巴尔扎克的煎蛋

见证了法国餐厅的兴起和美食家雏形形成的巴尔扎克，把食物当做社会的温度计来使用。 巴尔扎克迷恋食物。1836年，《高老头》出版之后，巴尔扎克因为拒绝去国民警卫队服役，坐了一个星期的牢。在监狱中，他从巴黎最昂贵的餐厅预订美食，邀请他的出版商和他一起用柽。他们就在监狱里举行宴会，出版商惊讶地发现：巴尔扎克的工作台，床，唯一的椅子，整个房间的地板上，高高低低堆满了食物，有各种馅饼和各色家禽肉，多种果酱和几篮子葡萄酒。存牢房内，巴尔扎克和几个亲密的朋友宾主尽欢，所使用的餐桌，椅子，桌布和酒杯碗碟全部由监狱长提供。     

给人生留一个缺口

巴尔扎克有一个癖好,就是只用有缺口的杯子.买了新杯子,他会用调羹在杯子上轻轻敲出一个小小的缺口,而且无论是在家写作还是参加宴会,巴尔扎克都带着它.雨果有一次去找巴尔扎克,巴尔扎克同样用他的咖啡招待雨果,但将书房找了个遍,没有发现完好的杯子,巴尔扎克只好用有缺口的杯子给雨果冲咖啡.     

巴尔扎克的艺术良心

巴尔扎克十分重视文艺的教育作用,认为如果一个作家在创作时不向自己提出“教育他的时代”的任务,那么“他只是一个逗乐的人罢了”。同时,巴尔扎克又十分强调一个作家只有非常了解文艺的特殊规律,严格按照美的原则进行创作,才能达到“教育他的时代”的目的。     

学习恩格斯关于巴尔扎克的论述

一八八八年四月,恩格斯在给英国女作家玛·哈克纳斯的一封信中,谈及《城市姑娘》小说的创作问题时,对巴尔扎克及其创作有一段著名的论述。他尊称巴尔扎克是伟大的“现实主义大师”,盛赞作家在《人间喜剧》里给我们“提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史。”虽然作为政治上保皇党的巴尔扎克,他的同情是在注定要灭亡的封建贵族方面,但他却同时辛辣地嘲讽了他们,并歌颂了当时代表人民群众的共和党英雄。这看来是矛盾的,却正是巴尔扎克伟大之所在,也正是恩格斯所指出的巴尔扎克所取得的“现实主义最伟大的胜利之一”。 在恩格斯关于巴尔扎克的整段论述中,贯穿着一个精神,那就是高度赞许巴尔扎克对现     

“现实主义胜利”的真正内涵——兼评关于“世界观与创作方法关系”的两个论点

一八八八年,恩格斯在给女作家玛·哈克奈斯的信中,对批判现实主义大师巴尔扎克的创作给予了精辟的论述:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派,他的伟大作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌;     

善性的张扬 恶性的鞭挞——从《高老头》看巴尔扎克人性观

巴尔扎克在《论艺术家》中说过,作家应成为“善恶的登记员”。《高老头》充满了美与丑、善与恶的搏斗,申张真善美,抨击假丑恶,揭露和批判了资本主义社会的腐朽和黑暗,不仅是巴尔扎克这一名言的写照,更是其人性观的显现和张扬人道主义的标志。巴尔扎克是个地道的人道主义者,他对资本主义社会丑恶的描绘、揭露和批判,完全是从其人性观出发、考虑和设想的,他又不懂得社会前进的真动力,只知写出几个对社会没有反抗力的“善人”来弥补社会腐朽,安慰人心,欲图以改变恶性、阻止私欲、发扬人道来完善社会。因此,《高老头》和他的其它作品一样,批判的力度注定是微弱的。     

真实与想象并蓄的风俗史家巴尔扎克

作为一个风俗史家,巴尔扎克的创作力求真实,法国社会将成为历史家,他只愿当它的秘书,他从追求细节真实入手,进而达到整体真实。但因为他的文学家的身份,他的作品的整体构思和人物形象的塑造、故事情节的整合又有着浓郁的想象的因素,这就把他打造成了一个真实与想象并蓄的风俗史家。真实与想象这一组矛盾的概念,却在巴尔扎克这里达到了统一,他的创作力求最大程度的真实,同时又靠超常的想象支撑起了他的异乎寻常的文学大厦。     

巴尔扎克的肖像描写

人们历来赞叹巴尔扎克对环境描写的逼真和细致,《高老头》开篇对伏盖公寓的描叙,从墙上的石灰,阴沟里的泥浆,一直写到公寓内的装肺,件件桩桩,无一遗漏,便是最有名的例子。巴尔扎克对人物肖像的描写,其实也是如此。他在《人间喜剧》中写了二千多个人物,每一人物都经过他仔细描绘,把他们的身材、容貌、衣饰、神态、举动习惯、言语音调介绍给读者,细致得如一个考古学家在考察他的重大发现,逼真得如     

鲁迅前期思想的进化论和爱国主义

鲁迅是一个伟大的思想家、革命家、文学家。他的思想发展经历了从革命民主主义到共产主义的过程。他的早期思想中,生物进化论思想占有重要成分。对他思想中的进化论观点,历来众说纷纭,有褒有贬。我们觉得,认识这个问题有一个基本点不能忘记,这就是,他接受进化论是为他的爱国主义思想服务的。这从进化论在中国传播的时代,鲁迅当时的思想状况,他对进化论的认识以及后来进化论思路的轰毁,即他思想发展的历程中可以得到清楚的说明。     

纪念巴尔扎克的意义

巴尔扎克逝世巳经一百七十周年了。这位作家,在我国名气很大,声誉颇高,这是因为他的作品,译介到我国来的为数较多,一般读者对他都相当熟悉,其所以如此,原也是很自然的。但他在世界文学史上的地位,至今尚无定论;尤其在他本国,意见更不一致。会议主持人要我谈谈对这位作家的看法,我因病长期住院,不但毫无准备,而且学殖久荒,现在只能谈点感想,主观片面的地方必然很多,请同志们指正。     

从农民角度探讨马克思主义大众化理论传播的实现途径

马克思主义大众化的本质是马克思主义与人民大众相融合。马克思主义与人民大众相融合,不可能是直白地从内容到内容,马克思主义的理论必须以一定的形式来承载,才可能为人民大众所接受。这需要我们在马克思主义大众化的过程中根据不同需求采取多样的形式。从传播角度看就是用理论宣传的方法把马克思主义理论传播到人民大众中去。理论宣传中的＂理论＂是政治理论,主要包括马克思主义理论、邓小平理论等。理论宣传指的就是马克思主义、邓小平理论的宣讲与传播。本文着重研究的是传播接受者中的一部分——农民阶层,他们对理论宣传的接受是怎样的一个过程,在接受中有什么样的问题,以及对理论宣传的实际接收效果如何等等内容。     

试论葛朗台典型形象的意义

在《人间喜剧》中,《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的一部得意之作。1833年10月13日,他在写给韩斯卡夫人的一封信中说道:“《欧也妮·葛朗台》是我最出色的画幅之一……我很满意。《欧也妮·葛朗台》与我以前所写的作品没有丝毫的相似之处”。确乎如此。在这本名著望,巴尔扎克以他非凡的笔触,生动地再现了法国十九世纪20年代的内地生活,尤其是塑造了葛朗台这样一个异常贪婪、狡诈、吝啬的资产阶级暴发户和守财奴的形象,淋漓尽致地披露了资本主义社会里人与人之间丑恶的金钱关系,揭露了资产阶级发家的     

影视剧中关羽形象论

20世纪以来,影视传播逐渐成为古典小说传播的一个重要形式。古代小说中的人物,比如关羽,已经有固定的外形、丰满的性格,被大多数读者认同。影视剧如何处理关羽和历史、小说、民俗信仰中的关羽的异同,如何在传统的素材中选取合适的故事来塑造关羽形象,是影视剧关羽形象塑造的关键。如何在当代语境下塑造出让观众接受的人物形象,成为影视改编的难点,也成为文学接受和传播必须研究的课题。     

论《人间喜剧》对贵州阶级描写的特点

巴尔扎克深刻地剖析了贵州阶级逐步衰亡的不同形式，透视了它的特点和规律，表现出作家对阶级关系的深刻理解和社会发展本质的准确把握，他揭示了遗族衰亡的根由，他对贵族的讽刺批判远远超过了同情美化。     

遥远世界的回声——谈《驴皮记》中的东方思想

神秘的东方国度,传说中的富有景象,安之若素的东方人及古老的“天人合一”思想。引发了巴尔扎克对不同思想观念带来不同生活方式这一问题的思考。于是,他毫不犹豫地借用了古老的东方思想,对他所生活和憎恨的西方社会进行深刻的彻底的批判。     

收藏我所经历的法国名庄酒简

法国波尔多SMGB酒业组织授勋张辉红酒骑士，表彰他传播葡萄酒文化，也是对他的公司拿到了国内最多的法国期酒份额等方面给予的肯定。     

从“他者”到“自我”:中国武术发展中不可或缺的主体意识

针对中国武术在过去的一个世纪,为了能与“国际接轨”,越来越西化,越来越丢失“民族性”的标志而趋向“他者化”的问题,在文献资料法、逻辑分析法的基础上,运用后殖民理论中关于“他者”与“自我”的思想对此进行了分析.文章认为:完全站在迎合西方人对民族体育欣赏口味的立场上来展示武术,分明就是一种文化上的“他者化”,这是应该加以警惕的;武术的发展其主体意识不可丢失,当下及未来的武术国际化传播与国内的发展改革还须重新围绕“民族特色”这个关键点来展开,即从“他者”走向“自我”的回归.中国武术与西方体育之间应该是一种自我与他者的关系,自我与他者不是一个征服与对抗的关系,而是一个主体与主体、相互借鉴塑造的关系.     

《郭嵩焘日记》中有关光谱学内容的考析

郭嵩焘是中国近代第一位驻外外交官,他的出访在西学东渐史上具有独特的意义.《郭嵩焘日记》中对光谱学知识的记述,是中国传统知识分子接受和学习近代光学知识的最早尝试之一,是近代光学成就传播的留影.文章试图由科技史领域出发,以郭氏接触光谱学的相关记述内容(从光的色散实验到光谱分析实验)作为案例和线索,考证郭氏所见,分析他从初识到全面了解光谱学的渐进接受过程,力图为晚清的西学东渐史提供一个具体专门的实证案例.     

名人名言

真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,确也算战斗过。——约翰逊名人名言     

试析梁启超的社会主义思想

梁启超是中国较早接受社会主义的思想家,他的社会主义思想对我国知识分子接受社会主义思想及马克思主义的传播起了巨大的推动作用。本文就梁启超社会主义思想的内容、意义等进行了梳理,以期对梁启超的社会主义思想的研究有少许的促进作用。