论卢卡契的现实主义文艺思想（下）

卢卡契的现实主义理论视野极其广阔。在时间上跨越数千年，从古希腊一直到当代，在地域上刚横亘欧洲的主要国家，囊括了见乎所有著名的现实主义作家作品。虽无明确的区别与界定，但从他的论述来看，对现实主义的历史及发展变化，还是有着较明显的阶段性看法的。这就是把现实主义的历史区分为四个伟大历史时期；以荷马为代表的古希腊时期；     

论建国前夏衍的大众文艺思想

夏衍是我国新文学事业的开拓者和奠基者。他在从事文学职业之始 ,就把与祖国与时代与人民同悲欢作为思想基石 ,并通过各种文学活动将这种文学为时代、为人民服务的大众文艺思想贯穿始终     

毛泽东文艺思想的历史贡献

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的组成部分。它不仅在文艺领域系统地发展了马克思主义的世界观和文艺观，而且在与实际相结合的过程中，科学地总结了中国文化史和文艺史的经验，对中国的新文化和新文艺进行了体系性的理论概括和开拓，成为中国新文艺的理论基础和行动指南。     

论苏联社会义现实主义与中国革命文艺

中国革命文艺从一开始就深受苏联社会主义现实主义文艺理论的影响,并且一直受其影响.毛泽东文艺思想的一个重要理论来源就是苏联社会主义现实主义文艺理论.20世纪50年代,中国文艺理论几乎完全是苏联的模式.1958年之后,中国文艺理论试图摆脱对苏联的依赖关系,但真正摆脱这种关系是在80年代中期之后.苏联社会主义现实主义文艺理论在中国已经根深蒂固,它的影响将长期存在.     

论苏联社会主义现实主义与中国革命文艺

中国革命文艺从一开始就深受苏联社会主义现实主义文艺理论的影响,并且一直受其影响。毛泽东文艺思想的一个重要理论来源就是苏裤义文艺理论。20世纪50年代,中国文艺理论几乎完全是苏联的模式。1958年之后,中国文艺理论试图摆脱对苏联的依赖关系,但真正摆脱这种关系是在80年代中期之后。苏联社会主义现实主义文艺理论在中国已经根深帝固,它的影响将长期存在。     

毛泽东文艺思想与西方马克思主义文艺理论比较论

毛泽东文艺思想和西方马克思主义文艺理论都坚持马克思主义“元典”精神。但二者存在的环境不同，在对马克思主义思想和方法运用的侧重点、具体的观点、概念范畴、话语系统、运行的方式和所处的地位等方面都不同。     

论毛泽东文艺思想的发展

毛泽东的文艺思想是 2 0世纪中国最重要的也是影响最大的文艺思想。这一思想从毛泽东立志于改造中国与世界时始萌发 ,经 30余年的酝酿 ,终于在三四十年代之交成型。他对于自己的文艺观和文艺思想的最完整、最系统、最清晰的表达 ,是《在延安文艺座谈会上的讲话》一文。此后 ,他的文艺思想作为中国共产党的文艺路线 ,决定了 2 0世纪后半叶中国文艺的发展和性质。世纪之交 ,纵观毛泽东文艺思想 ,其局限性虽随着时代的前进而日见明显 ,但它对中国文艺的影响 ,仍然是长期的 ,在相当长的时间内也是不可替代的     

论中庸及其对孔子文艺思想的影响

中庸,即事物内部矛盾统一时呈现的和谐状态。中庸是孔子文艺思想的指南。对中庸及中庸的文艺思想,应批判地继承。     

论邓小平文艺思想的价值取向

邓小平文艺理论是20世纪中国文论的宝贵遗产。鲜明的"历史——当代性"、强烈的"民族——中国性"和突出的"阶级——人民性"特点,架构起邓小平文艺价值论体系。邓小平文艺价值论对于转型期的当代中国文化建设具有重要的价值规范和导向意义。     

当前文坛现实主义的几种形态

现实主义应是一个发展的、开放的、多元的概念。基于这一理解,本文将当前文坛的现实主义作品进行了形态上的划分,共分为本相现实主义、体认现实主义和社群现实主义三种形态,以期消除偏见、用宽容的态度对待新时期作品,对现实主义有一个比较全面的认识,从而促进文学的真正繁荣。     

李商隐论（上）

论述四个问题，与命运抗争的一生；“无题”诗，政治诗，艺术风格。关于李商隐生平的文章已经很多，但很少突出他“以才抗命”的特点，作者认为“无题”大多为恋情诗，主要应是抒写与女冠宋华阳，洛阳里柳枝及婚前恋念妻子王氏之作，李商隐是继杜甫，白居易之后，反映现实最为深刻的诗人，他的诗呈现一种沉博绝丽，阴柔姜艳的艺术风格。     

“把人提高到人的高度”－卢卡契典型理论的审美观照

典型问题向来是文学理论界常论常新的话题.乔治·卢卡契以其典型内涵的整体现,认识你自己的本质观、让典型无拘束地发展到底的典型现和把人提升到人的高度的目的观独树一帜而享誉文坛.这对我们今天的文学创作和典型问题的理论研究仍不失为参考和借鉴.     

俄罗斯文学的现实主义特点分析

当下俄罗斯文学界出现现实主义的诉求,不仅是因为俄罗斯有着深远的现实主义的文学传统,更重要的是文学得以存在的社会语境发生了重大变化。本文从不同角度分析俄罗斯文学现实主义特点在各个方面的体现。     

论郭福平的现实主义创作

郭福平的创作坚持了现实主叉的基本品格和本质精神，并创造性地将之运用到了创作实践之中，从而成功地规避了革命现实主义创作的某些弊端和教训。     

二十世纪中国电影文学现实主义的流变

中国电影发初于1905年摄制的《定军山》。20世纪的前30年是中国电影学现实主义的萌芽时期。三四十年代,中国电影学现实主义发展成熟,其主流风格体现为理性－社会现实主义,五六十年代则体现为理想－浪漫现实主义。“革”时期,思想－浪漫现实主义发展到极端,焦成伪浪漫主义和伪现实主义的合成,电影学现实主义断流。八九十年代,中国电影的现实主义精神复归,并走向多元。显然,作为中国影视学研究的一个重要问题,探讨艺术和现实的关系,可以从侧面看出中国电影学的艺术审美变迁。     

论李白的现实主义

李白（701？—762）,字太白,号青莲居士,是我国古代文学史上一位伟大的浪漫主义诗人。从古至今,人们多称赞的是这位伟大诗人的浪漫主义精神,而很少论及他的现实主义,甚至有人还对他给予了不公正的评价。本文从李白第一次入长安前,在长安时,离开长安后三个阶段对他的现实主义作为论述。     

市场化年代文学的光与影（笔谈）

市场经济对文学的冲击有目共睹。徐肖楠教授提出“市场化年代的文学”这一命题，作出应答与阐释。中国小说学会第七届年会上，徐教授偕几位研究生提交一组系列论文，对市场化文学的各种特征、现象、侧面进行了包抄式的探讨。这里发表的一组笔谈，就是他们的论文浓缩的精华，我刊及时刊发，以期能引起更广泛的关注和讨论。     

对十七年"社会主义现实主义"创作手法的再认识

十七年文学在精神上是延安文学的延续，无论在题材上还是在主题上都保留了延安文学的特点。同时，十七年文学也受到苏联文学的深刻影响，这种特点使得十七年文学具有极大的局限性，从历时的角度来比较，十七年文学落后于“五四”文学，从共时性的角度来看，十七年文学落后于世界文学，一个重要的方面就是现代性被解构，而将现实主义与浪漫主义相结合的提法也失妥当。社会主义现实主义无疑是集体想像的结果，值得反恐。     

论邓小平的现实主义治国方略

邓小平是一位天生尊重科学、相信事实的理性主义。他关心的不是抽象、思辨的东西,而是实实在在的东西;他关心的不是理论本身的自洽性,而是实践中表现出来的合理性;他关心的不是“在先”的东西,如原则、模式、纲领等等,而是“在后”的东西,如效果、结局、影响等等。邓小平通过自上而下的改革,以渐进的、非急风暴雨的方式改变了中国人几千年来一直皋行的价值观念,这是一场真正的“化革命”,其意义将随着历史的延续而愈加显现。从这个意义上讲,邓小平在中华明史上的影响是无人可比的。