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《湖南大学学报(自然科学版)》1990,17(6)
四箴作者程颐(1033—1107),与其兄程颢,都是宋代理学家周敦颐的学生,同为北宋理学奠基人,他们的学说合称为“洛学”,后来又为朱熹所继承和发展。四箴亭就是为纪念“二程”而建。相传宋代朱、张时就建有四箴亭,但无考。明嘉靖九年(公元 相似文献
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《湖南大学学报(自然科学版)》1990,17(6)
书院的正厅,是古代讲学的场所,故名讲堂。左右两壁有朱熹于宋乾道三年(公元1167年)来书院讲学时手书的“忠孝廉节”四字石刻。每字高1.69米,宽1.22米。后人便因此把正厅取名为“忠孝廉节”堂。堂内两廊置放的“整齐严肃”四字石刻,是清乾 相似文献
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杨延福 《大理学院学报：综合版》1996,(4)
忽必烈(元世祖)至元8年(公元1271年)正式定国号“大元国”,在至元13年(公元1276年攻下南宋首都临安(杭州),至元16年(公元1279年)灭南宋。从世祖迂都大都(北京)而称国号,共历九代,至顺帝退出大都(至正28年,公元1368年)共享祚九十七年。元王朝大一统的政权和疆域,都超过中国历史上任何王朝。 相似文献
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李瑶 《广西民族大学学报》1981,(3)
这里所说的晚明四大科学家,按其生卒年代排列即是:李时珍(公元1518—1593年)、徐光启(公元1562～1633年)、宋应星(公元1587—?)和方以智(公元1611—1671年)。李、徐、宋三人的科学成就是大家所熟知的。至于方以智,他在科学上似乎没有多少具体贡献,而其卒年已在清代康熙年间,为什么要放在一起来谈呢?这是因为,方以智具体的科学成就虽 相似文献
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北极巴罗地区小冰期以来的冷暖事件 总被引：3，自引：0，他引：3
北极阿拉斯加巴罗(Barrow)地区(70°20′N,156°40′W)湖泊钻孔花粉记录,~(210)Pb 和~(137)Cs 测定以及多项环境代用指标测试(有机质含量、总 C 和总 N 含量、CaCO_3),揭示了小冰期以来 Barrow 地区曾发生3次暖期(公元1540～1600年,公元1660～1730年和公元1880～1992年)和3次冷期(公元1440～1520年,公元1610～1650年和公元1750～1850年)。这些冷暖事件与格陵兰世纪营和青藏高原古里雅冰芯记录对比发现,虽然在高频变化上,不同地区存在着差异,但重大冷暖事件都曾出现。 相似文献
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张立文 《上饶师范学院学报》1995,(2)
《朱熹文学思想论》序张立文１９８７年秋，厦门大学召开国际朱熹学术研讨会，吾有幸与会，结识吴长庚先生，相叙甚欢。１９９０年，我们再次相逢于纪念朱熹诞辰８６０周年国际学术讨论会上，他以他的专著《朱熹文学思想论》的油印打字稿相赠。我觉得就朱熹思想进行微观的... 相似文献
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张大鹏 《上饶师范学院学报》1990,(Z1)
中国的社会保障工作源远流长,其中备受称道的是“朱子社仓法”。它可以说是我国目前某些地区正在推行的救灾扶贫互助储金会的原始形态。南宋的朱熹曾任提举两浙东路常平茶盐公事,主持荒政。乾道4年(1168年)浙东大饥,朱熹借常平米600石,在建宁府崇安县(今属福建省)开耀乡与寓居乡里的朝奉郎刘 相似文献
9.
刘钟瑜 《西北师范大学学报(自然科学版)》1987,(1)
对西北地区进行地理考察工作的历史,可分为三个阶段:1、19世纪中叶以前(公元前772年-公元1851年)。这个阶段又可分为五个时期。2、19世纪中叶到中华人民共和国成立(公元1851年-1949年)。3、中华人民共和国成立以后(公元1949-)。 相似文献
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淳熙十五年,陈亮邀朱熹到信州铅山辛弃疾处相会,但朱熹爽约了。爽约的原因,在于陈亮邀会的目的是极论政事,但陈亮的观点是事功派,此时辛弃疾的观点与陈亮相近。而朱熹此前已与陈亮作了＂义利王霸＂之辩,因此没有兴趣与陈亮作＂铅山之辩＂。但是之后朱熹一直通过各种方式对辛弃疾进行理学渗透,辛弃疾也终于在一定程度上接受了朱熹的＂克己复礼＂的观念。 相似文献
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女子足球起源于我国的东汉(公元25年—220年)时期。延光二年(公元123年)河南省嵩山的中岳三阚里,少金阚和启母阚上就绘有女子踢足球的生动壁面,动作清晰,形象逼真。至今已有一千八百余年的历史。唐代(公元618年—907年)是我国封建社会的极盛时期。关于女子足球已有详细的文字记载。据康骈著的《剧录谈》记载,唐代有一女子,当军中少年在街上蹴鞠(古代 相似文献
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《朱子语类》是朱熹门人记录朱熹讲学语录汇编。疑问句是其中很有特色的言语形式,按使用者身份分为弟子使用的疑问句(作为学生身份)和朱熹使用的疑问句(作为师长身份);本文主要从"单纯式问句"和"复合式问句""两方面进行讨论弟子使用的疑问句中询问句使用的形式特色。从中我们可以看到南宋时,朱熹弟子的勤奋好学与积极动脑的学习风范,同时也可以窥见作为"引路底人"的朱熹的教学理论具体实践例证。 相似文献
13.
褚良才 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
日僧圆仁(俗姓壬生氏),生于794年,卒于864年。为日本天台宗创始人最澄法师弟子。于日本弘仁十三年(公元822年)最澄法师圆寂后,继其在京都比叡山开坛弘法。日本仁明承和五年(唐文宗开成三年,公元838年),冒九死一生,启程南渡赴中国求法,并于同年 相似文献
14.
吴晓东 《上饶师范学院学报》1990,(1)
《朱熹教育思想研究》是我校青年学者韩钟文的一部“海内学者多有赞誉”的力著,由江西教育出版社出版,获得全国首届优秀教育理论著作奖。(见《光明日报》1989年10月4日)该书洋洋大观,全书四十余万字,广收博引,议论纵横,既通古今、融中西,又掘精华、立新意,在科研方法上为我们开拓出一条融会贯通、辨异求新的新路子。我国著名学者张岱年以“提要钩玄,发微阐幽”八字高度评价了此书,毛礼锐教授也以“昔贤今彦,交相辉映”来表达自己对此书叹美的心情。(见《朱熹教育思想研究》“张岱年序”和“毛礼锐序”)在对朱熹教育思想进行全面探究中,《朱熹教育思想研究》(以下简称为《研究》)的最大特色就是集教育与哲学,社会学、美学、伦理学,心理学以及历史学等为一体,融会贯 相似文献
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王歛 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1986,(1)
鲜卑族拓跋氏建立的北魏王朝,在中国历史上有着重要的历史地位,而奠定北魏王朝基业的人物则是鲜卑族的杰出首领拓跋珪。拓跋珪(公元371-409年),字涉圭。公元386年,拓跋珪在各部大人的拥戴下,在牛川(今内蒙古呼和浩特市东南)即代王位,年号登国,旋更国号曰魏,正式建立了魏国。公元398年拓跋珪迁都平城(山西大同)自称皇帝,史称魏道武帝(386-409年在位),改元天兴。在历代少数民族入主中原建立的王朝中,北魏王朝在我国历史上不 相似文献
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20 0 2年 1 2月 2 1日至 2 2日 ,广东朱熹学术思想研讨会在粤北南雄珠玑巷召开。会议由广东朱熹学术思想研究会、香港孔教学院、市政协、南雄珠玑巷朱熹纪念馆理事会等联合主办。来自广东、香港、广西、福建、四川、江西等省区的代表共 1 0 0余人与会。朱熹学术思想研究会名誉会长、香港孔教学院院长汤恩佳博士 ,朱熹学术思想研究会会长、中山大学哲学系李锦全教授 ,广东省社会科学联合会秘书长张硕城和南雄市政协主席陈逢英 ,副市长许红 ,市政协副主席衷玉华 ,宣传部副部长钟义海等莅会。与会代表共提交学术论文数十篇 ,并在会议上进行了交… 相似文献
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冯成豹 《广西民族大学学报》1992,(2)
琼海县位于海南省东部,万泉河下游,东临南海,西毗琼中、屯昌、定安三县,南邻万宁县,北接文昌县,总面积1600多平方公里,人口40余万,另有海外华侨、华人20万。琼海系1958年由乐会、琼东两县合并而成,(当时万宁县也并入,次年析出)。乐会、琼东汉为珠崖郡地。唐显庆5年(公元660年)始分置乐会县,七年后没;唐德宗贞元7年(公元791年)复置至并成;元世祖至元28年(公元1291年)由乐会县分置会同县,民国3年(公元1914年)改会同县为琼东县,自此,县名沿用至合并前。 相似文献
19.
《合肥学院学报(自然科学版)》2016,(2)
在朱熹思想的形成和发展过程中,宗杲及其禅法起到了重要的作用。在早年的人际交往中,朱熹先后与宗杲的弟子道谦、宗杲本人来往密切。朱熹与道谦、宗杲二人的交往,必然涉及思想的交流融摄,这对后来朱熹思想的形成和发展产生了一定的影响,主要表现在两个方面:其一宗杲禅法中的顿悟内容对朱熹的影响较为显著;其二宗杲禅法是朱熹吸收华严思想的中介。 相似文献
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一 王粲字仲宣,汉灵帝熹平六年(公元一七七年)生于山阳高平(今山东邹县),卒于汉献帝建安二十二年(公元二一七年),终年四十。 《登楼赋》是王粲在荆州时登当阳城楼所作。它抒发了作者登楼远眺时兴起的乡关之情,乱离之感,倾诉了怀才不遇和渴望太平,希图建功立业的心情。风格沉郁悲凉, 相似文献