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1.
叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他重新捡起二千多年前孔老二“克己复礼”这面破旗,来向我们无产阶级发动猖狂进攻,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。林彪“复礼”的理论纲领是“天才论”,他把自己吹为“生而知之”的“天才”,而把我们工人诬蔑为只会讲“恭喜发财”的一些“群氓”。林彪的恶毒诬蔑,无损于伟大工人阶级的一根毫毛。他的自我吹嘘,也欺骗不了人,抬高不了自己的身价。相反,却只能进一步暴露他的叛徒嘴脸,更加激发我们对这个叛徒的阶级仇恨。 林彪的唯心主义“天才论”,是孔老二“天命论”的翻版。孔老二道神弄鬼,大谈“天命”,是为了吹嘘自己,欺骗和麻痹群众,以达到“复礼”,即复辟奴隶制度的目的。他说“天生德于予”。(《论语·述而》)意思是说,上帝给了我超人的德才,因此,我孔老二是天生的当圣人的材料,你们应当听我孔老二的话。我要复辟,你们就不能反对。这不是借“天命”邪说来神化自己,以达到其罪恶目的吗?真是鬼说鬼话! 林彪同他的祖师爷孔老二一样,为着搞复辟这个相同的目的,唱着同一个调子。他说:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。有什么办法呢?爹妈给的么”。这种自吹自擂的本领,及其不知羞耻和荒谬的程度,都大大超过了孔老二。确实算得上是“  相似文献   

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孔孟之道竭力宣扬的“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”,这是“剥削有功”的强盗逻辑,为没落的奴隶主阶级提供理论基础,为复辟奴隶制培养忠实的奴才。同时这一反动思想成为历代的剥削阶级统治劳动人民的精神枷锁,并且妄图以这一反动的理论为实现反动统治者的永远统治服务。 解放后十七年来,教育战线长期被刘少奇一伙把持,推行一条反革命修正主义路线。他们继续以孔孟之道及封、资、修的一套来毒害广大青年和干部,搞教授治校,干部脱离工农,脱离劳动,脱离实践,学校成了资产阶级的世袭领地,我们广大工人继续…  相似文献   

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人的知识、才能是从那里来的?是先天就有的,还是后天才有的?唯物论的反映论认为,人的知识、才能不是先天就有的,而是来自后天的实践。唯心论的先验论则认为,有的人从娘胎生下来就有知识、才能,是“圣人”。这也就是林彪和孔老二所宣扬的“生而知之”的天才论。  相似文献   

4.
林彪给他的一个死党写了这样一段话:“温文、豪放、理智,既受于天,且受于人。”并且把它刻在砚盒上作为座右铭。“受于天”,就是说他是天生(即上帝命定)的统治者。“受于人”,就是说他的统治权又是人给的。什么人呢?在阶级社会里,人是划分为阶级的。他只能是代表帝国主义和被打倒的地主、资产阶级,代表那些吃劳动人民血肉的寄生虫。从林彪自称的“既受于天,且受于人”,使我们更清楚地看到:他用“天才论”作为反党的理论纲领,鼓吹“英雄和奴隶共同创造历史”的反动观点,是直接继承了孔孟的“天命论”和“生而知之”的唯心主义先验论。 历来奴…  相似文献   

5.
英明领袖华主席在“十一大”政治报告中号召我们,要“大打一场深入揭批‘四人帮’反革命修正主义路线的极右实质及其在各方面表现的人民战争。不但要从政治路线和组织路线上加以清算,而且要从哲学、政治经济学和科学社会主义理论上进行批判,彻底肃清‘四人帮’在各方面的流毒和影响”,把被他们颠倒了的路线是非、思想是非、理  相似文献   

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英明领袖华主席在“十一大”政治报告中号召我们,要“大打一场深入揭批‘四人帮’反革命修正主义路线的极右实质及其在各方面表现的人民战争。不但要从政治路线和组织路线上加以清算,而且要从哲学、政治经济学和科学社会主义理论上进行批判,彻底肃清‘四人帮’在各方面的流毒和影响”,把被他们颠倒了的路线是非、思想是非、理论是非一一纠正过来。在马克思主义哲学与自然科学关系问题上,“四人帮”散布了种  相似文献   

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“中庸之道”是两千多年前的孔子及其忠实信徒炮制的。两千多年后的今天,“中庸之道”这面破旗又被自吹为“坚信马列”的林彪扛了起来。孔孟所谓“中庸”,按照他们自己的解释,就是做任何事都要合于“周礼”,既不过度,又无不及,叫作“中”、公允调和,不偏不倚,不改变常规,叫作“庸”。一句话,按奴隶制老规矩办事,不能有丝毫的偏离和改变,就是“中庸之道”。对于这种东西,林彪赞不绝口,竭力鼓吹它“合理”,把它奉为经典。  相似文献   

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孔丘是利用治学讲学为反革命复辟服务的祖师爷。孔丘的忠实信徒林彪效法孔丘“克己复礼”的反动纲领,鼓吹孔丘“韦编三绝的治学精神”,把孔孟之道作为篡党夺权、建立林家世袭王朝、复辟资本主义的思想武器。 深入批判林彪顶礼膜拜的孔丘治学精神,对于揭破其修正主义路线的极右实质,击退教育战线复辟资本主义的反动思潮,是很有必要的。 “治学”──进行复辟活动的舆论工具 孔老二这个不学无术的家伙,多次吹嘘自己“好学”,还大言不惭地奚落别人“不如丘之好学也”。据《史记》中纪载:“孔子晚而喜《剔》”,“读《赐》,韦编三绝。”就是说,孔…  相似文献   

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马克思主义认为:“历史活动是群众的事业”。(《神圣家族》,《马克思恩格斯全集》,第2卷104页)人民群众是从事阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动的主体,他们最聪明,最有才智,是社会精神财富和物质财富的直接创造者,是推动历史前进的决定力量。在批判邓小平,反击右倾翻案风的斗争中,毛主席又一次指出:“群众是真正的英雄,而我们却是幼稚可笑的”,“往往是下级水平高于上级,群众高于领导,领导不及普通劳动者,因为他们脱离群众,没有实践经验。”毛主席的指示极其深刻地揭示了历史唯物主义的普遍真理,正确评价了人民群众的历史作用,指出了马克思主义和修正  相似文献   

10.
两千多年以前,孔老二鼓吹“生而知之”,把奴隶主说成是天生的“智”者,是生来就应该压迫、统治奴隶的“贵人”,目的是为了复辟日益瓦解的奴隶制。两千多年以后,林彪鼓吹“生而知之”的天才论,以天马自居,自比文王,把他们那一小撮反革命分子说成是与人民群众有“天壤之别”的“天才”,是生来就应该压迫、统治人民的“英雄”,目的是为了复辟资本主义,妄图建立封建买办法西斯的林家世袭王朝。林彪继承孔老二的衣钵,为了搞复辟、开历史倒车,和孔老二一样,唱着同一个调子,鼓吹“生而知之”的天才论。他们的这个谬论,必须批倒批臭。  相似文献   

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马克思在九十九年前写的《哥达纲领批判》,是马克思主义的纲领性文献,是对机会主义进行不调和的斗争的典范。在当前批林批孔运动中,认真学习这部光辉著作,对于我们彻底批判林彪效法孔子“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,揭露其反革命两面派的丑恶咀脸,进一步认清林彪修正主义路线的极右实质,提高无产阶级专政下继续革命的觉悟,具有重大意义。  相似文献   

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在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为至宝,称为万事中的大事。在九大以后,  相似文献   

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在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他  相似文献   

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在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。 当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。 林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为至宝,称为万事中的大事。在九大以后,从一九六九年十月  相似文献   

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资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,挥舞着孔老二“克己复礼”这面破旗,来向无产阶级发动猖狂进攻,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。林彪“复礼”的理论纲领,就是他的“天才论”。 (一)林彪称“天才”是妄图篡党夺权 林彪称“天才”,是为了树他自己的“绝对权威”,把自己“神圣”化,从而为其篡党夺权制造舆论。但是,精通“韬晦之计”的阴谋家林彪懂得,如果一个劲地自吹自擂,难免要败露真象。所以,他往往打着称无产阶级革命领袖为“天才”的幌子,来兜售他的唯心主义“天才论”。用唯心论的先验论,来冒充唯物论的反映论,用“英雄创造历史”的唯心史观,来冒充奴隶们创造历史的唯物史观。并且还要用这个唯心主义的“天才论”,来陷害革命干部和革命群众,以逞其篡权复辟的阴谋。这种狡猾的伎俩,用他们一伙的黑话来说,就叫做“打着红旗造反,使人不易识破”。这是十分凶狠毒辣的一手。 伟大领袖毛主席高瞻远瞩,看穿了林彪及其一伙的阴谋诡计。对林彪的唯心主义“天  相似文献   

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资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了复辟资本主义,推行一条反革命的修正主义路线。这条反革命复辟的路线,用他自己的话来说,就是孔老二的“克己复礼”。林彪“复礼”的理论纲领,是“天才论”。这也是他从孔老二的垃圾堆里拣来的破烂货。林彪把自己吹成是什  相似文献   

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党内最大的不肯改悔的走资派邓小平和新老修正主义者一样,为了篡改和反对马列主义、毛泽东思想,推行其“三项指示为纲”的修正主义纲领,也把反动的唯生产力论当作一个重要的理论根据。邓小平是党内外资产阶级的总代表,根本不懂马列,一贯反对毛泽东思想,在他顽固推行反革命修正主义路线的时候,往往披上一层“马列主义”的  相似文献   

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随着苏修叛徒集团的上台,“传心术”在苏联作为“正处于突破边缘”的“最新科学”,倍受吹捧,并被列为它们的一门官方“科学”。苏修的御用学者们十分活跃,又是作“实验”搞表演,又是做报告写文章,“传心术”充斥着他们的书籍报刊、电视广播等一切宣传领域,闹得乌烟瘴气! 他们为什么要围绕着“传心术”鼓噪不休? “传心术”究竟是些什么货色? 对此,我们仅做一些初步的剖析。  相似文献   

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如何看待公理方法?这个问题在哲学与科学的历史上一直存在着两种世界观之间的对立与斗争。在马克思主义诞生之后,臭名昭著的杜林就曾经大搞形而上学,片面夸大公理方法的作用,妄图用它来建立一个永恒的哲学体系,同马克思主义相对抗。恩格斯的光辉著作《反杜林论》彻底揭露、  相似文献   

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一切教育“都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的”。学校历来是阶级斗争的工具。在社会主义历史时期,无产阶级应当使学校成为无产阶级专政的工具,培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人,巩固自己的政权。可是,一切反动没落的阶级,总把教育阵地看成是他们的“世袭领地”,总想利用这块阵地,培养复辟人才,颠覆无产阶级专政,恢复他们的统治。因此,学校斗争的焦点,始终是围绕着培养什么人的问题。林彪之流宣扬孔孟之道,推行一条修正主义教育路线,其罪恶目的,就是为复辟资本主义,同无产阶级争夺青年一代。  相似文献   

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