浅析D.H.劳伦斯的自然观

作为一位才华横溢,却又饱受非议的作家,英国作家D.H.劳伦斯为世界文坛留下了诸多不朽之作。从他生活的历史时代———19世纪末到20世纪早期,即英国工业文明高度发展的一个时期,机器文明在彻底改变人类的社会生活与精神生活的同时,也给人类的自然天性施加了诸多压力并带来了很多始料未及的负面影响。在这种时代背景之下,劳伦斯在其作品中表达了他对自然的强烈热爱及其深刻的生态自然哲思。     

D.H劳伦斯的和谐期盼

英国著名作家戴维.赫伯特.劳伦斯的大量作品从生态环境与人性批评的角度,给我们展示了英国工业文明给社会所带来的一系列问题,主要是对自然生态的摧残和人的精神的异化扭曲,使我们觉察到了生态批判中的劳氏的生态文明观、自然生态观和精神生态观。因而,在劳氏的笔下我们体会到了劳伦斯的热切希望:人要回归自然并与自然和谐相处,同时他渴望用和谐的两性关系来建立人与人的和谐,以达到社会整体的和谐。     

论邹韬奋的企业家精神

邹韬奋是我国杰出的出版家、新闻家,他的一生除了写出了很多高质量的新闻作品外,还成功的经营了生活书店等企业,创办了不少报刊。作为一个成功的企业家,他形成了独特的企业家精神:艰苦奋斗精神、人本精神、竞争意识以及创新精神等等。在他企业家精神的带动下,他创办的企业欣欣向荣,产生了巨大的经济效益和社会效益     

论穆旦诗歌对现世的关怀与对生命的思考

穆旦作为诗人在中国新诗史上长期得不到应有的重视,一方面是由于动荡和异化的时代有意或无意地忽略甚至剥夺诗人说话的权利,另一方面是因为他对现世社会和人性中弊病的追问和揭露致使他缺席于时代合唱之潮流。他对民众苦难的关注,对文明社会的虚伪的嘲讽,对内部精神世界的审视,以及对生命存在意义的形而上的思索,无不显示了他对现世的强劲的介入精神和可贵的担当意识。     

杰克.凯鲁亚克“垮掉派”诗歌中的精神内核

杰克.凯鲁亚克的诗反映出"垮掉的一代"的世界观。他们有过追求,但终究迷失;骨子里既有传统的一面,但更多的是叛逆;他们大多陷在过度的自我里,但也与世界有千丝万缕的联系。本文通过分析凯鲁亚克的部分诗作,展示了他以及整个"垮掉的一代"的核心精神。     

弗洛伊德:孤独的释梦人

有人把他的出现视为人类认知历史的一个重要分水岭; 有人把他比喻为“人类的领路人”。他对人类精神和行为所做出的惊世骇俗的发现,不仅对几乎所有的人文学科和精神领域,而且也对当代人对自我和世界的认识、了解,以及日常的生活方式和价值观,都产生了划时代的影响。他曾孤独而又自信地说,他在有生之年将不会期望看到自己的理论会被公认,因为这些理论成果“远远地超出了我们的时代”……     

思想的芦苇——读刘凌《思路雪鸿:一个读书人的人生观感》

刘凌先生的文集《思路雪鸿:一个读书人的人生观感》充满强烈的思想者的精神气质,保持了敏锐的思想活力和学术敏感,显示了思想者的洞察力和承担精神以及他对现实世界的观察、反思、批判和对个体生命的自省、叩问、追索。     

试论海明威与“迷惘的一代”的不解之缘

本文通过对海明威《太阳照常升起》和《永别了,武器》的内容和两部作品艺术特色的分析,分析了海明威以及当时青年一代的幻灭感以及对传统道德观念的反叛精神和强烈的反战情绪,指出“迷惘”是他创作个性的显著特点,他一生也都在迷惘中追求,与“迷惘的一代”结下了不解之缘。     

“我们必须知道,我们必将知道!”——对希尔伯特的评述

希尔伯特作为数学领域的领头人以他卓越的数学成就闻名于世,而且他追求真理、无私无畏的精神更是人类社会的一笔宝贵财富.本文先对希尔伯特的生平经历进行介绍,然后主要从希尔伯特对数学、哥廷根大学以及他的学生三个方面论述希尔伯特产生的影响.他的工作和他所从事科学事业的那种精神和态度,一直深深影响着数学科学的发展.     

《哈姆雷特》中的人文主义

莎士比亚在《哈姆雷特》中鲜明地表达出他的人文主义政治历史观。他对王子哈姆雷特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争 ,给予了极高的赞赏和深厚的同情。哈姆雷特对美好事物的热爱和对一切丑恶事物的憎恶 ,以及他坚信人类前途的光明 ,相信依靠人的理性和力量能够创造出美好的人生和理想社会都充分表现了他的人文主义精神。     

И.Т.弗罗洛夫科学伦理视角下的新人道主义

伊万·季莫费耶维奇·弗罗洛夫(ИванТимофеевичФролов)是20世纪后半期俄罗斯卓越的哲学家,他提出并倡导研究"新人道主义"。该文通过介绍И.Т.弗罗洛夫新人道主义的含义和背景,剖析弗罗洛夫新人道主义精神所处境地和自身的价值,最后研究新人道主义实现的社会条件,从而确立新人道主义在科学技术研究及社会发展中的重要作用,为科学伦理的发展贡献绵薄之力。     

洪堡特对汉语及汉民族精神的错误论述

洪堡特作为普通语言学的创始人,对人类语言的研究作出巨大贡献。然而,由于他的印欧语言中心论和"欧洲文化中心论"倾向,他对汉语的一些论述有失偏颇。本文主要谈他所处的背景以及他对于汉语及汉民族精神的错误论述和偏见。     

梦中的天堂——谈墨白小说中的城乡二元对立

墨白是一个注重文学形式变革和语言诗性的先锋作家,但是他却有大量作品以直白的语言直面城乡二元对立这样一个在当代中国颇为沉重的话题。在这些作品中,墨白主要从城市对乡村的经济的控制与压抑以及由此引发的城市人对乡下人的精神优越和乡下人面对城市时精神的焦灼与自卑入手对这个社会问题进行批判。其中,墨白对于城乡二元对立诱发的乡下人深重的精神焦灼的分析表明了他在城乡二元对立这个社会问题的写作上达到了一个新的高度。     

论林贤治散文批评的精神向度

林贤治的散文批评以“思想性”“疼痛感”“批判性”等方面的“激情与偏至”在研究者中独树一帜。这一风格的形成,不仅缘于他发现了自由作为散文文体内在精神规约的重要意义,还缘于他对“以人生为坐标”的综合性批评原则的坚持,以及他对知识分子反抗精神和平民情怀的强调。他从“散文与人”的角度进行散文文体的研究,不仅拓宽了散文批评的精神向度,找到了一条思想与人格混融一体的批评路径,也将散文拉回到作为人内在灵魂的自然流露这一朴素的形态之下,以真诚的态度、综合的观察、承担的意识和道德的要求探讨了作家的使命和散文的意义。     

试论《阿拉比》的写作特点

乔伊斯在其作品<阿拉比>中,描写了普通都柏林人微不足道的日常生活,生动地展示了各种人物同僵死和瘫痪的社会之间的激烈冲突以及他们失败之后痛苦不堪的精神感受.他运用的象征主义和印象主义手法,使文章生动形象,也使读者感同身受.他以独创的"精神顿悟",展示了人物瞬间的意识活动和心理转变,从而带给读者对那个时期、那个社会深刻的认识.     

屈原的贵族精神

屈原人格的伟大来自于他的贵族精神。贵族精神不是血统、身份、地位的象征，而是自我的完全确认以及在这种确认下的坚定不移。无庸讳言，屈原的贵族出身对其贵族精神的形成有一定的作用，但更重要的因素是南北文化合流的影响。屈原的贵族精神表现在他敢于赞美自己、强烈的自信自负和坚定不移三方面。     

毛姆的精神之旅

毛姆的作品大都以探讨人性价值和人生意义为主题。毛姆对人生意义和人性价值的探索过程,也就是他的精神信仰之旅。毛姆的精神探索大概可以分为对基督教的摒弃,对叔本华哲学思想的认同,以及想借助东方哲学来拯救西方文明这三个阶段。     

《哈姆雷特》中的人文主义

莎士比亚在《哈姆雷特》中鲜明地表达出他的人文主义政治历史观。他对王子哈姆雷特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了极高的赞赏和深厚的同情。哈姆雷特对美好事物的热爱和对一切丑恶事物的憎恶，以及他坚信人类前途的光明，相信依靠人的理性和力量能够创造出美好的人生和理想社会都充分表现了他的人文主义精神。     

论汪曾祺小说的儒家文化底蕴

汪曾祺的小说中蕴涵着深厚的儒家文化底蕴，显示了他对儒家性善思想、中庸之道，以及弘毅的人生态度和入世精神的深刻体会和认识，也显现出其小说创作的寻根意识。     

论大学教师的精神向度

对知识的深厚拥有以及教学与科研的融合,内在地决定了大学教师是一个集学者、师者和知识分子于一体的社会角色。大学教师的生命价值在于他是一种学术精神、人文精神和公共精神的担当者和体现者。教育的过程实质上就是这三种精神之间不断交流、不断对话和不断融合的过程,在这个过程中,大学教师是连接三者之间的纽带和桥梁。