以色列国家安全体系中的“大屠杀记忆”

<正>对于纳粹大屠杀这一历史悲剧的记忆,在当今全球犹太人民族身份的建构中发挥着关键作用,并与以色列的安全存在重要关联。纳粹大屠杀是20世纪犹太民族、乃至人类经历的一场浩劫。对于这一历史悲剧的记忆,在当今全球犹太人民族身份的建构中发挥着关键作用。不仅如此,大屠杀记忆与以色列的安全也存在着重要关联。实际上,大屠杀记忆及其关键设施大屠杀纪念馆乃是以     

E.L.多克托罗小说《上帝之城》中的大屠杀后意识

E.L.多克托罗小说《上帝之城》融入大屠杀意识,并直接描写大屠杀,从而表现出深刻的大屠杀后意识。犹太女拉比莎拉之父乃大屠杀幸存者,其断续的大屠杀叙述再现了犹太人的大屠杀记忆;犹太人在格托中的生存及其对纳粹的反抗,表现了犹太人做人的形象和尊严,亦反应了犹太人的英雄主义精神;而战后对纳粹战犯的追捕则表明犹太人向往公正和正义之决心和理想。多克托罗不仅建构了二战期间犹太民族的历史和文化,而且还揭示了大屠杀后犹太人所处的历史和文化困境。     

犹太人避难史上的“中国模式”

从古代犹太国家灭亡到1948年以色列建立,两千年的犹太民族史就是一部离散和避难的历史。上世纪三四十年代,当纳粹大肆迫害、屠杀犹太人之时,中国向犹太难民敞开了大门。与犹太人在其他地方的避难经历相比,犹太人来华避难有一些独特之处,也可称为＂中国模式＂。1月27日是联合国确定的一年一度缅怀大屠杀遇难者的国际纪念日。本期刊登中以两位学者的文章.     

特拉维夫——“犹太移民之都”

正3000名2016年有3000名新移民定居在特拉维夫,特拉维夫也连续三年被冠以以色列"犹太人回归之都"的称号。以色列是由逃离迫害的犹太人建立的国家。在19和20世纪,俄国及欧洲反犹主义和纳粹大屠杀都推动了以色列建国的早期活动。以色列建国后,犹太人从20世纪50年代的中东、70年代的埃塞俄比亚以及90年代的前苏联国家源源不断地涌入了以色列。2016年以色列最受新移民欢迎的城市     

谜一样的民族

没有哪个民族像犹太民族这样饱经忧患。在犹太民族5000年的历史上,反犹浪潮从未间断,犹太人到处被驱逐和杀戮。这一切究竟为什么?本书对犹太民族特性、精神信仰、顽强的求生本能以及屡遭迫害的原因等,进行了详尽的阐释。     

命运多舛的犹太人(下)

“黑暗时代”的悲惨境遇犹太人在整个中世纪遭受了深重迫害。因此,犹太人称中世纪为“黑暗时代”。在基督教世界,传说耶稣的12门徒之一、加略人犹大(犹太人)因30块银币而出卖耶稣,故犹太人始终背着出卖耶稣的罪名,到处遭到仇视和迫害。从6世纪起,犹太人不是     

为了死去的和活着的，我们必须作证——记美国二战大屠杀纪念馆

在华盛顿市区中心有一座红墙灰顶的高层建筑。北眺华盛顿纪念碑,南倚杰斐逊纪念堂,这座建筑叫做“美国二战大屠杀纪念馆”。里面所陈列的那段被浓缩的历史,是二战前及二战期间,纳粹德国及其同伙所施行的有组织、有计划地迫害和灭绝欧洲犹太人的历史。1993年4月,一个阴雨连绵的日子,当时的美国总统克林顿、美国国家大屠杀纪念理事会主席哈维·迈耶霍夫和纳粹奥斯维辛集中营生还者、诺贝尔奖得主埃利·维索三人一起点燃了纪念馆六角形祭奠大厅内那束不再熄灭的火。从那时起,这个博物馆开始接纳来自世界各地的参观者,每天平均5000人。     

苦难背后的历史

他用笔揭示黑暗时期欧洲犹太人苦难背后的历史,反省过去,也便连接了人类未来的和平与自由。犹太人在漫长的历史时期里曾屡遭迫害,纳粹时代也许就是犹太民族历史上最为黑暗、残酷的一页。《安妮日记》和《辛德勒的名单》这些文艺作品已经让我们了解到犹太民族深重的苦难。然而,这个民族的牺牲、成就和抵抗的历史传统从何缘起?在这个民族经历的所有劫难和     

犹太民族的悲哀

一前言犹太人从古就是被压迫者.在耶苏诞生以前,这个「天的选民」已先从为巴比仑,波斯,马其顿,敍利亚所服属.自纪元前一世纪巴力斯坦沦为罗马的行省以后,犹太人再不能恢复他们的故国,二千年来流亡四方,备受居留地的支配民族的歧视和虐待.罗马人未改奉基督教以前对于犹太人的原始基督教组织,固然加以迫害;就是为基督教会统治的中世纪的欧洲,在其反异教的运动中也特别仇视犹太人和撒拉逊人至商业资本发达,近代的市民阶级孕生,及所引起的宗教改革发生以后,犹太人之被宽容才开始;可是,当时日渐衰     

以色列与伊朗会发生冲突?

“犹太政权的建立是世界压迫者反对伊斯兰世界的举动……正如教长(霍梅尼)所说,应把以色列从地图上抹去……伊斯兰世界绝不允许它的历史宿敌生存在它的心脏地带。”“一些欧洲国家坚持说,希特勒在二战时期杀死了数百万犹太人,把他们投入集中营……我们不接受这一观点,但如果我们假设这是真的,我们要问欧洲的问题是:希特勒对无辜犹太人的大屠杀就是他们支持(以色列)占领耶路撒冷的理由吗?如果欧洲人是诚实的,那么,他们就应该拿出欧洲的一些省份给犹太人,比如在德国、奥地利或者其他国家的一些省份,让他们在那里建立国家,建立他们希望成立的政府,这样,问题将从根本上得到解决。”——哈迈迪·内贾德     

圣经《箴言》中的贫富观探析

圣经《箴言》作为犹太民族智慧的结晶,流露出明显的否定贫穷、崇尚财富的实利态度,但犹太人对财富的认知并没有陷入片面化,而是散发着辩证、理性的光芒。《箴言》在教导民众追求财富的同时,也积极引导社会怜悯并救济穷人,由此形成犹太民族崇尚财富但不盲目拜金的美德,这对于当下经济大发展时的中国具有启迪意义。     

开封犹太人的兴衰及原因

开封犹太人于北宋时期定居开封,以经商为主,其宗教文化较独立。明清时是开封犹太人发展的鼎盛阶段,在这一时期,开封犹太人生存和发展的重心转向官商并重,且更侧重于习儒入仕。犹太会堂是传承犹太民族信仰的重要媒介,它的屡次修葺和最终坍塌是开封犹太人衰落的一个缩影。导致他们兴衰的根本原因应从犹太人自身思维方式的来源即犹太教义中的一神思想上来考察。     

犹太教与犹太人沉重历史的关系溯源

犹太教是犹太民族所特有的宗教，也是基督教与伊斯兰教等一神教的源头。在犹太人失去自己家园、四处散居的时代，是犹太教帮助犹太人继续煅造与坚守着自己的民族特性。也正是犹太教及其所煅造的民族特性，伴随与目睹了犹太人曾经经历的多舛而又沉重的历史。     

犹太传统的回归与坚守——从《美国牧歌》看罗斯对美国犹太民族走向的思考

菲利普·罗斯的《美国牧歌》描述了一个普通的美国犹太家庭塞莫尔·利沃夫家族几代人在美国的生活状况,以小见大地折射了二十世纪犹太人与美国主流文化融合过程中的种种矛盾和艰辛.通过刻画美国身份失效后经受精神磨难和心灵割礼的“瑞典佬”,罗斯表达了重获犹太身份,回归犹太传统的内心欲求和希冀以及对犹太民族命运及走向的关切.     

中国开封犹太人的若干问题

犹太人在中国开封被同化是中外关系史和世界文化交流史上今人极感兴趣的问题，而且还是犹太民族史上被外族同化的弧例。本文研究了中国开封犹太人的历史，认为中国封建社会的长期封闭以及开封独特的环境因素——周期性的洪水，尤其是科举制度与儒家思想对犹太文化的强有力渗透，促成了开封犹太人在６００年间被汉族同化。本文还根据笔者亲自前往开封所做实地考查的素材，对开封犹太人的现状、生活和民族意识作了初步分析。     

浅谈台湾的军事战略地位

台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。由于其独特的地理环境和丰富的资源，台湾在国际及我国的军事战略地位显得十分重要：台湾是西太平洋海域的海上交通枢纽；是我国沿海海上交通的咽喉要道；是我国东南沿海地区的天然屏障；是我国的海上屏障；是我国丰富海洋资源的蕴藏地。历史时期，台湾是郑氏政权及西班牙、荷兰、法国、日本、美国等国外敌对势力依靠的重要阵地。     

A single origin of phenylketonuria in Yemenite Jews

Phenylketonuria (PKU) is a metabolic disease caused by recessive mutations of the gene encoding the hepatic enzyme phenylalanine hydroxylase (PAH). The incidence of PKU varies widely across different geographic areas, and is highest (about 1 in 5,000 live births) in Ireland and western Scotland, and among Yemenite Jews. A limited number of point mutations account for most of the PKU cases in the European population. Here we report that a single molecular defect--a deletion spanning the third exon of the PAH gene--is responsible for all the PKU cases among the Yemenite Jews. Examination of a random sample of Yemenite Jews using a molecular probe that detects the carriers of this deletion indicated a high frequency of the defective gene in this community. Although the deleted PAH gene was traced to 25 different locations throughout Yemen, family histories and official documents of the Yemenite Jewish community showed that the common ancestor of all the carriers of this genetic defect lived in San'a, the capital of Yemen, before the eighteenth century.     

清教伦理对美国商业启蒙的影响

清教徒因宗教迫害而迁移到北美大陆，同时也将他们的信仰一并带去。清教伦理的宗旨是通过荣耀上帝而得到自我救赎，因此它不单纯是一种信仰，更是一种生活方式。清教伦理强调个人主义，主张高效工作，毫不掩饰对利润的追求，无形中成为美国商业发展的精神源动力，完成了对美国商业的启蒙，为美国商业的形成和进步打下了坚实的精神基础。文章力图改变原来“经济基础决定上层建筑”的论证方式，从相反角度去诠释清教伦理对商业精神形成产生的重要作用．     

论法兰西第二帝国银行体制的变革

在第二帝国时期，法国的银行体制发生了巨大的变革，产生了一系列新型银行。这些新型银行从社会上广泛地收集大量的资本，然后贷款给工商业资产阶级，从而促进了法国经济的发展。同时，由于银行资本的发展远远超过工业资本的发展，导致了大量的资本输出。资本输出虽然使法国的银行家获得了巨额利息，但也阻碍了法国工业的发展。     

关于文山苗族迁徙的几个问题

文山苗族主要从川黔滇结合部迁来,迁来时间从明初持续到清末,迁入原因有经济上被剥削、政治上被压迫、军事上被镇压等原因。