,将人脑的新皮质与类似于云端的“集成新皮质”相连,届时我们将变得更风趣、更性感、更     

近亲结婚导致哈布斯堡王朝衰落

哈布斯堡王朝是欧洲历史上最为重要、最有影响力的王室，同时也是欧洲历史上统治疆域最广的王室，家族历史可追溯到500多年前。曾统治过奥地利、匈牙利、比利时、荷兰及德国等国，16世纪中叶，哈布斯堡王朝分裂为奥地利与西班牙两个分支，然而在1700年，西班牙哈布斯堡王朝却突然衰落，原因让人大惑不解。西班牙科学家日前终于破解了这个谜团：原来是近亲结婚为这个欧洲王室家族一步步走向衰败埋下了伏笔。     

陈景润铭记知遇之恩

对邓小平的知遇之恩,陈景润铭记在心,虽然他因沉迷数学而被人认为"不谙世事",但他心中自有一杆秤. 1978年1月,《人民文学》上刊登了徐迟的一篇报告文学——《哥德巴赫猜想》.正是这篇文章,使一个"科学怪人"变成了大众心目中的科学英雄.关于陈景润的话题至今还不时被人提起,其知名度用家喻户晓来形容毫不为过. 1954年夏天,陈景润被分配到北京第四中学做数学教员,由于不能适应教学工作,他在学校领导的关心下调回到厦门大学.回到大学,陈景润努力开展数学研究,并获得了一些成果,其中包括《他利问题》,即推进华罗庚关于"他利问题"的成果的论文.一个初出茅庐的年轻人要想改进著名数学家的成果,是需要很大勇气的,也需要有非凡的智慧.陈景润的老师李文清把这篇论文寄给了华罗庚.华罗庚看完,感到很高兴.然后他推荐陈景润参加1956年的全国数学会议宣读论文.     

数学是拟经验的——拉卡托斯数学哲学思想述评

拉卡托斯(Imre Lakatos, 1922—1974)是当代西方著名的科学哲学家,他在本世纪六十至七十年代曾撰写了许多数学哲学的论文,如《无限回归和数学基础》、《经验主义在最近数学哲学中的复兴》;以及《证明和反驳》等文。在这些论文中,他继现代数学三大哲学流派即逻辑主义、形式主义和直觉主义遇到严重困难之后,提出了“数学是拟经验的”这一新的数学哲学观点,从更一般的认识论和方法论的框架,解释了三大学派之所以在整体上行不通的症结所在,受到许多数学家、数学基础学家的重视。