恒河的晨光

恒河是印度文明的摇篮，是印度教徒心目中的“圣河”。印度教徒一生的三大愿望皆与恒河有关：到圣城瓦伦那西朝圣，在圣河中沐浴，死后将骨灰撒入圣河。瓦伦那西位于恒河西岸，印度教徒视它为“圣城中的圣城”。每天早晨都有成千上万的印度教徒来到瓦城的圣河边沐浴、祈祷，以求洗去前世罪恶，死后进入极乐世界。许多人倾毕生积蓄，不远万里来到瓦伦那西，就为了在恒河中进行一次神圣的祈祷。更有许多老人辗转来此，住在沿岸古老而又拥挤不堪的小巷子里，以求死后就近将骨灰撒入圣河，得到永远的解脱。为看圣河晨浴和祈祷，我们一早便来到瓦…     

能自洁的恒河水

恒河在印度被视为圣河。人们在河水中沐浴以求消灾除病,将死者在河边焚烧后投入河中,让死者亡魂超度。恒河水是否真有这般神奇的功力,尚不得而知,但近年来对它的科学研究表明,恒河水是能自洁的河水。     

印孟恒河水问题

恒河是南亚最长、流域最广的河流,发源于喜马拉雅山南麓,全长2,700公里,流域面积106万平方公里。在印度,人们称它为圣河。恒河流入孟加拉国境,改称帕德马(意为荷花)河,流域面积52,000平方公里。孟四分之一的稻谷,大部分烟草、甘蔗、豆类和黄麻,都产于该流域。孟加拉三分之一的人口的生活与恒河息息相关。印度为了提高主要港口加尔各答的航运能力,改善城市供水和防止海水倒灌造成土地盐碱化,决定在恒河下游法拉卡筑坝截水,使恒河改道,经加尔各答入海。1961年,印度开始筑坝。当时巴基斯坦方面和后来孟加拉国认为,截走属于两国共有的恒河水是不公正的,     

六感不够用之圣城瓦拉纳西

正"如果我死了,请将我葬在恒河里。"瓦拉纳西是个神奇的地方。创造了苹果公司奇迹的乔布斯当年还是一个穷小子的时候,来到瓦拉纳西,苦修也罢,游历也好,总之瓦拉纳西之行改变了他的人生,让他产生了改变世界的想法。从此乔帮主的事业一发不可收拾,后来的故事大家都知道了。不独乔帮主,很多名人艺术家有钱人都曾经在瓦拉纳西留下过自己的足迹,盘桓一阵回归正常生活以后就表示自己的事业更精进了一步。这更让人觉得,如果用中国人的话来说可能也算是开了天眼。我辈一代穷游背包客虽然自己心知肚明没有那样的福气,但是也想来沾沾圣城的仙气,毕竟,瓦拉纳西是     

恒河边的友情

“神的大門”在印度北方省北部、喜馬拉雅山南麓、恒河右岸,有个古老的宗教城市哈德瓦。据传说,为印度教徒所崇拜的湿婆神就住在这个城市北边的喜馬拉雅山中,因此,这里成了朝神的香客必經之地。“哈德瓦”在印地语中也就是“神的大門”的意思。从哈德瓦向西,蜿蜒着終年积雪的喜馬拉雅山支脉,它叫做“西瓦利克山”,在梵文中,它就是“湿婆神的眼眉”的意思。常受旱灾侵害的印度人对于水,对于恒河是有着無比的尊敬和热爱的。他們把恒河叫做“母亲恒     

印度国情

印度是一个历史悠久的文明古国。在近代,它沦为英帝国主义的殖民地长达二百年之久;1947年独立以来,它是南亚的一个重要国家。五十年代,美国曾把印度誉为亚洲的“民主橱窗”;六十年代以来,苏联一直把印度捧为不发达国家的“楷模”。实际情况究竟如何?本文着重介绍印度建国30多年以来的一些基本情况。地大、物博、人口多印度,梵文的意思是“月亮”。它是南亚次大陆最大的国家,面积295万多平方公里。北有喜马拉雅山绵亘数千里,与我国有漫长的边界,并同尼泊尔、不丹接壤;西北与巴基斯坦相接;东邻孟加拉国、缅甸;东南与斯里兰卡隔海相望;南临印度洋;西濒阿拉伯海。气候属热带、亚热带。境内三大河流,即恒河、布拉马普特拉河和印度河,都发源于喜马拉雅山。恒河流域是经济     

神猴

在印度瓦拉纳西的杜尔加庙一带,生活着一群长尾叶猴。这种猴身长不过六七十厘米,而尾巴却有七八十厘米长。它们身上的毛是棕灰色的,面部、耳朵、手、脚却都是黑色的。瓦拉纳西人把杜尔加庙当作神庙,在杜尔加庙一带生活的长尾叶猴,也就被当成了神猴。每天,许许多多香客带着各种各样好吃的东西去喂养神猴,祈求神猴保佑自己和亲属遇难呈祥,逢凶化吉,平安幸福,心想事成。平时,神猴们大摇大摆地在大街上行走,见水果拿水果,见花生拿花生,人们也只敢“喏喏”连声。一只神猴在神庙一带呆腻了,独自跑到另外一个国家,想见识见识异国风光,结果,被一个耍…     

被严重污染的"母亲河"印度恒河的神圣与肮脏

恒河流经的阿斯城有两个河畔火葬台地,每年约有33000具尸体、300吨并未焚化干净的人体残骸和16000吨骨灰从那里被倾倒入恒河。1月14日,印度恒河之滨的温瑙发现了50具浮尸,随后这一数字又上升到100具左右,此事惊动了新德里,联邦政府令温瑙所隶属的北方邦调查此事。恒河成为焚尸之所尸体在河水退潮时搁浅到佩里亚河坛(所谓河坛,是印度人在河边焚化尸体的平地),有人说这里"或许是北印度污染最严重的地方"。据民间传闻,浮尸的数目不止官方所公布的百具。当地的警察总监     

尼泊尔

土地和人民尼泊尔和我国有久远的传统友谊。在唐代的史籍中称尼泊尔做“尼波罗”或“泥婆邏”,在明代叫“尼八刺”,在清代叫“廓尔喀”。它位置在中国和印度之间,国土的形状略近长方,面积十四万五千平方公里,和我国的安徽省差不多大。尼泊尔北边隔着喜马拉雅山紧挨着我国的西藏地方,其余三边都和印度连接,地势北高南低,境内有七千公尺以上的高峰二十多个,愈南愈低,最南化入那浩浩无垠的恒河大平原。这样,就在平均不足二百公里的縱深地带应有尽有地占用了一张等高分层地图上从纯白到深绿的各种颜色,起伏当然大极了。交通十分困难,从东部到西部要绕道印度或我国的西藏走,是常有的     

印孟关系 逐步改善

1982年12月下旬,孟加拉国和印度两国灌溉部长在新德里举行会议,决定在一年半内达成关于恒河水的分配协议。这是近几个月来印孟两国改善关系的又一步骤。在此以前,1982年10月上旬,孟部长会议主席艾尔沙德访问了印度,两国成立了联合委员会,解决了孟进入印境内的“飞地”通道问题,签署了关于恒河水分配问题的“谅解备忘录”;11月,两国首次签订了科技合作协定。     

古老的恒河文明 漫游恒河看“风景”

正在我离开印度多年后,我还经常思索这样一个问题,如何既能尊重印度人的宗教信仰和生活习俗,同时又对恒河进行一番治理和净化,对周围环境进行必要的管理和改善。我对印度这个国家向往已久,对印度文学、音乐、舞蹈、绘画、雕刻、习俗甚至妇女服饰颇有兴趣。1958年,我在北京外国语学院学习期间,被外交部选送到北京大学东方语言文学系学习印地语(印度北方地区官方用语)。从此,我与印度古老而又丰富的文化结上了缘,对印度人心目中敬为圣灵的恒河文明越发产生了钟爱之情。     

读书

《恒河:从今世流向来世》如同世界其他三大古代文明一样,喜马拉雅雪山下的印度文明也源自一条大河:恒河。这条大河不仅贯穿南亚次大陆,同时也连结起了印度文明的前世今生。从恒河的源头出发一路前行,也许是探访印度这个奈保尔笔下的"幽暗国     

恒河边的生死

在来到印度之前,我对恒河有过无数美好的想象。我想,她应该是艳丽无比的,有各种流转的色彩,同时充满了力量、生气和宽容。真正来到恒河边,才发现一切远比想象中的复杂。关于这里的种种,是无法用简单的文字概括的。     

美、苏对印度的“经济援助”和“军事援助”

美帝国主义和苏联修正主义领导集团合伙给印度反动派撑腰。它们对印度的“经济援助”和“军事援助”,近年来都大大地增加了。这些“援助”使印度反动派有恃无恐、肆元忌惮地对它的邻国实行侵略扩张政策。根据不完全的材料,美苏对印度的“援助”情况如下。“经济援助”据一九六五年六月二十五日美国新闻处在新德里公布的材料,从一九五一年六月到一九六五年六月,美国已提     

吃人的“陶里”(嫁妆)——印度社会陋习

在印度,把嫁妆叫做“陶里”(Dow-ry)。女子出嫁都要伴有“陶里”,男方若不满意,往往对女方施以各种虐待。早期还有一种叫“萨蒂”(Suttee)的习俗,丈夫死亡,妻子要同亡夫的尸骸一起火葬。“萨蒂”在近代已被禁止,而“陶里”却愈发在今天的印度盛行。据报道,仅在新德里,一九七八年就有二百起由于男方嫌“陶里”不够而将妻子活活烧死的事件,去年以来类似事件更加蔓延。印度舆论界对此议论纷纷,予以抨击。“陶里”以及妇女的命运,今天在印度仍是严重的、引人注目的问题。“陶里”这种陋习由来已久。据记载,印度在吠陀时代(公元前一七○○年到公元前六○○年,另一说是公元前一五○○年到公     

印度圣河沐浴惨剧随想

世界知识2003年第18期印度近来连出祸事。8月25日孟买连续发生两次大爆炸,造成至少52人死亡,150多人受伤。事隔仅两天,马哈拉施特拉邦的纳西克地区在欢庆昆梅拉节时,场面失控,至少有39名香客在混乱拥挤中被踩死,170多人受伤。其实,印度昆梅拉节发生死伤事件并不是第一次。1986年在恒河之畔的哈里德瓦尔举行昆梅拉节,有50人在混乱中丧生。再向前追溯,1954年在阿拉哈巴德的昆梅拉节期间约有800人被踩死。昆梅拉节(Kumbhamela,一译“贡普节”)是印度教最古老盛大的节日,也是印度教徒以沐浴为主要内容的朝圣活动。这个节日每隔12年轮流在印度教…     

神奇的“中华水塔”

你知道“中华水塔”在哪里吗?它就是我国的青藏高原。青藏高原面积250万平方公里,占我国国土总面积的1/4,总储水量为全国的1/3。这座“中华水塔”平均海拔高度达4500米。塔身是由喜马拉雅山脉、昆仑山脉、阿尔金山、祁连山、横断山脉、巴颜喀拉山和阿尼玛卿山组成。多条世界级的大江大河从“水塔”上奔腾而下:流向西南,形成横贯巴基斯坦全境的印度河和被印度人奉为圣河的恒河;奔腾的雅鲁藏布江穿过高耸的喜马拉雅山,从数千米高原泻向海拔仅数十米的印度、孟加拉国平原地带,汇入印度洋;在“水塔”的东南,蜿蜒于横断山脉山谷的独龙江、怒江经缅甸流入印度洋;澜沧江从云南出境后,改名湄公河,经缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南,融入南中国海;在“水塔”的     

博物馆搜奇

世界上的博物馆成千上万,种类繁多,但有些主题博物馆的展览物着实令人叫绝,现在,就让我们来一次特殊的纸上博物馆之旅。最“切身”的博物馆──马桶博物馆虽然人人每天都要“方便”,但很少有人愿意将它拿出来说嘴,就算到了“忍无可忍”之时,也要用去“盥洗室”、“化妆间”等词语来美化一下。但印度新德里却有一家博物馆,将古往今来人们“方便”的方式做了通盘介绍,着实将“马桶文化”彻底发扬了一番。在印度苏拉Sulabh马桶博物馆里,展示有4000年前古印度的砖砌便渠、中世纪的皇家便壶、21世纪太空船及潜艇里的高科技马桶等,并加以讲解说明…     

印度,流浪者之歌

流浪者的双足宛如鲜花,灵魂修得正果。朝霞洒向瓦纳拉西（Varanas）,恒河岸边的圣城。无数信徒从四面八方涌到河边的堤岸净身沐浴。祭祀河神的仪式也在此刻上演。信徒法器里的火焰和刚跃出地平线的太阳一起把薄雾弥漫的古城之晨点亮。这是一座属于流浪者的城市,不同的流浪者都会为它写歌：     

旁遮普和阿萨姆的动乱

旁遮普邦位于印度西北部,靠近首都新德里,是印度首富地区。阿萨姆邦在印度偏远的东北角,与内地来往的唯一通道只是狭长的“西里古里走廊”,经济较贫困。从种种条件来看,两者差距极大。但也有共同点:都是印度多事之处,都是新闻报道的“热地”,都受到印度国内外人士的关切。近几个月来,旁遮普邦的形势又趋紧张。据报道,4月初,旁遮普邦被宣布为“危险的骚乱地区”,这是在国大党议员蒂瓦里被杀和在阿姆利则市警察与示威者交火中10人被打死后,由邦长