论汪曾祺小说的和谐之美

汪曾祺小说体现出的和谐之美，主要表现在风俗环境美、人性美、人情关、诗意的语言关和散文化的结构美等方面。这种和谐美产生的原因，除了从童年开始所受的中国传统文化尤其是儒家思想的教育和熏陶外，还有他在坎坷的人生中所历练出的乐观豁达的生活态度。这种生活态度以及他作品中所传达出的真善美，一起影响着读者，给读者的心灵以温暖的慰藉。     

论汪曾祺小说的和谐之美

汪曾祺小说体现出的和谐之美,主要表现在风俗环境美、人性美、人情美、诗意的语言美和散文化的结构美等方面。这种和谐美产生的原因,除了从童年开始所受的中国传统文化尤其是儒家思想的教育和熏陶外,还有他在坎坷的人生中所历练出的乐观豁达的生活态度。这种生活态度以及他作品中所传达出的真善美,一起影响着读者,给读者的心灵以温暖的慰藉。     

论修辞的和谐美

修辞是人类的一种基本认知活动。修辞的美体现在多维度的和谐,包括语言自身的和谐、语言与外部世界的和谐以及说写者与听读者之间的和谐。     

论西方艺术的和谐美

西方文化中实体的宇宙观决定了西方文化的和谐是对立面之间的斗争,是着眼于对立面之间的斗争与时间的和谐,由此也就形成了西方艺术和谐美的特征 就在于在对立面之间的斗争中形成时间的和谐、个体的和谐.     

浅谈高校图书馆流通部的和谐美

本文从环境的美化、工作人员的仪表美、行为美、语言美和心灵美、工作人员和读者之间关系的融洽美六个方面阐述了高校图书馆流通部如何加强人文环境建设,从而真正体现出图书馆丰厚的文化底蕴。     

化学的和谐美教育探微

自然科学中蕴藏着无穷无尽的美。化学是一个充满美感的和谐体。当前,我国经济社会正处于特殊的转型时期。在这种社会大背景下,随着新课程改革的不断深入,一种和谐化教育备受人们的普遍关注。     

浅谈语文课堂教学气氛的和谐美

本文根据课堂教学和谐原理，本着审美教育、提高学习效率和促进学生身心和谐发展的需要，总结和探讨了如何在语文教学中运用多种教学手段营造和谐课堂教学气氛的方法和途径。     

论王维山水田园诗的和谐美

王维山水田园诗以闲适恬淡、空灵静寂的艺术风格而著称于世.而这种风格的背后是作者内在世界与外在世界、主体与客体的和谐统一.这种和谐主要表现在人与自然的和谐、色与景的和谐、心与境的和谐.     

论王维山水田园诗的和谐美

王维山水田园诗以闲适恬淡、空灵静寂的艺术风格而著称于世。而这种风格的背后是作者内在世界与外在世界、主体与客体的和谐统一。这种和谐主要表现在:人与自然的和谐、色与景的和谐、心与境的和谐。     

外在美与内在美的契合——从翻译美学看《春晓》的四个译本

从翻译美学的角度入手探讨诗歌翻译问题,认为在翻译过程中,译者要尽可能传达原诗的美,就必须在译诗中寻求内在美和外在美的完美契合.还从内在美和外在美两个角度,对比了《春晓》原文及其四种译文,并对四种译文的审美品质做出了评价.经过分析讨论,发现这一标准不仅可以作为翻译诗歌审美评价的标准,同时也可以成为诗歌翻译实践的指导原则.     

论江西风景独好

“江西风景独好”充分展示了江西旅游风景的独特优势，具有深刻的内涵，从江西的自然条件、生态环境、人文资源和历史积淀来分析，主要包含“地理区位，四通八达；生态环境，全国一流；风景名胜，遍布赣鄱；历史悠久，人文鼎盛；教育科技，光耀华夏；儒释道学，博大精深；民族技艺，独领风骚；红色基因，世代传承”等众多内涵。如今，该宣传口号的内涵和外延已经不断发展，江西省委已确定将“江西风景独好”作为江西全方位的形象定位，而不仅仅是作为旅游宣传口号。这必将进一步丰富“江西风景独好”的内涵，扩大“江西风景独好”的影响力。     

论《美的根源及其性质的哲学探讨》的美学价值

18世纪法国启蒙主义哲学家狄德罗在其著作《美的根源及其性质的哲学探讨》中对美的根源、美的本质及其对美感判断分歧的原因的分析都有独特的美学意义。他的思考和探讨有力地推动了西方美学向辩证唯物主义的方向发展。     

论美和美感在实践中的生成

美和美感是在以物质生产为中心的社会实践中生成的。这是新实践美学所坚持的根本观点。从实践的整体来看，美和美感是在人通过实践的自我生成过程之中逐渐同步生成的，它们同步生成于实践-创造的自由所生成的人对现实的审美关系之中。从实践的具体类型来看，物质生产是美和美感生成的最原初的基础，它使人脱离动物界成为人，并且开始了“按照美的规律建造”；话语生产是美和美感生成的中介基础，它使人成为“符号的人”和“文化的人”，从而构筑了“审美的家园”；精神生产是美和美感的最终基础，它使人成为“意识形态的人”，创造了文学艺术的“审美意识形态”。物质生产、话语生产、精神生产交互作用使得美和美感同步生成，相伴发展。     

论毛泽东诗词的崇高美

毛泽东诗词的崇高美主要表现在:崇高美的自然物的发现和描写;无产阶级英雄形象的塑造和赞美;表现诗人的豪迈胸怀和伟大气魄.     

从陶谢王孟看审美情志对山水诗意境的影响

中国山水诗意境的形成，主要是源于审美主体对审美客体所进行的审美体验。在这一过程中，由宙美主体的人生观念所形成的审美情志起着主导性的作用。     

赤水玄珠--从审美中介论美与美感

美是美感的表层化，形象，耳目化，美感是美的深层化，抽象化，心化，形象的美来自抽象的美感，两者以气韵为中介，分居审美流程之表层与里层，美与美感的关系。当由审美流程及其中介来定位。     

论物理学的对称美与物理素质教育

简述物理科学是的对称美的表现，讨论对称美与物理素质教育的关系。从物理学史的角度研究对称美在素质教育中的作用。     

热力学的理论美

从经典热力学的发展、经典热力学的理论结构和理论内容来分析其所蕴含的科学美感,在理论公式、定律、定理及物理意义和影响等方面进行讨论其简洁美、对称美、和谐统一美、外在的形式美和内在的内涵美,并论述了热力学的审美在科学创造中的作用.     

实践存在论美学:自然美视角

实践存在论美学作为实践美学的新发展和美学的新形态,是朱立元先生在师承已故蒋孔阳先生为代表非主流的实践美学思想的基础上的在新时期语境中的探索与创造,其理论与观点虽尚未完全成熟,但却可能代表着实践美学发展的新路向。从人们对自然美认识历程的实例考察中,可以论证实践存在论美学的科学性。