人的目的性活动与人的自我生成

人是有目的的存在物,人的活动是有目的的,人是什么样的同人的活动及其目的相一致。人有三种不同类型、不同层次的活动形式,体现出人的不同活动目的和存在状态。自在的本能活动是人的自然合目的性活动,它表现为人的自然生存状态;自为的生产劳动是人的功利性目的活动,它表现为人的社会存在状态;自由的审美游戏是人的超功利性目的活动,它表现为人的文化精神存在状态。审美状态是人活动的终极目的,文化精神存在是人的自我生成和实现状态。     

玻利尼西亚人祖先来自台湾

大洋洲东部波利尼西亚岛群的民族集团。包括毛利人、萨摩亚人、汤加人、图瓦卢人、夏威夷人、塔希提人、托克劳人、库克岛人、瓦利斯人、纽埃人、复活节岛人等10多个支系。使用多种语言和方言,彼此差别不大,同属南岛语系波利尼亚语族。原崇拜多神,迷信巫术,今多改信基督教和天主教。     

未来的"天方夜谭"未来人的故事

很多人想知道,科技发达的未来,人会变得怎么样.一位未来学博士说,其实,在不远的将来,未来人还是像现代人一样,有着五花八门的生活方式,只不过有了高科技,未来人的某些方面现代人还难以想像,以下发生在未来A城的三个小故事可让人知道未来人一些小小的侧面.     

人文管理

管理无定式,任何一种管理模式都不会是万能的,不会是适合任何一个企业的,但是有一种管理思想可以说是放之四海而皆准而皆准的,那就是人文管理。所谓人文管理就是是指一切管理活动以人为根本出发点,调动人的积极性,做好人的工作,反对见物不见人,见钱不见人,重技术不重视人,靠权力不靠人,强调人的需求是多种多样的,尽量发挥人的自我实现精神,充分发挥人的主观能动性。正如松下幸之助说过的“企业的最大资产是人”。     

未来的“天方夜潭” 未来人的故事

很多人想知道,科技发达的未来,人会变得怎么样。一位未来学博士说,其实,在不远的将来,未来人还是像现代人一样,有着五花八门的生活方式,只不过有了高科技,未来人的某些方面现代人还难以想像,以下发生在未来A城的三个小故事可让人知道未来人一些小小的侧面。     

重建类本位的环境人类中心主义生态伦理学

环境危机是由人的失范行为导致的。人如果还有不是为了人类社会的正常生存发展而破坏自然的失范行为,那就说明人还没有彻底摆脱动物的本性,人还不是真正的人,距离人的本质的实现还有相当的距离。因此必须从人的本质出发探求解决环境危机的根本途径。自然中心主义生态伦理学过于崇拜自然而失落了人,否定人的本质。“人类中心主义”生态伦理学把传统的人类中心主义的伦理观、价值观扩大到自然,实际上是削弱人的作用、人的特性,也否定了人的本质。只有以类为本位的环境人类中心主义才能真正体现人的本质,从根本上解决环境危机。     

作为人的生存方式的工程

从天工开物到人工开物,人便开始工程的存在了。工程不仅使人成为人,并不断确证和提升着人之为人的类本性,而且可以说人类历史就是工程的现象学。这意味着人.工程.生存是互蕴共容的,即“人以工程的方式去生存”、“工程组建着人的生存方式”、“生存是人之工程行动的前提”。因此,工程是人的存在方式。     

休闲一刻

中西碰撞美国人祭扫墓地,只供鲜花一束,而中国人往往喜欢上些贡品。于是美国人嘲笑中国人:"你们准备了这么多东西,墓中的人什么时候出来吃呀?"中国人回答说:"当你们墓中的人出来赏花的时候,我们墓中的人就出来吃了。"     

行走巴斯克

位于西班牙和法国边境的巴斯克人被认为是最古老的民族之一。他们成功地保留了自己独一无二的语言,正是语言把他们团结在一起。对于局外人来说,法国巴斯克人就是法国人,两班牙巴斯克人就是西班牙人。而西班牙巴斯克人有250万,法国巴斯克人26万。正是西班牙巴斯克人使其民族语言保留了下来。     

人是与自然界的本质统一——质疑"人是自然的一部分"和"自然是人的一部分"

在对人与自然的关系中,人类中心论主张“自然是人的一部分”,自然中心论强调“人是自然的一部分”。然而,无论是把自然完全归属于人,还是将人完全归属于自然。其建构的人与自然关系都属于“主一奴关系”。人与自然在本质上是一个整体,自然即不从属于人,人也不从属于自然,人与自然的本质关系应该是：自然即人,人即自然。人对自然的道德义务就植根于人与自然的这种本质一体的关系之中。     

全球问题与可持续发展问题的博弈分析框架

讨论全球问题和可持续发展的文献,一般将人与自然的协调发展作为解决全球问题、实现可持续发展的关键。本文认为,只有同时实现人与自然的协调发展和人与人的协调发展,才能解决全球问题、实现可持续发展。进一步讲,在人与自然的协调发展和人与人的协调发展这两者当中,人与人的协调发展是更为根本的。正是从这个根本入手,本文引入重复囚犯困境博弈,深入分析了实现人与人的协调发展,以及最终解决全球问题和实现可持续发展的前景和途径等问题。     

高血压、大肠癌等六类疾病遗传几率高

为什么有的人每天大鱼大肉也不见血压升高,有些人年纪轻轻就得了糖尿病？为什么有的人一辈子吸烟也没患肺部疾病。有些人烟龄不长却早早罹患肺癌？很显然．这是因为每个人疾病遗传倾向的不同。有的人易患这种疾病,有的人又对那种疾病易感。     

论“万物是人的尺度”

在人与自然的对象性关系域,“万物是人的尺度”的命题与“人是万物的尺度”的命题构成的互补所展示的全面性,益于矫正惟“人是万物的尺度”的理解的片面性。“万物是人的尺度”的命题的合理性解,在逻辑向度,支撑于互为对象的人与自然同具的能动性与受动性相统一的规定性;在人的生命向度,植根于作为类的人的生命和作为个体的人的生命的发生、存续、终结规定于自然的过程;在人的活动向度,植根于人的“内在尺度”和人占有的“种的尺度”在自然对象上的运用,规定于自然的实在。     

自然与自然界

将自然等同于自然界,这是现代人的现代意识,这种意识导致了人对自然的掠夺和破坏。批判现代性和保护自然环境,应该把自然和自然界区别开来。可是在目前的生态伦理学研究中,由于未能区分自然和自然界,错误地将“人是自然一部分”等命题作为生态伦理何以存在的哲学根据。人只能归属于自然,而不能归属于自然界,人与自然界合二为一,人就沦落为自然存在物。人是自然存在物并不能够合乎逻辑地推论出人是道德存在物。     

论技术与思想的内在关联性

无论把技术看作"天使"还是看作"魔鬼",总是以人为出发点、归宿点和价值评判标准,毕竟"人是万物的尺度". 人是什么?通过与动物的比较,可以发现:第一,人是制造工具的动物(富兰克林语);第二,人是理性的动物(亚里士多德语).制造工具与具有理性作为人之所以为人的两大属性,充分说明技术与思想之间密切的内在关联性.     

人塔

西班牙传统节日活动——人塔,这一活动早在19世纪就开始盛行,一直延续到现在。各年龄段的人打着"力量、沉着、勇敢、理智"的标语云集在一起搭起壮观的人塔。这些人塔由十几人纵向排列叠加而成,先从外层塔身搭起,然后撤去外层只留中间。人塔最高可达十层楼高。一般在塔顶,须有两个身轻灵活的人互相     

跌倒的,都是行走的人

正一次,大发明家爱迪生一边散步,一边思考,由于想得入神,一路上跌倒了五六次。他的一位同事见了,大笑不止。爱迪生回应道:"你笑什么?你知道跌倒的是什么人吗?跌倒的,都是行走的人!"跌倒的,都是行走的人。坐着的人、躺着的人当然不会跌倒,但也不会抵达成功的目标。抵达成功目标的人,是那些行走的人,是那些经常在行走中跌倒的人。但那些跌倒了从此不敢行     

大师的担当

鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中饱含深情地写道:"我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他     

智慧闪现

1郾人若没有根基,一阵微风也会使他摇摆不定。2郾即使天上掉下一块金饼,捡到它的也只能是跑得最快的人。3郾数学中两点间的直线距离最短;但社会中人与人之间的直线距离未必最短。4郾老路好走,但永远不会有新奇的发现和激情。5郾烤火能给人温暖,但太靠近了也会灼伤人。6郾奢望走捷径的人,往往要付出沉重的代价。7郾要是人的内心有风景,沙漠也会出风景。8郾人的幸福不是取决于欲望的满足,而是取决于欲望的方向。9郾一个人不能升高自己的身材,但可以升格自己的性情。10郾筋骨的按摩使人舒坦,心灵的按摩使人安静。11郾生活的最高的境界是平淡。1…     

专家称中国人种智商最高

在收集研究了130个国家的智商测试后,最近,英国一位研究人种智商的学者得出了一个令亚洲人感到既惊讶又高兴的结论。他的研究结论是:中国人、日本人、朝鲜人是全世界最聪明的人, 他们拥有全世界最高的智商,平均值为105,明显高于欧洲人和其他的人种。