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龚育之先生是一个具备创新性思维,并且善于运用创新性思维的人,创新性思维是他成就事业的关键性因素。创新性思维贯穿龚育之先生整个学术生涯,他的超前思维、求异思维、融合思维、多维思维,是其创新性思维的集中表现。龚育之先生的创新性思维,来源于他对事业的执着追求,来源于他那一颗永远年轻的心,来源于他深厚的理论功底。 相似文献
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有一个很经典的比喻：把人的健康比作1，而其他的财富、情感、事业就是后面一串的“0”，没有了健康，有再多的0，也是没有意义的。从小崇拜白衣天使的杨德业，从这个比喻里体会到了健康的重要，医学也成为了他一生的事业追求和兴趣所在。 相似文献
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博学的绅士——弗朗西斯·高尔顿 总被引：4，自引：0，他引：4
有人说他是种族主义者和法西斯蒂的精神鼻祖,有人说他是人类追求自身完美这一崇高目标的化身,他的知识系统可称得上是一个杂乱无章的大拼盘,他是历史上罕见的“巨人”式学者,他的著作早已成为维多利亚女王时代的老古董,他的工作是当代一系列闪光的科学成就的源泉。他是怎样的一个人,可以同时遭来如此多互相矛盾的诋毁和赞誉呢?让我们追寻他的生活足迹作一番考察,然后再对其历史功过给出公允的评价吧。 相似文献
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生命间性是指人类生命具有的不仅把自己思为生态的三重生命(生物性生命-社会性生命-精神性生命)而且用生命的理念看待、对待其他生命的一种生命特性。生命间性建基于主体间性又超越了主体间性,把主体间性思作人类生命与自然万物之间的生命间性。生命间性表明善待和敬畏他者生命实际上就是善待、敬畏自我生命的另一面。这种生命关系特性基本证成"善待和敬畏生命"这一"底线生命伦理"。 相似文献
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他只是一位平凡人，然而却做着不平凡的事情；他只是一位桥梁设计工程师，但他却建造出世界上难度系数最大的跨海大桥；在他略带矜持的微笑背后，流露着对桥梁事业所倾注的无尽热爱和不懈追求。他就是杭州湾大桥设计项目负责人王仁贵总设计师。 相似文献
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本文根据大量史料,介绍了中国近代地学先驱张相文的生平,特别是首次向学界展示了他晚年的精神追求,剖析了他从科学救国到佛学救世的心路历程,并将其生命中三个十年中三种不同追求,放在同时期中国两次民族反思和同时期中国人认识科学的四个阶段的大背景下,分析了他对科学的认识和皈依佛门的原因,给予其以客观的历史评价。 相似文献
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有一种研究，衍生于不大不小的世界；有一种事业，成就于点点滴滴的积淀；有一种圆满，出自于每时每刻的打磨；有一种追求，无悔于朝朝暮暮的执着。有这样一位热忱的人，以毕生的精力与心血，在材料学的学术界与产业界都取得了无数卓著的成果，他就是任教于清华大学材料学院的杨金龙教授。 相似文献
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小仓金之助是日本近代著名的数学史家、数学教育家。他在数学教育和数学史两个方面的研究都有突出贡献。他从20世纪20年代末开始研究数学的社会性问题,认为必须把数学的社会性在数学史研究中具体化,考察社会的意识形态、经济基础与数学发展的关系,是数学社会史研究的先驱。 相似文献
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是什么使起点相同的两个人几年后个人竞争力差别很大,一个人可能已经作为组织的骨干承担了很重要的工作而另一个人还在碌碌无为呢?是什么使你在事业上裹足不前而你的竞争对手却看起来春风得意呢?为什么你不如别人的薪水多,为什么这次提拔的人不是你?对这些问题不同的人会有不同的回答:“他比我年龄大,学历高”,“他与某个领导的关系好,他会拍马屁等等”。这些都是我们经 相似文献
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相对于自然的差异化发展,人类文明却表现出一种明显的求同倾向,平等就是这种求同倾向的直接结果。人是自然与人道的统一,所以,人类文明的求同性必然有其自然限度,这种限度就是人类文明必须建立在资源有限的基础之上,必须追求必要的发展效率。 相似文献
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