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《金瓶梅》人物形象塑造的美学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国小说史上，《金瓶梅》的美学价值是不容忽视的。《金瓶梅》塑造的人物形象真实可信，颇具活力。这些来自现实生活的人物第一次走入长篇小说的艺术殿堂；他们表现出不同的性格特征，呈现出多变的形象；同时觉醒的女性有了合理的追求与欲望，开始了抗争。由人物形象剖析出作者的关学观：以丑为美，形象的市井化，关注人性。 相似文献
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《金瓶梅》作为一部奇书,它从成书至今就一直备受关注,其研究价值不仅在于它的文本内容和社会影响,更在于它在美学中的突出价值,它的出现使得中国古典美学的审美标准发生了变化,海内外学者开始从伦理道德标准和文学作品价值评判等层面对它进行评析,使得它深远的美学内涵得以展现。中国古典美学的评价标准是以善为美,道德因素制约着《金》所获得的审美评价,而《金》所突出表现的是它的“真”,就是因为以真为美,省略了过滤生活原貌的一切环节,才把一众古代小说皆避讳的性事写得龙飞凤舞。这是由它所追求的美学风貌决定的,以追求最大限度贴近现实为旨归,以日常市民生活为审美领域,以生活丑、人性恶为审美对象。以真为美,那就不必排除生活丑、只有以善为美才会把它们从审美客体中剔除。所以,就《金》所表现出的美学精神而言,是不存在古典美学意义上有关丑与恶的禁区的,也谈不什么化丑为美。 相似文献
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肖扬碚 《大理学院学报：综合版》2008,7(7):36-39
《金瓶梅》描写的主体是家庭。它既在一定程度上反映了传统家庭制度的矛盾性,又在一定程度上展现了社会变化给家庭带来的变化。本文从婚姻目的性、家庭多中心现象、血缘关系等方面分析了《金瓶梅》的家庭婚姻关系,并从解释学意义上对《金瓶梅》婚姻关系的叙述进行了解读。 相似文献
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秦桂敏 《邢台师范高专学报》2007,22(4):53-54
近来于丹《心得》争议颇多，有反对的，有力荐的。引发了一场百家争鸣的论争，各家各派各持己见，众说纷纭．然而无论如何也掩盖不了于丹《心得》的艺术魅力，遮挡不住于丹《心得》的美学光环，阻挡不住它在社会各个领域的美学价值。重新探讨于丹《心得》的美学价值，不仅有助于人们对于丹《心得》的正确理解，而且对于推进文学批评乃至文艺理论建设都将具有十分重要的意义。 相似文献
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《聊斋志异》死亡叙事的价值追求与审美理想 总被引：1，自引：1，他引：0
臧国书 《曲靖师范学院学报》2008,27(5)
《聊斋志异》中痴男怨女自由出入阴阳两界的艺术设计，不仅完成了叙事时间的巧妙对接，而且突破了叙事空间的限制。痴男怨女们为血脉亲情、为肝胆友情、为痴缠爱情、为人格尊严而生死的价值追求，不仅消解了面对死亡的恐惧，而且建构了选择死亡的愉悦。作者对小说中人物形象摆脱现实羁绊、提升生命质量、实现人生理想的死亡叙事，寄托了作者通过生死考验实现人新生的审美理想。 相似文献
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《金瓶梅》因晚明特定的时代、思想背景,从审美人生的角度书写情欲,释放人性,而过度的情欲将滑向毁灭的深渊,造成审美人生的尴尬。《金瓶梅》正是试图用高悬的天命来化解这尴尬。 相似文献
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儒家音乐美学思想，是在总结春秋以前音乐美学思想的基础上逐渐发展起来的，它博大精深，源远流长，是中国音乐美学史上的重要思想，成为古往今来无法替代的经典，在一定程度上，它具有世界意义。 相似文献
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文章运用马克思主义文化学和精神分析学，较全面地探讨了《金瓶梅》各类性变态的形成。;认为封建礼教文化的双重性道德标准、及其对人性的压抑机制，对小说中各类性变态的形成有着文化上的病原性影响，和不可推卸的历史罪责。从这点看来，毫无审美价值的各类性病态描写，则有批判性的深刻认识价值。 相似文献
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《金瓶梅》因晚明特定的时代、思想背景,从审美人生的角度书写情欲,释放人性,而过度的情欲将滑向毁灭的深渊,造成审美人生的尴尬.《金瓶梅》正是试图用高悬的天命来化解这尴尬. 相似文献
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论《美的根源及其性质的哲学探讨》的美学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
黄健云 《玉林师范学院学报》2004,25(2):50-54
18世纪法国启蒙主义哲学家狄德罗在其著作《美的根源及其性质的哲学探讨》中对美的根源、美的本质及其对美感判断分歧的原因的分析都有独特的美学意义。他的思考和探讨有力地推动了西方美学向辩证唯物主义的方向发展。 相似文献
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朱立元 《武陵学刊：社会科学版》2012,(6):139-141
曹俊峰教授是蒋孔阳先生的学生,我的大师兄。记得我们三个师兄弟的硕士论文就是在蒋先生《德国古典美学》的启迪下分别选择了康德(俊峰兄)、席勒(张玉能兄)和黑格尔(本人)。毕业30多年来,俊峰兄把研究康德哲学、美学作为自己的毕生使命,耗费了极大的心血,作出了巨大的努力,取得了卓越的成果。《康德美学引论》(天津教育出版 相似文献
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《金瓶梅》是我国世情小说的开山之作，它的出现标志着古代长篇小说创作进入了一个崭新的时期，兰陵笑笑生不仅开拓了小说的题材领域，而且改变了以往作家的审美定势和观察社会人生的方式。他公然把描绘人的欲望作为艺术构思的核心，对人的金钱欲、权势欲和性色欲作了淋漓尽致的展示和张扬。《金瓶梅》所描绘的人欲横流的艺术画卷，向人们作出了这样的昭示：传统的价值尺度已经开始失落和裂变，作者正在运用一种新的价值观念去观察社会人生，因而星现出迥异于前人的思想风貌和艺术风貌。这是兰陵笑关生对小说美学的新贡献，也是《金瓶梅》这部奇书的成就之所在。 相似文献
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谭真谛 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2013,(8):82-84,89
《神谱》对古希腊文明,特别是古希腊神话做了系统的总结,它思考了关于"世界本源"这一深刻的哲学问题,对后来古希腊哲学的发展提供了启发和动力;它还涉及了关于美和艺术的问题,为后来艺术家艺术创作提供了启发和提出了标准,对美学理论的发展提供了动力和土壤。 相似文献
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《迁徒的鸟》是法国导演雅克·贝汉纪录片三部曲“天·地·人”中的最后一部。它耗时四年,耗资4000多万美元,拍摄队伍多达600人,景点遍及50多个国家和地区,胶片长达460多公里。该片轰动巴黎, 震惊世界,所到之处,一片赞誉,并获得2003年奥斯卡最佳纪录片提名。本文从热爱自然,讴歌生命的旋律;悲悯情怀,人文精神的呼唤;放飞梦想,信守承诺的隐喻三方面论述了该片的审美价值。 相似文献
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《窦娥冤》悲剧的审美价值 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从悲剧的本质精髓出发探讨《窦娥冤》悲剧的审美价值,认为《窦娥冤》悲剧的审美价值主要体现在两个方面：一是由审美客体（文本）呈现出来的窦娥所追求的以孝道与贞节为主要内涵的伦理道德观念,这是《窦娥冤》悲剧审美价值的客观方面;二是由审美主体（观众或读者）的审美意识体现出来的痛苦情感和愉悦情感,这是《窦娥冤》悲剧审美价值的主观方面。 相似文献
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段初发 《萍乡高等专科学校学报》1994,(3):56-59
<正>浪漫主义作为一种占主导地位的文学流派以其恢宏之势横贯欧洲18世纪中叶到19世纪中叶整整一个世纪.我们无需像雪莱那样为了浪漫主义诗歌生存权作辩护,因为历史已经证明了浪漫主义诗歌是文学和生活中应有的成份.浪漫主义诗歌的一个显著艺术特色就是它的美学魅力.尤其济慈的《夜莺颂》,所展示的审美意境更具有艺术内涵力量.本文拟通过对查良铮先生所译《夜莺颂》一诗的分析,以揭示译者如何传达原诗的美学意蕴.仔细对照原诗可以发现,译者对原诗审美感兴的高峰体验及其美学意义进行了全方位的审视与理解,然后在译诗中相当准确地再现了原文的美学色彩,、让译文读者与原文读者一样能够身临其境地感受到该诗郁勃喷薄的美学魅力. 相似文献
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痴于情，是《聊斋志异》爱情世界中的第二境界，它炽诚感人，动及心魄。负情，是蒲松龄笔下爱情世界里最为深沉厚重的一个境界，于世人，犹觉愤然可悲，入鬼域，则更感其凄然可惨。揶揄有欲无情的衣冠禽兽，是蒲松龄所描绘的混混沌沌婚恋世界的又一领域。《聊斋》之为孤愤之书，具有着穿透时代的力量。 相似文献
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王瑞平 《上饶师范学院学报》2010,30(4):6-10
《朱子家训》是体现朱熹思想的重要文献,《朱子家训》的理论基础就是由朱熹继承和发展北宋理学而建立起的庞大系统的程朱理学思想,体现了儒家思想在宋代的新发展。《朱子家训》的核心思想是促进家庭和谐,基础是实现社会人际关系的和谐,目的是实现当时社会的整体和谐。在当时的社会背景下,《朱子家训》对促进社会经济发展和实现社会秩序的稳定以及统治政权的巩固起到了积极的作用。其对家庭关系和社会人际关系的论述在今天仍有可以借鉴的实践价值及积极的现实意义。 相似文献