"知识分子之死"反思

对于当今中国学术和教育中存在的问题,人们常用"腐败"、"不端"、"越轨"、"失范"描述,虽然不能尽达其意,但也能明其所指.将学术、教育问题一并讨论,乃是基于它们具有一定的共通性,都是指向学术圈、文化人、知识分子.但是,本文在此无意讨论知识分子的个人学术品质、道德、良心和责任,而是要揭示当今中国学术和教育存在问题所隐伏的时代性根源和现代性特征.     

为学术规范辩护

建立学术规范的呼吁是针对学术界目前普遍存在的混乱和腐败现象提出的,有关的讨论主要集中在对问题的揭露和批判上,而学术规范也只是作为一种对策才受到重视的.     

试论国家创新系统中的科学共同体与学术评价

本文从国家创新系统角度讨论了科学共同体及其学术评价问题,讨论了传统学术评价的合理性和局限性,进而指出,国家创新系统中的学术评价不仅是学理性的,而且是社会性的,政策性的.     

浅谈学术独立

很高兴地看到贵刊去年第 3期“学术规范与学风建设笔谭”中谢泳的文章。文中提出了学术规范建立的前提是学术独立的观点。我很钦佩贵刊及谢泳的勇气 ,因为学术独立在我国是一个非常敏感的问题。但这同时又是一个无法回避的问题 ,因为其关系到学术界是否能繁荣发展 ,因此本人也不忍投笔一议。首先 ,我认为学术的“绝对”独立是没有的 ,也是不会存在的。因为上层建筑是经济基础的反映 ,任何人也不可能完全地脱离现实社会而凭空思考。一个典型的例子就是希腊哲学在希腊诸城市国家被征服前后的转变。积极向上、乐观地对个人和城邦的幸福与善都同…     

共建学术规范,整饬学术道德(续五)树立学术规范的前提

近些年来，学术界中的规范与道德失衡的问题越来越严重，也可谓之冰冻三尺非一日之寒。从表面上看，都是学术圈的毛病，如果我们把观察的尺度放大，可以说这也是社会问题在学术领域的缩影和延伸。单纯从学术界与整个社会之间的关系来看，学术规范与学术道德的树立需要一个基本前提，就是学术的相对独立，即在学术界，有自己的、不受外界因素干扰的运行机制。而我们的问题就出在社会腐败渗透到了学术界，其中很多是陋习，造成了学术界的官僚化、特权化、功利化等等。究其原因，就在于政治因素介入学术领域。２０世纪的前半叶，我国学术界的一…     

学术规范建设与学者的道德自律

学术规范和学术道德批评总的来说是一个易令学者产生矛盾心理（ambivalence）的话题。这主要还不是由于规范或道德对于创造并遵循它们的人来说经常表现出功能上的两面性，而是因为此类话语中包含着明显的反身性（reflexiVit）意味。如果你要谈学术失范问题，你大略得先拓心自问，你本人总能过得去地遵守学术规范吗？同样，在对比如学术道德水准普遍下降现象提出批评时，这种批评的潜在对象至少原则上也包括你自己。尽管如此，学术规范和学术道德问题总归还要有人（也会有人）去评去说，因为它们不是什么个人问题，而是学术界的公共问题或社…     

学术出版:与学术无关?

学术出版,顾名思义应当是记载与传播学术思想的出版行为,其目的应是"为了学术的繁荣和兴旺",促进"文化积累"和"精神传承".然而,从我国目前的出版市场来看,无论是学术著作的出版还是学术论文的发表,都充满着一股浓浓的商业气息,弥漫着一种发霉的铜锈味道.一方面高水平的学术著作因资金问题难以出版传播,另一方面低水平的著作或论文通过"赌博式投资"的方式充斥学术界,形成了一种学术出版与学术水平无关的景象,这似乎也可称为"学术出版悖论".     

问题之源探幽

学术乃民族之魂,以理性方式针砭流弊,是医治民族之疾、走向民族复兴的重要途径.开展"中国学术和教育:存在问题与救治之方"等讨论的意义在于:一、唤起学术界之良知,肩负起重铸民族精神的历史责任;二、探寻学术与现实生活的结合点,开辟学术塑造社会生活的新路径,有助于增强学术生命力,促进社会机体的健康发展.     

中国学术和教育：存在问题与救治之方（二）“知识分子之死”反思

对于当今中国学术和教育中存在的问题，人们常用“腐败”、“不端”、“越轨”、“失范”描述，虽然不能尽达其意，但也能明其所指。将学术、教育问题一并讨论，乃是基于它们具有一定的共通性，都是指向学术圈、文化人、知识分子。但是，本文在此无意讨论知识分子的个人学术品质、道德、良心和责任，而是要揭示当今中国学术和教育存在问题所隐伏的时代性根源和现代性特征。     

稳态和中医学——兼评坎农的《躯体的智慧》

《躯体的智慧》(The Wisdom of the Body)一书是W.B.坎农(Cannon)教授诸多科研成果中的精华,是他个人学术成就的代表作,也是今天研究稳态问题的必读名著。此书已由范岳年、魏有仁译出,将由商务印书馆出版,我现在结合此书讲述两点个人意见,谨供读者参考。     

学术不端的罪与罚

正纷纷扰扰两年多的韩春雨事件并未因为河北科技大学一纸处理结果而平息,反而引起了更多争议。这也说明了一个问题,学术不端问题不再只是学术界的话题,已经引起了全社会的关注。对于学术圈之外的人来说,学术不端并非一个常用词。它指的是学术界的弄虚作假、行为不良或失范的风气,违背科学精神和道德,抛     

苏联举行控制论的哲学问题会议

1962年6月1与2日,在莫斯科举行了控制论的哲学问题会议,这个会议是由"自然科学的哲学问题"综合问题学术委员会、"控制论"综合问题学术委员会和苏联科学院主席团党组织联合召开的.莫斯科和苏联其他的30个城市的学者以及其他国家的许多学者参     

中国学术和教育:存在问题与救治之方(二) “知识分子之死”反思

对于当今中国学术和教育中存在的问题,人们常用“腐败”、“不端”、“越轨”、“失范”描述,虽然不能尽达其意,但也能明其所指。将学术、教育问题一并讨论,乃是基于它们具有一定的共通性,都是指向学术圈、文化人、知识分子。但是,本文在此无意讨论知识分子的个人学术品质、道德、良心和责任,而是要揭示当今中国学术和教育存在问题所隐伏的时代性根源和现代性特征。“知识分子”概念是西方社会理论特别是现代性研究理论中一个学理性概念,不同于我们日常生活中所说的知识分子,但二者之间无疑又有许多共通之处。从历史角度看,有知识分子倾向与…     

论戴震与西学

戴震是乾嘉学术的杰出代表,他从徽州乡野来到京师后,以素衣秀才的身份在很短时间内就"声重京师,名公卿争相交焉",其学术何以迅速得到认同,是当今学术界悬而未决的问题。文章通过梅文鼎、梅瑴成、江永、戴震等对待西学问题的考察,说明戴震在前人的基础上以"中学"替换"西学"的特有方式,使人耳目一新。其学术地位的迅速确立,与他在"西学东渐"的学术变革时期,适时地顺应了朝廷的文化心态有关,由此也凸显了传统士大夫在学术与政治之间的艰难应对。     

高校学子学术腐败探究

时下,人们正在为反经济腐败、政治腐败摩拳撩掌时,学术腐败也悄然兴起,且日益蔓延,为本应纯净的学术环境带来了一股污浊之气.为此,正直之士高举"重建学术规范,整饬学术道德"的大旗,为根除学术腐败献策献力.作为一名在读研究生,深谙金字塔内学子们的学术腐败现象,也想借<自然辩证法通讯>举办笔谭的机会为纯化学术风气而呐喊助威.     

权-利逻辑对学术逻辑僭越的当下症候——也谈"付费出版学术专著与交版面费发表论文"

关于当下中国学术著作出版和学术论文发表存在问题的症候表现,李醒民先生做了生动的描述:"泡沫学术漫天飞,垃圾学术遍地堆"、"学术研究变成了评职称、捞外快、加官进爵的敲门砖……",并指出其危害的严重性:"这些滥竽充数的东西汗牛充栋,不计其数.它们的泛滥不仅败坏了学术空气,而且也把真正有价值的创新之作淹没在平庸和劣质文字的海洋中,严重地扰乱了正常的学术研究."     

论戈德曼确证的信赖主义

"确证问题"是当代知识论研究的中心问题域,围绕该问题形成了众多的学术流派,但戈德曼的信赖主义在如此众多的学术流派中最为突出,是20世纪80-90年代独树一帜的外在主义的主流学派,有鉴于戈德曼的信赖主义对当代知识论的研究产生十分重大的影响,本文从多个方面对此进行了批判的分析与研究.     

“老年学”能否更名为“年老学”

<中国老年学杂志>副主编张雨林教授等,曾就老年学的若干术语的规范化问题多次撰文[1-4],提出了许多富有建设性的观点和意见,言辞恳切,不仅在理论上很有深度,于现实也颇有必要.笔者是老年学研究领域中的晚辈,学识粗浅,但从老年学的学术发展角度考虑,愿针对部分老年学术语的规范化问题提出管见,兼向张雨林教授等请教.     

论学术权威的有限合理性和对学霸的拒斥——基于学术界谋求思想解放和学术进步的诉求看

在学者们的学术活动中,学术共同体中的成员们往往会自觉不自觉地推崇自己所敬仰的学术大家为学术权威(an academic authority).学术权威的存在,是学者们之所以能够凝聚为学术共同体的主要社会因素;同时也是学者们之所以能够凝集思想议题、凝炼思想精华,从而对人类思想(史)有所贡献的重要精神条件.     

共建学术规范，整饬学术道德（续六）为学术规范辩护

建立学术规范的呼吁是针对学术界目前普遍存在的混乱和腐败现象提出的 ,有关的讨论主要集中在对问题的揭露和批判上 ,而学术规范也只是作为一种对策才受到重视的。因此 ,只在诸如学术规范的重要性、可行性、有效性等比较原则的问题上达成了有限的共识 ,在其他方面还存在着不少分歧和疑虑 ,归纳起来主要有 :1 我国目前的学术规范基本上移自西方 ,这是否意味着对西方文化殖民的主动迎合 ?是否意味着完全臣服西方 ,为其左右 ,从而扼杀学术的“本土性” ,乃至拔掉中国文化的根基 ?2 社会科学和人文科学的学术规范基本上移自自然科学 ,这是否意…