邓小平对马克思主义真理标准观的丰富和发展──纪念真理标准问题大讨论20周年

从倡导真理标准问题大讨论到提出生产力标准和“三个有利于”标准,是邓小平对马克思主义真理标准观的继承、丰富和发展的过程。他不仅使“实践是检验真理的唯一标准”这一命题更加深化和具体化,而且还把实践标准、生产力标准和人民利益标准高度辩证地统一起来,为我们判断理论上的是非和检验实际工作的成败得失提供了更科学、更具体的综合标准     

真理标准讨论与思想解放

1978年真理标准讨论打开了中国人民思想解放的大闸门。30年改革开放成功的基本经验之一,就是坚持不断解放思想、与时俱进。解放思想必须坚持实践观点和实践标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准三者的辩证统一;解放思想必须坚持“三个有利于”标准。     

试论邓小平理论对马克思主义哲学的新发展

邓小平理论对马克思主义哲学新发展的问题，是一个重要的，且有待于进一步深入研究的课题。本文从实事求是的思想路线、马克思主义的生产力理论和为人民服务的价值观三个方面共九个要点对这一问题作了系统的阐述，试图对邓小平哲学理论提出一个粗略的、可资参考的体系框架。文中对一些理论问题的讨论，多属于作者本人的观点。     

邓小平的生产力理论特色浅议

建设有中国特色的社会主义理论是当代中国的马克思主义理论，其核心是生产力理论。邓小平生产力理论立足于当代社会主义建设的实践，既源于实践又高于实践；丰富和发展了马克思主义理论，具有鲜明的时代特征和现实意义。     

继承 发展 创新：学习邓小平生产力理论的几点思考

邓小平同志在继承马克思主义的生产力理论的基础上，经过长期的理论和实践探索，以创造性的理论思维，提出：（1）把解放生产力、发展生产力和社会主义本质相联系；（2）判断改革开放及一切工作是非得失的“三个有利于”标准；（3）把调动人民的积极性作为发展生产力的关键；（4）科学技术是第一生产力，这些论述丰富了马克思主义的历史唯物主义，把马克思主义的生产力理论提高到了一个新的高度。     

邓小平历史唯物主义思想研究

邓小平历史唯物主义思想是坚持马克思主义普遍原理同总结中国社会主义革命和建设的历史经验相结合,同当代中国社会主义革命和建设的具体实践相结合的产物。邓小平对历史唯物主义的新贡献在于：关于“三个有利于”判断标准理论;关于社会主义初级阶段理论;关于社会主义本质理论;关于两个文明一起抓理论;关于科学技术是第一生产力理论。     

论生产力标准是实践标准的唯物史观展开──纪念改革开放20周年

为了说明邓小平同志所倡生产力标准系实践标准的唯物史观展开．文章重在论证马史思主义认识论同构于唯物史观;它与哲学史上所有认识论的根本区别．在于它首先把人的认识问题放在社会存在与社会意识辩证关系的宏观社会──历史框架中来审视,也从中引出对个体认识的说明;在这种社会──历史模式的认识论中,归根到底,生产力发展状况是检验人们的社会性认识以及个体认识是否具真理性的唯一标准。邓小平生产力标准理论实际上是对真理的实践标准理论的唯物史观展开,是对后者的发挥和深化,是马克思主义真理观上崭新的篇章。还论述了列宁、斯大林以及毛泽东的实践论在某种程度上脱离唯物史观的理论失误及其至今在我国理论界的一些表现,在对比中展述了邓小平同志对马克思主义哲学认识论的理论贡献,从史的高度深化生产力标准即真理标准的论点。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想的实践意义

实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点。习近平新时代中国特色社会主义思想之所以正确,其关键原因就在于它深深扎根于中国的历史与实践,是党和人民实践经验的结晶。十八大以来我国实践所取得的历史性辉煌成就,也更加充分地证明了习近平新时代中国特色社会主义思想的强大威力。面对当前和未来复杂的国际国内形势,深入践行习近平新时代中国特色社会主义思想,关键要抓住深化改革这个突破口。     

在哲学教学中引导学生学习邓小平哲学思想

邓小平的哲学思想是当代中国的马克思主义哲学思想，引导学生学习邓小平哲学思想，既是深入学习建设有中国特色社会主义理论的必然要求，也是哲学基础知识教材的内在要求。教学中要根据邓小平理论和教材的综合点，从实事求是观点、矛盾观点、人民群众观点和生产力观点等几个方面，渗透邓小平哲学思想的教育。     

“三个有利于”标准的再认识

“三个有利于”标准，是针对改革进程中，屡屡出现的姓“资”姓“社”的困惑而提出的，是衡量改革成败和一切工作是非得失的根本标准，不能简单的将“三个有利于”标准看作是区分姓“资”姓“社”的标准。“三个有利于”标准是生产力标准和社会主义标准的统一，是生产力标准和人民利益标准的统一。既不能将“三个有利于”标准和生产力标准简单等同起来，更不能对立起来。     

邓小平人民利益观的基本特色论析

强调人民利益是马克思主义者始终坚持的基本观点 ,全心全意为人民服务是中国共产党人务必坚持的根本宗旨。邓小平在充分继承和发展毛泽东人民利益观的基础上 ,突出强调了“五个统一”的赋有鲜明特色的人民利益观 ,即物质利益与精神利益的统一 ,先富与共富的统一 ,生产力的发展与社会主义市场经济体制的统一 ,国家利益、集体利益与个人利益的统一 ,人民利益标准与生产力标准的统一。     

略论邓小平的社会主义优越观

邓小平同志对社会主义优越性的表现，曾经主要从三个方面作了精辟论述：一是归根到底要体现在生产力比资本主义发展得更快、更高上；二是使人民物质化生活得到不断改善．实现人民的共同富裕；三是创造比资本主义更高的民主和精神明。应该从传统社会主义优越观的三个理论误区中走出来，用正确的社会主义优越观来指导建设有中西特色社会主义的伟大实践。     

创新之路的探索——对马克思主义哲学创新的思考

本文从三个方面探讨了马克思主义哲学创新的问题.文章首先分析马克思主义哲学创新过程中所碰到的机遇和挑战;在此基础上,探讨如何实现马克思主义哲学的创新之路;最后从当代中国社会实际和建设有中国特色社会主义的实践需要提出我们的任务和使命.     

道路自信:中国特色社会主义道路的正确性

道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命。中华人民共和国建国70年来,中国共产党带领中国人民进行了社会主义革命和社会主义建设的艰辛探索,成功走出了一条中国特色社会主义道路,取得了国内外公认的巨大成就。我们有充足的理由对这条道路充满自信,这份自信既不是我们的主观臆想,也不是外部力量的强迫,它是源于对马克思主义理论的坚持发展,社会主义建设经验的总结借鉴,中国人民探索实践后的主体认同。在中国特色社会主义进入新时代以后,我们之所以要坚定中国特色社会主义道路自信,归根结底是因为中国特色社会主义道路的正确性已被历史实践所证明。     

中国特色民族理论的若干问题

正确认识中国特色社会主义民族理论,澄清干扰中国特色社会主义民族理论的观点,全面准确地宣传和运用中国特色社会主义民族理论,是坚持中国特色社会主义民族理论的三个重要问题。其中,正确认识中国特色社会主义民族理论是根本,澄清干扰中国特色社会主义民族理论的观点是关键,全面准确地宣传和运用中国特色社会主义民族理论是目的。本文对以上三个问题做出了理论阐述和理论回应。     

略论有中国特色社会主义理论

建设有中国特色社会主义这一命题，是邓小平同志首先提出来的。他说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这一理论在党的十四大报告中得到了更加科学、准确、明晰地阐述：“建设有中国特色社会主义的理论，是马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是全党全国人民集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可贵的精神财富。党的十四大报告对建设有中国特色社会主义理论的时代背景（和平与…     

论科学技术是第一生产力

“科学技术是第一生产力”是邓小平同志在社会主义建设理论中提出的新命题,它是对马克思主义生产力理论的发展和创新,是对我国现代化建设的新要求,是知识经济时代的新理念。对这一科学命题的分析,说明和论证不能割裂这一命题与马克思主义哲学基本原理的相互联系。在当前全面建设社会主义现代化,全面落实科学发展观,就要坚持科技创新,大力发展科学技术,加强科技生产力的转化工作。     

为什么必须坚持人民民主专政——纪念中华人民共和国成立60周年

胡锦涛同志指出,必须坚持人民民主专政,不能削弱和放弃人民民主专政。对此,我们应该深入研究和回答"为什么"。无产阶级专政理论是马克思主义的基本原理。人民民主专政理论是中国化马克思主义的基本原理。人民民主专政集中代表了中国人民的根本利益,维护人民的根本利益必须坚持人民民主专政;坚持人民民主专政是坚持中国特色社会主义道路的必然要求,坚持人民民主专政才能发展中国特色社会主义;坚持人民民主专政既体现了科学社会主义的基本原则,又符合中国的基本国情,是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的典范。     

邓小平最注重发展社会生产力

马克思主义经典作家都十分重视社会生产力的发展问题。该文从四个方面阐述了学习《邓小平文选》第三卷的体会，认为发展社会生产力是邓小平创立的建设有中国特色社会主义理论的核心，乃至他全部思想和理论的基石，邓小平最注重发展社会生产力。     

习近平关于人权论述的哲学基础

习近平关于人权的论述体现马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,即以人民为中心的基本立场、社会存在决定社会意识和群众史观的基本观点、唯物辩证法两点论与重点论相结合等基本方法。习近平关于人权的论述注重对人民利益的维护、强调人民权利的保障、重视集体人权、尊重人民主体能动性的发挥。研究习近平关于人权论述的马克思主义哲学基础,有利于厘清马克思主义在应用于中国人权问题研究时所遵循的理论逻辑与实践逻辑,有利于深刻把握习近平关于人权论述的思想内涵和理论体系,不断促进中国特色人权事业发展。