试论笛福小说作品中的现实主义创作手法

英国18世纪著名小说家笛福，被誉为英国现实主义文学的先驱。其文学作品中大量采用了现实主义的创作手法，主要体现在笛福笔下的人物真实性、时间真实性、细节描写的真实性等几方面。     

北村与笛福小说的叙事策略比较

北村在中国当代无神语境下书写宗教，他常采取极端表达的叙事策略，将主观情感大量渗入到作品中，以表达其坚定的信仰．使小说思想主题方面明显有着先入为主的传道观念。这与西方语境下的作家，如笛福有很大的不同。     

社会发展与荒岛文学的解读

本文对荒岛文学《蝇王》和《鲁宾逊漂流记》进行分析,将人类的乐观与悲观态度与当时的社会背景结合起来,揭示出无论是人性善恶,都是立体社会的一面;同时对《蝇王》象征体系中的几个典型加以分析,指出人类把握自身的重要性。     

语言学视域中的美国华裔文学研究——以《喜福会》为例

本文从谭恩美的成名作《喜福会》研究的语言学视角入手,介绍了几种语言学理论在美国华裔文学研究过程中的运用情况,以及它们对于作品的成功所起的重要作用和意义。以期能够对相关研究者有所启发,从而有助于美国华裔文学和语言学研究的全面发展。     

论《喜福会》“麻将叙事”策略

美国华裔女作家谭恩美小说《喜福会》中,麻将这个重要意象起着叙事结构手段和叙事动力的作用。本文以西方女权主义反菲勒斯中心主义传统和美国少数族裔妇女创作探索轨迹为背景,把《喜福会》放在华裔母系文学语境中,分析小说如何发扬和推进美国少数族裔、尤其是华裔妇女写作传统,利用麻将意象建构独具特色的去中心、多视角、多元在场、环形流变的叙事策略,挑战和颠覆父权大一统叙事规范,呈现华裔女性身份建构过程的复杂性、解构性和动态发展性。     

18世纪英国小说中“绅士”形象的嬗变

18世纪的英国小说在很大程度上展示并推进了中产阶级塑造自我、创造身份的愿望和努力。其中最具代表性就是新绅士理想的确立。本文以笛福、理查逊、菲尔丁的小说为例探讨了这些小说中形形色色的绅士人物,分析了18世纪英国小说中“绅士”形象的嬗变以及当时特有的社会文化现象。     

“山阳笛”的产生、表现与特征

山阳笛产生于向秀的《思旧赋》,该典故有邻家笛、山阳闻笛、山阳怨笛等多种表现形式。山阳笛内容上带有怀旧的意蕴,情感上有悲凉、压抑的特征。     

文学翻译中的文化“传真”

文化“传真”是翻译的基本原则,它要求译文要“形、神”并茂,原汁原味地反映源语的文化信息.因此,文学翻译的任务绝不仅限于语言的对等翻译,还应该最大限度地传达语言所负载的文化信息,做到文化“传真”.     

对新“拦街福”的思考

在温州历史上，“拦街福”是盛大的民俗活动。由于历史的原因，“拦街福”从50年代起就中断了。在新时期，从2002年开始到2010年，在政府的努力下，一共又办了5届，但这实际上是一种新“拦街福”。     

“伤痕文学”和“解冻文学”之比较研究

“伤痕文学”和“解冻文学”都是转折时期特有的文学思潮.它们的出现都有深刻的社会历史背景,是对前一时期文学的挑战和否定,充满了人道主义精神.“伤痕文学”的兴起,标志着革命现实主义从恢复进而达到了一个新的高度;“解冻文学”的兴起,标志着社会主义现实主义旧公式的突破.     

明清历史演义小说的创作特点

《三国志通俗演义》是明清历史演义小说的开山之作和最重要的代表作。受其影响，明清时期历史演义小说繁荣兴盛，并在艺术形式、创作方法、思想倾向和人物描写方面，表现出一些共同的创作特点：章回体的艺术形式；以实为主、虚实结合与崇实翼史的创作方法；宣扬儒家学说的思想倾向；理想化与类型化的人物形象。这些创作特点的形成有其特定的历史、文化及思想原因。     

文学思潮视野下的现象——“五·四”时期问题小说初探

从文学思潮的概念出发,从分析文学思潮的实践形态入手,以“五·四”时期出现的“问题小说”这一具体现象为例,分析其理论主张、整体风格及相应作家的创作实践,从而由这些表面的“群”的现象寻找以现实主义创作方法为重要组成部分的“五·四”启蒙主义文学思潮的特性。     

试论简·奥斯汀的现实主义和女性视角

简·奥斯汀的小说在英国文学史中占有无可取代的独特地位 ,其魅力主要来源于作者独特的女性视角和现实主义的敏锐观察力。奥斯汀与同时代的一些杰出女小说家的不同之处在于 :她有着清醒的现实主义的洞察力 ,能对某些社会弊端进行入木三分的无情揭露和尖锐批评 ;然而 ,她又不同于那些男性现实主义小说家 ,因为她有着他们所不具备的敏锐的女性视角 ,她的小说更关注妇女的生存状况 ,关注她们在社会地位、经济地位、受教育机会、婚姻等方面的不平等处境     

论鲁迅小说吐纳中西的叙事艺术

鲁迅是中国现代小说的奠基人，他的小说以“表现的深切和格式的特别”震惊文坛，本文从叙事学角度入手，从叙事结构，叙事时间，叙事角度三方面分析在东西方文化碰撞交汇的鲁迅小说的叙事艺术。     

论化实为虚笔法在古典小说中的运用

为摆脱历史叙述所惯用的全知视角，从而避免使叙事陷入呆板机械和拖沓繁冗的境地，作为最早成熟的叙事作品，《左传》开创了化实为虚的叙述手法。这种叙述技巧是一种虚化和空灵的笔墨，它巧妙地利用限知视角来调节叙述色调，从而使某些情节的叙述达到了化难为易、线索清晰的目的；同时，它还为读者提供了广阔的想象空间。这种导源于《左传》的叙述技巧被古典小说广泛而成功地继承、师法，也得到许多小说评点家的推崇。     

鲁迅先生小说中的语言艺术

通过对<孔乙己>、<阿Q正传>等小说中主人公在思维中出现的逻辑混乱、矛盾和错误的分析,指出鲁迅先生在小说创作中,善于运用人物自身在言行和思想上的逻辑错误与逻辑矛盾来揭示人物思维特征,刻画人物性格;善于把小说人物置身于充满矛盾的历史背景和文化环境中,揭示造成人物性格的社会根源,从而试图说明抽象思维在文学创造中的地位与作用.     

论艾特玛托夫小说中神话传说的运用

艾特玛托夫对神话传说的运用情有独钟,神话传说的运用对他来说具有极为重要的意义,为他的小说增色不少。这些神话传说蕴含着丰厚的使命,既具有原型意义,又有结构意义,同时还有化意义。三种意义巧妙地疑聚在一起。     

叙述主体“我”与小说修辞意识

文本延伸必须展开叙述,而小说叙述视点又具有多样性与交错性：可以文本外＂旁观者＂视野叙述,也可以＂局内人＂修辞身份叙述。后者又包括＂我＂的一元叙述及文本内部人物间多元叙述。亦即叙述主体＂我＂分为＂假我＂、＂真我＂、＂无我＂或多元交错叙事模式。从M.巴赫金的＂狂欢＂理论出发,认为这几种＂我式叙述＂分别反映了文学话语在表达与接受过程中的＂熟悉化＂、＂陌生化＂、＂狂欢化＂修辞策略,同时显示出文本＂独白＂或＂对话＂性的修辞意识。