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1.
叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他重新捡起二千多年前孔老二“克己复礼”这面破旗,来向我们无产阶级发动猖狂进攻,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。林彪“复礼”的理论纲领是“天才论”,他把自己吹为“生而知之”的“天才”,而把我们工人诬蔑为只会讲“恭喜发财”的一些“群氓”。林彪的恶毒诬蔑,无损于伟大工人阶级的一根毫毛。他的自我吹嘘,也欺骗不了人,抬高不了自己的身价。相反,却只能进一步暴露他的叛徒嘴脸,更加激发我们对这个叛徒的阶级仇恨。 林彪的唯心主义“天才论”,是孔老二“天命论”的翻版。孔老二道神弄鬼,大谈“天命”,是为了吹嘘自己,欺骗和麻痹群众,以达到“复礼”,即复辟奴隶制度的目的。他说“天生德于予”。(《论语·述而》)意思是说,上帝给了我超人的德才,因此,我孔老二是天生的当圣人的材料,你们应当听我孔老二的话。我要复辟,你们就不能反对。这不是借“天命”邪说来神化自己,以达到其罪恶目的吗?真是鬼说鬼话! 林彪同他的祖师爷孔老二一样,为着搞复辟这个相同的目的,唱着同一个调子。他说:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。有什么办法呢?爹妈给的么”。这种自吹自擂的本领,及其不知羞耻和荒谬的程度,都大大超过了孔老二。确实算得上是“  相似文献   

2.
为什么林彪长期以来声嘶力竭地宣扬孔孟之道呢?原因就在于一切没落的反动阶级都要尊孔反法,妄图用孔孟之道的精神枷锁来束缚人民的手脚,以挽救他们行将灭亡的命运,或者把孔老二的亡灵作为他们反革命复辟的思想武器。例如在究竟是谁创造历史这个问题上,林贼和孔老二就是一脉相承的。 孔孟之道鼓吹“唯上智与下愚不移”,把劳动人民说成是“怀土”,“怀惠”,就是说,想的是种地和小恩小惠,而奴隶主则是“怀德”,“怀刑”,既重视道德又关心维护法律制度,所以在他们看来,历史的发展只能由所谓“有智慧”的少数奴隶主的意志所决定,劳动人民只能听从…  相似文献   

3.
两千多年以前,孔老二鼓吹“生而知之”,把奴隶主说成是天生的“智”者,是生来就应该压迫、统治奴隶的“贵人”,目的是为了复辟日益瓦解的奴隶制。两千多年以后,林彪鼓吹“生而知之”的天才论,以天马自居,自比文王,把他们那一小撮反革命分子说成是与人民群众有“天壤之别”的“天才”,是生来就应该压迫、统治人民的“英雄”,目的是为了复辟资本主义,妄图建立封建买办法西斯的林家世袭王朝。林彪继承孔老二的衣钵,为了搞复辟、开历史倒车,和孔老二一样,唱着同一个调子,鼓吹“生而知之”的天才论。他们的这个谬论,必须批倒批臭。  相似文献   

4.
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是个地地道道的孔老二信徒。两千多年前孔子拚命复辟奴隶主阶级专政,而叛徒、卖国贼林彪则是在无产阶级专政下的今天,死命地妄图复辟地主买办法西斯专政,他俩虽时隔二千多年,但都是一样货色,他们都是阻止历史前进的绊脚石,革命人民的死敌。 孔子从反动的唯心论天命观出发,竭力鼓吹“死生有命,富贵在天”,把天说成是世间  相似文献   

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资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了复辟资本主义,推行一条反革命的修正主义路线。这条反革命复辟的路线,用他自己的话来说,就是孔老二的“克己复礼”。林彪“复礼”的理论纲领,是“天才论”。这也是他从孔老二的垃圾堆里拣来的破烂货。林彪把自己吹成是什  相似文献   

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目前,全国人民正在深入批判林彪反革命的修正主义路线,深入批判林彪效法孔老二搞“克己复礼”的罪行。林彪鼓吹“克己复礼”,就是想要当“皇帝”,就是阴谋篡夺党和国家的最高权力,从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策,颠复无产阶级专政,复辟资本主义,把我国历史拉向倒退。  相似文献   

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资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,挥舞着孔老二“克己复礼”这面破旗,来向无产阶级发动猖狂进攻,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。林彪“复礼”的理论纲领,就是他的“天才论”。 (一)林彪称“天才”是妄图篡党夺权 林彪称“天才”,是为了树他自己的“绝对权威”,把自己“神圣”化,从而为其篡党夺权制造舆论。但是,精通“韬晦之计”的阴谋家林彪懂得,如果一个劲地自吹自擂,难免要败露真象。所以,他往往打着称无产阶级革命领袖为“天才”的幌子,来兜售他的唯心主义“天才论”。用唯心论的先验论,来冒充唯物论的反映论,用“英雄创造历史”的唯心史观,来冒充奴隶们创造历史的唯物史观。并且还要用这个唯心主义的“天才论”,来陷害革命干部和革命群众,以逞其篡权复辟的阴谋。这种狡猾的伎俩,用他们一伙的黑话来说,就叫做“打着红旗造反,使人不易识破”。这是十分凶狠毒辣的一手。 伟大领袖毛主席高瞻远瞩,看穿了林彪及其一伙的阴谋诡计。对林彪的唯心主义“天  相似文献   

8.
荀子,名况,战国末期(约公元前386~前238年)赵国人。荀子是先秦法家的杰出代表,新兴地主阶级的政治家、思想家,也是我国古代卓越的教育家。 但是,自汉元帝转向尊儒反法以来,历代反动统治者都把孔孟之道作为毒害人民群众、巩固反动统治的思想武器。他们极力吹捧孔老二,竭力贬低和诬蔑法家。这样,一部中国教育史被篡改成为反动儒家树碑立传的历史。法家被诬蔑为“不懂教育”,“没有教育思想”和“毁灭文化教育”。我们应该把这个被颠倒了的历史重新颠倒过来。 教育是阶级斗争的工具,是为一定阶级的政治路线服务的。荀子等先秦法家的“以法为教”的教育思想,是为新兴地主阶级坚持法治、坚持进步的政治路线服务的,是与孔孟的  相似文献   

9.
林彪出自其反革命复辟的政治野心,继承孔老二的衣砵,拼命宣扬唯心主义的先验论和“天才史观”,并自称有一个“特别灵”的头脑。国内外资产阶级的反动学术权威,也极力鼓吹“发明靠灵感”和“天才创造科学”。在旧有机化学教科书中,从来看不到劳动人民在任何发明创造中的地位,相反,却极力鼓吹“天才”人  相似文献   

10.
“万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。” 全国人民热烈响应党中央、毛主席的伟大战斗号令,杀上了批林批孔的战场。看吧,一篇篇批林讨孔的檄文,象一把把锋利的匕首,直刺林彪、孔老二的心脏;听吧,一阵阵愤怒批判林彪“克己复礼”的声浪,在大江南北、  相似文献   

11.
孔老二宣扬“天命论”,说什么“死生有命,富贵在天”、“畏天命”、“获罪于天,无所祷也”。他又把自己说成是“天生德于予”、“知天命”的人。林彪也鼓吹“天才”、“受于天”,并狂叫自己为“天马行空,独往独来”。这些反动家伙都把“天”抬出来,虚构为有意志的至高无上的统治者,有着支配世界上各种  相似文献   

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“克己复礼”是两千多年前孔老二疯狂反对社会变革,主张历史倒退,复辟奴隶制的反动纲领。叛徒、卖国贼林彪继承了孔老二的衣钵,多次叫嚣:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”。这充分暴露了他妄图改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的狼子野心。林彪鼓吹“克己复礼”,在西藏,就是要恢复反动的农奴制度,让三大领主卷土重来,把我们重新变成奴隶。孔子和林彪跟三大领主一样,是我们翻身农奴不共戴天的死敌。 我们几位藏族学员,过去父母都是农奴。在西藏民主改革前,我们有的逃过荒,有的要过饭,有的七岁就去给领主当小奴隶,受尽了奴隶主…  相似文献   

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在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为至宝,称为万事中的大事。在九大以后,  相似文献   

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坚持真理与遵守纪律的关系,在林彪“四人帮”横行时期,被搞得混乱不堪。他们一方面把自己打扮成“正确”路线的代表,要人们对他们顶礼膜拜;另一方面,把大批的老一辈无产阶级革命家,污蔑为“走资派”、“修正主义”路线的推行者,要人们向他们“造反”。姑且不谈林彪“四人帮”所谓的“正确”路线和“修正主义”路线是历史的大颠倒,纵使路线错了,难道就应该“我行我素”,不要任何组织纪律,一切对着干吗?让我们回顾毛泽东在第二次国内革命战争时期与党内连续出现的三次“左”倾路线作斗争的情况,会从中得到启示。 (一) 在三次“左”倾路线统治…  相似文献   

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林彪给他的一个死党写了这样一段话:“温文、豪放、理智,既受于天,且受于人。”并且把它刻在砚盒上作为座右铭。“受于天”,就是说他是天生(即上帝命定)的统治者。“受于人”,就是说他的统治权又是人给的。什么人呢?在阶级社会里,人是划分为阶级的。他只能是代表帝国主义和被打倒的地主、资产阶级,代表那些吃劳动人民血肉的寄生虫。从林彪自称的“既受于天,且受于人”,使我们更清楚地看到:他用“天才论”作为反党的理论纲领,鼓吹“英雄和奴隶共同创造历史”的反动观点,是直接继承了孔孟的“天命论”和“生而知之”的唯心主义先验论。 历来奴…  相似文献   

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林彪这个地地道道的孔老二的信徒,极端轻视工农,鄙视劳动,恶毒攻击知识青年上山下乡是什么“变相劳改”,其险恶用心就是妄图腐蚀我们革命青年,使我们成为四体不勤、五谷不分、脱离劳动、脱离工农的资产阶级的接班人。其罪恶目的就是妄图煽动群众,破坏毛主席为了防修反修、培养无产阶级革命事业接班人而提出的这一伟大战略布署。 毛主席号召知识青年上山下乡,走与工农相结合的道路,是对几千年来剥削阶级陈腐观念的反潮流是对孔孟之道的彻底批判。我们千百万革命青年坚决响应毛主席的伟大号召,坚决走毛主席给我们指出的光明大道。我们走与工衣…  相似文献   

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在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。 当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。 林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为至宝,称为万事中的大事。在九大以后,从一九六九年十月  相似文献   

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天气炎热,但老黄牛一大早就起了床,跟着他的主人到水田里去,因为他要帮主人拉犁耕田。老黄牛不怕苦不怕累,主人很喜欢他,常常对别人说:“要不是老黄牛为我辛勤地劳动,我家的水田不会丰收的。”村里的人听了,也认为老黄牛是好样的,他们常说:“我们这些农民靠的就是老黄牛这样忠厚的朋友。”自己的劳动能得到大家的认可,老黄牛的心里特别高兴。一天中午,太阳火辣辣的,真热!主人到一棵树下乘凉去了,老黄牛也被放在田埂边歇  相似文献   

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一今天,我们的师范院校和教育学院应为自己提出一个重要的理论与实践课题,这就是培养人民教师的创造能力及其相应的创造性品格问题。提出这一问题的理由起码有如下两点:第一,培养具有创造能力与创造性品格的人民教师是培养大批具有创造能力与创造性品格的年轻一代的重要前提。党的十一届三中全会提出了“四化”建设的宏伟目标,为我们全国人民展现了一幅光辉灿烂的美好前景。这是一件前人从未做过的开创性事业。在这个新的历史时期,要求我们教育战线不仅要把年轻一代培养成  相似文献   

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在毛主席的无产阶级教育路线指引下,为了尽量采用先进技术和建立数学,科研和生产劳动三给合的新体制,我组工人和教师于1973年10月开始研制全内腔 He—Ne气体激光管。研制馓光管一般都需要内调焦望远镜调准谐振腔,但我们没有,只有平行光管。面临这设备条件差的情况,是退却还是前进呢?通过批林批孔,狠批林彪效法孔老二“克己复礼”妄图复辟资本主义的罪行,同时狠批了林彪孔老二的“上智下愚”和“天才论”,充分发动群众,依靠群众,坚持实践——理论——实践的原则,经过三个月的奋战,于1974年元旦研制成功,接着就投入小批量生产,这些产品经我系使用和有关单位试用,性能良好。现将我们调准谐振腔的原理和实验方法等小结如下。  相似文献   

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