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作为全国"漫画之乡"的邯郸邱县漫画,发展28年来取得骄人的社会效益,其无形资产估计要以亿计算,漫画的长项是社会需要,漫画的短处是个人、家庭几乎不需要,所以漫画一路走来的方向应是:服务中心工作、娱乐广大群众.而作为3维动漫我们看起来很熟悉,可是制作动漫邱县还陌生,"漫画之乡"如何如何实现产业化,从认识邱县漫画的过去、把握未来.需要我们漫画人及政界、文化、宣传、企业领导共同研索的课题. 相似文献
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日本漫画风靡全球,对整个世界漫画发展更是有着深远影响.而日漫之所以有如此魅力,与其技法本身的成熟和完善有着密不可分的关系,本文通过对日漫技法中的画面语言与叙事手法分别加以介绍,并通过类比的方式将日本漫画与香港漫画,美国漫画的叙事语言进行对比分析,从而论证日本漫画在技法上的成熟与完善,希望对国产漫画的发展,提供一定的参考与借鉴意义. 相似文献
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张华林 《重庆三峡学院学报》2005,21(1):75-78
<老子>第32章之"民莫之令而自均"之"自均"一词,历代注家多讲着"自然平均",检阅载籍,"均"通"钧",即陶钧,它以其自身自然而然的圆运不已之态势和制器生物之功而被喻之以"天",而老子之"天"所强调的也正是运化造物之自然而然这一层意思.故"均"即"钧",也即"天",此"天"即自然,也即<老子>中所谓的"自宾"、"自化"、"自然". 相似文献
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日本政治现代化从明治维新开始起步,经过"自由民权运动",加快了政治现代化的步伐,而1921年--1925年的"大正民主运动",却是日本政治现代化的又一重要发展阶段.大正民主运动使日本藩阀势力最终退出了政治舞台,产生了普选制度,日本政党政治也初步建立,其在日本政治发展史上具有重要的意义和作用,是日本政治现代化的重要里程碑. 相似文献
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今年夏天,"超级女声"成为了全国上下最引人注目的电视节目,在全国迅速掀起了一股收视热潮.8月24日,由重庆市公安消防总队与重庆电视台联合推出的消防娱乐节目<119俱乐部>不失时机,特别邀请到"超级女声"的前三甲李宇春、周笔畅、张靓颖出任"消防明星大使",并在这档节目中出镜宣传消防公益事业.这也是"超女"们首次为公益事业进行宣传. 相似文献
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本文所指"灌输"一词,源于马克思主义的"灌输理论",旨在把政党的或意识形态的观点向受众浸透.在目前的教育中,"灌输"人为的被时间和空间所限制,因等同于一种"强加于人"的方法而倍受质疑.笔者认为,"灌输"是思想政治教育中存在于大众(主要是教师个体)头脑中的一种意识. 相似文献
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陈文新 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(5):78-82
明代诗学对"真诗在民间"这一命题都表示了热情的肯定,但各家的理论前提显然不同.李梦阳提出"真诗乃在民间",包含了多方面的意蕴.首先,"真诗乃在民间"的理论前提是诗、乐一体说.其二,这一命题含有扬<风>诗而抑<雅>、<颂>的意味.而李开先、冯梦龙则从为民歌俗曲争地位的角度肯定"真诗在民间".袁宏道从倡导"性灵之真"的角度肯定"真诗在民间",亦各具理论价值. 相似文献
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"越发"一词在<红楼梦>中的用法丰富多样,不仅有最常见的义项"更加",还有被一些大型辞书所忽略了的两个义项:"索性"、"干脆";"反而"、"反倒";以及一个固定用法"越发…越…".明清小说中,"越发"的类似用例也不乏见."更加"、"干脆"、"反而"这几个义项之间的关系,可以看作是客观事物的发展变化在词义上的体现. 相似文献
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沈从文"乡下人"这一观念绝非是中国封建社会以儒家伦理道德规范所建构的宗法制"乡村文化",而是一种原始文化的遗存.其"乡下人"具体包涵二个内容,一是野性的生命,一是自由的性爱."野性的生命"主要以水手这一形象为载体,"自由的性爱"主要以翠翠等湘西女性,包括湘西妓女形象为载体. 相似文献
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"读图时代"的到来,使新闻漫画的作用日益突出,新闻漫画作品增多,但是影响力大的作品寥寥无几。抗日战争是中华民族历史上的一次重大民族危机,在全民抗战的过程中,新闻漫画对抗战胜利起到了推波助澜的巨大作用,刊物《救亡漫画》更是抗战宣传中的一颗璀璨明珠,与日本帝国主义展开了一场"殊死的漫画战",为抗日宣传做出了巨大贡献。其多样的表现方式与手法,丰富的表现内容和意义,在今日看来仍有非常重大的启示意义。在读图时代的背景下,对《救亡漫画》的内容设置、传播特点,以及宣传意义进行探讨,丰富对新闻漫画的研究,并为当下的新闻漫画创作与传播挖掘新的思路与方法。 相似文献
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"建"之本义,自汉代"立朝律"以来众说纷纭,似各有局限,将其进行新的考释势在必行."建"中之"聿",理应为动词,并非以往认可的名词"笔"或"木柱";从殷墟卜辞等"建"字早期形态来看,构字中承担主要内涵的部分实为"|";"|"作动词,主要涵义为"由下而上、升高";以往研究中常被忽略的"止"与"土","止"义为足,引申为下基,"土"为数"点",指扬土溅尘事.因此,将"建"字构形中"手""|""止""土"合而观之,"建"之本义实为"填土造垣以立城"."建"字之"廴",并非"从彳引之",而是从"L"而来;"L"亦非所谓的"庭中",而应是"区"的意思;"区"中有"品",品为众,以此使"聿"既不是只造一墙,亦不为笔、杖,而与"立城以盛民"关联契合. 相似文献
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正日本漫画是如此的不顾后果和责任,以至于无拘无束、个性十足,往往放任于制造快乐瞬间、迎合读者的欲望,这些恣意放纵的图画,也许正是日本漫画最强的力量。在一些人眼里,日本漫画意味着色情、暴力与怪物,它让少年误入歧途、青年玩物丧志、中年借之浇愁。但对另一些人来说,日本漫画却可能意味着爱情、励志与想象,是生命之光与欲望之火。与上述人等不同,英国作家保罗·格拉维特没有妖魔化日本漫画,也没有对其过度褒扬。在《日本漫画60年》一书中,他力图隔岸观火而又身处其中,为我们奉献了关于日本漫画的历史与现实的一幅精巧铁笔画。日本漫画有两个源头:本土与美国。 相似文献
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本文主要以<矢令簋>铭文中之"白丁"两字为研究对象,结合郭沫若先生对此铭文之考释,并依据甲骨卜辞和钟鼎铭文之现存材料,提出了自己的观点:"白丁"并非一词,而实乃两个连用的单音词,"白"即为"伯","白"与"丁"之关系即为帅卒将士之关系.同时又引申发凡,由"白"字试探古代五等五爵制度之初始状态与产生原因,并最终认定五等五爵制度于殷、周时代并不存在等级之别,"公侯伯子",实为不同环境之不同称谓,"公"涉祭祀,"侯"关畋游,"伯"及征伐,"子"连成人,亦与狩猎有关. 相似文献
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"为了每一位学生的发展",这是新课程的核心理念.为了实现这一理念,新课程强调教的本质在于引导,引导的特点是含而不露,指而不明,开而不达,引而不发;引导的内容不仅包括方法和思维,同时也包括情感、态度、价值观.新课程把教学课程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程.对学生而言,这意味着主体性的凸现、个性的表现和创造性的解放.对教师而言,这意味着专业成长和自我实现,意味着一起分享,共同学习.对教学而言,这意味着合作和交流,意味着师生富有个性化的创作过程.新课改带给我们每一位教师一个崭新的工作思路,在几年的教改实验中,我探索总结出了"五步教学法",即"粗读自学"、"细读讨论"、"归纳小结"、"联系实际"、"总结反思",以求抛砖引玉. 相似文献
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按中国古代三纲五常的规定,女子应遵循"三从四德"原则,由此可得出《孔雀东南飞》中焦母应从于焦仲卿.他行使的是男权,对于刘兰芝,仲卿可以行使其"夫权",有理由留住心爱的人,而焦母做为封建家长,她又是父权的代表,行使家长的权利,有权要求儿子休妻.对刘兰芝,焦母行使其"婆权"同样有理由"驱逐"自己不喜欢的媳妇,这几者中孰轻孰重?本文主要从男权,"婆权"入手,试比谁高,结合现代解释方法,并涉及到封建家长制、孝道,重新诠释《孔雀东南飞》. 相似文献
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中国美学讲究深刻地体味事物内在意蕴和作者内心情感,强调"意",与西方古典美学中的模仿说根本不同.中国美学的这一审美观念早在<周易>中就已萌芽.本文从历时的角度,于"言不尽意"、"言有尽而意无穷"、"无言之美"三方面论述了这一美学观念的产生及发展演变,探讨了其基本内涵及对后世艺术作品审美追求的影响. 相似文献