《作物栽培》"一页开卷"考试的初探

目前一些高校试行“一页开卷”考试，这种考试方式不仅是形式的改变，更在于考试理念和教育思想的创新。本文将这一考试模式引入到《作物栽培》课程中，使学生实现从死记硬背到灵活掌握，到学会提升学习能力的转变，这对提高《作物栽培》课程的教学质量有着重要意义。     

以“旅游传播”带动“旅游宣传”：当代旅游宣传的新趋势

以“旅游传播”带动“旅游宣传”是当代旅游宣传的新趋势，是整个旅游宣传态势的良性发展的必经之路，是旅游宣传的理性回归，是旅游业发展相对成熟阶段的标志。它给旅游宣传带来五个方面的变化趋势，即理念上从“宣传”到“传播”；主体上从“以我为主”到“以人为本”；载体上从“传统媒体”到“新兴媒体”；方法上从“下定义”到“摆事实”；内容上从“点”到“面”。     

也谈朱熹"《诗》教"旨趣

从教育学的立场来说，朱熹“《诗》教”的核心目标在于“导性情之正”；实施的具体途径，则是根据诗歌的特点令受教育者在《诗经》的阅读和学习中感发志意，将正性情内化为自觉的言行规范和精神追求。     

高考转型下的英语工具价值及其教学策略--以重庆市2014年英语高考试题为例

《普通高中英语课程标准》（实验）的理念是：“高中英语课程应根据高中学生认知特点和学习发展的需要，在进一步发展学生基本语言运用能力的同时，着重提高学生用英语获取信息、处理信息、分析和解决问题的能力；逐步培养学生用英语进行思维和表达的能力；为学生进一步学习和发展创造必要条件。”理念也无不彰显英语的工具价值。高考的改革和《课程标准》终将促成英语教育的社会化变革。该文以重庆市2014年英语高考试题为例，从交际、学习、思维等方面剖析英语的工具价值，并以此来探讨其相应的教学策略。     

是“确凿(zao)”还是“确凿(zuo)”

1994年人民教育出版社出版发行的“九年义务教育三年制初级中学教科书”第一册，《从百草园到三味书屋》一课，有”其中似乎确凿是有一些野草．”一句，课本和《教师教学用书》均把“确凿”的“凿”注音为“zao”，解释为“确定”．这两处的注音都是错误的．我们可以从以下三个方面辨析其正确读音．首先，直《现代汉语词典》“凿”有两种读音：1、凿zao①凿于。②打孔；挖掘～井一一个窟窿。2凿zuo＜书＞明确；真实：确～．从字典的注音释义米看，第一种读作“zao”的“凿”有两种解释，一是名词，凿子，乃是一种工具；二是动词“打孔”、“…     

《中庸》首章"中"、"和"、"中节"解读

本文试图从两个方面诠解《中庸》首章的“中”“和”之论，一、根据《说文解字》段玉裁注及郭店简书《性自命出》等文的相关材料，可以将《中庸》“中”“和”之说解读为一种性情境界论。二、把《荀子》、《乐记》之“乐和同，礼别异”和“致礼以治躬”、“致乐以治心”的思想，同《中庸》“(情)发而皆中节，谓之和”的主张进行贯释发明，又可以看到，《中庸》作者在前贤以“和(龢)”为美思想的影响下，在性情论中灌注了调谐情感以相融的理念。     

生物教学中尝试“探究性学习”的一点儿体会

探究性学习符合《新课标》和新教材改革的理念,应该成为指导生物教师进行教学的基本理念。通过探究性学习的开展,学生对生物学习的效果明显不同,以前得到的是一堆枯燥的与自己生活联系不紧密的知识。现在学生无论从综合素质,科学思维,科学方法上都大大提高,符合学生成长的要求。     

在中学英语教学中，让学生体会自主学习的快乐

在农村中学英语教学中构建“学生自主学习”的教学模式，能够充分体现素质教育的教育理念和教学改革的各项要求，能够反映以学生为本的现代教育思想。也会让学生体会到自主学习的快乐。     

重述"新诗"发生的故事 ——《"新诗集"与中国新诗的发生》的叙述特点

姜涛的《“新诗集”与中国新诗的发生》突破了文学史研究原有的“范式”，绕开了从观念到观念、从文本到文本的叙述模式，不仅显示出文学史写作观念上的变化，也体现了文学史叙述策略上的探索，从而体现了“开放问题”的研究格局。     

创新教育寓教于乐

当前中学英语教学，通过教材和教法的改革，逐渐向符合教学规则的方向发展，但教学方式仍未完全摆脱以“教”为主的注入式的“填”、“灌”教学模式。对此，具体从教师要善于激发学生学习的主观能动意识，引导学生掌握科学的学习方法，要善于探索学生的心理和心理发展规律，排除其心理障碍，建立起学习的自信心等方面论述了教学方式的创新。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。