现代物理学需要思辨——评吴孟超的《宇宙解的构思》

现代物理学研究的极限问题越来越多。极限问题离直接经验最远。极限问题既有科学解，也有哲学解。极限问题的研究需要哲学与思辩。吴孟超教授的《宇宙解的构思》一书，对一些物理学的极限问题作了有益的探讨，并表明现代物理学需要思辩，物理学应关注哲学，哲学应参与思辩。     

为纯科学呼吁（节选）

有时我们会被问及这样的问题：你最喜欢一年中的哪段时光?对我来说，春天最令人愉快，大自然从冷漠的冬天中苏醒，生命的力量又开始涌动，树叶生长，蓓蕾绽放，眼前的一切生机盎然，令人赏心悦目。在这大自然生命复苏的时刻，我们的心也为之狂喜，但是美景不会永恒，叶子会到达它生命的极限，花蕾盛开后就会走向枯萎。     

创新促成超越 起重演绎传奇——记三一集团总裁助理刘木南

自2008年开始着手研制全球标志性产品，2010年3月亚洲首台千吨级产品下线，到2011年7月挑战极限吊重，再到同年10月完成2MW风机的吊装，三一集团总裁助理刘木南通过一段不平凡的经历，演绎着起重机的精彩传奇。让我们共同回顾刘木南同志在起重机方面的创新历程，重温中国起重机行业的振兴之路。     

人类极限：人类能承受怎样的环境突变？

据国外媒体报道，科学家们经过长期研究和试验，发现了几个人类能够承受的极限数据，比如人类在连续11天被剥夺睡眠后会进入无意识状态，在14个g的横向加速度下会导致器官分离等等。这些研究数据让人类更加清晰地了解到自身的极限。     

克隆的意义与价值标准

克隆技术作为生物工程的关键性手段，在科技和社会发展中，具有不可忽视的重要作用。一方面，世界面临着日益严峻的人口问题、人类的生存和健康问题、粮食问题、资源问题、环境保护问题，在特定的条件下，粮食的增长和资源的利用都是有极限的，克隆等生物工程技术的应用为解决这些日益尖锐的问题和矛盾提供了无限多种可能的途径和方法；另一方面，克隆技术的应用又会引起一系列伦理问题，尤其是人的克隆。我们究竟应以什么样的价值标准作为行动的准则呢？有利于人类生存质量的提高和可持续性发展应该作为指导我们评介能否应用该技术的价值标准。     

体验翼服飞翔

为了挑战真正的极限，身穿翼服的极限运动爱好者从山崖纵身跃下，最高降速高达每小时193千米。     

数词定名

随着科技的飞速发展，超小和超大的数字不断突破极限，常用的数词，尤其是超大的数词，已不能满足社会需要。     

数词定名

随着科技的飞速发展，超小和超大的数字不断突破极限，常用的数词，尤其是超大的数词，已不能满足社会需要。     

分析算术化的历史回溯

十九世纪分析学理论基础的重建，揭开了蒙在极限和无穷小概念上的神秘面纱。而极限的运算需要一个封闭的数域，正因如此，分析中注入严密性最终归结为构造完备的数域，从而被称为“分析算术化”(the Arithmetization of Analysis)。分析学这一历史性的革命，不仅为数学分析的进一步发展奠定了稳固的基础，而且对整个近代数学的发展，产生了深远的影响。     

向海底进发

<正>地球表面约71%的面积是海洋。深海生态系统非常独特，极端的环境孕育着丰富的生物资源。而由于深海勘测技术和设备的缺陷，使得如今的海洋仍是一个待探索与待开发的领域。深海究竟有什么重要资源和战略价值?我们为什么要不断挑战海洋深度的极限?探索深海有多困难?深海的探索取得了哪些成果?探索深海对人类有什么意义?     

海洋环境混凝土结构配筋腐蚀的预埋式无损监测系统研究

1项目背景 钢筋腐蚀是影响混凝土结构物耐久性的首位因素，在一定条件下，腐蚀也是导致结构失效的主因。因此，混凝土结构常以钢筋腐蚀发生或出现顺筋开裂作为耐久性极限状态的标志，钢筋与混凝土之间的粘着力的退化意味着混凝土结构计算简图的改变和计算基本假定的偏离，腐蚀膨胀引起的混凝土开裂、分层和保护层剥落通常还会影响使用功能。随着经济的持续发展，我国沿海地区正以前所未有的巨大投资进行着历史上规模最大的基础设施建设。如何确保这些工程达到设计工作寿命，是摆在我们面前的难题。     

《科学的极限》读后

法国著名物理学家皮埃尔·俄歇在1964年的英国《新科学家》周刊发表了《科学的极限》一文。他在文中指出:(1)人类可观测的范围是有极限的,人类无法观测到距地球100亿或150亿光年的河外星系。(2)人类的旅行有极限,不可能访问太阳系以外的行星。(3)人类用加速器获得的能量有极限,永远不能达到强宇宙线的能量。(4)人类的思维迟早要达到它的极限,那时,不是思维的"贫乏",就是"重复"过去人类思维的成果。自然界是不断发展的。人类认识和改造自然界的能力也是不断发展的。这个马克思列宁主义的真理不断为自然科学的发展所证实。任何为科学的发展规定"极限"的形而上学观点从来经不起人类实践的考验。俄歇在他的文章中,又一次宣扬了这种形而上学的观点。这是一种对人类前途的悲观主义论调,是没落的资产阶级世界观的反映。在他的文章中,他企图给这种荒谬的论点作出"现代科学"的论证。其实他的"科学"论证是完全反科学的。为了揭穿这种谬论的反科学性,我们约请了几位科学家分别对俄歇提出的四个所谓"极限"发表了书面意见,刊载于下。同时附载了俄歇的原文,以供参考。     

难道真的存在“能量的极限”吗?

法国著名物理学家皮埃尔·俄歇在1964年的英国《新科学家》周刊发表了《科学的极限》一文。他在文中指出:(1)人类可观测的范围是有极限的,人类无法观测到距地球100亿或150亿光年的河外星系。(2)人类的旅行有极限,不可能访问太阳系以外的行星。(3)人类用加速器获得的能量有极限,永远不能达到强宇宙线的能量。(4)人类的思维迟早要达到它的极限,那时,不是思维的"贫乏",就是"重复"过去人类思维的成果。自然界是不断发展的。人类认识和改造自然界的能力也是不断发展的。这个马克思列宁主义的真理不断为自然科学的发展所证实。任何为科学的发展规定"极限"的形而上学观点从来经不起人类实践的考验。俄歇在他的文章中,又一次宣扬了这种形而上学的观点。这是一种对人类前途的悲观主义论调,是没落的资产阶级世界观的反映。在他的文章中,他企图给这种荒谬的论点作出"现代科学"的论证。其实他的"科学"论证是完全反科学的。为了揭穿这种谬论的反科学性,我们约请了几位科学家分别对俄歇提出的四个所谓"极限"发表了书面意见,刊载于下。同时附载了俄歇的原文,以供参考。     

对所谓“人类观测的极限”的意见(一)

法国著名物理学家皮埃尔·俄歇在1964年的英国《新科学家》周刊发表了《科学的极限》一文。他在文中指出:(1)人类可观测的范围是有极限的,人类无法观测到距地球100亿或150亿光年的河外星系。(2)人类的旅行有极限,不可能访问太阳系以外的行星。(3)人类用加速器获得的能量有极限,永远不能达到强宇宙线的能量。(4)人类的思维迟早要达到它的极限,那时,不是思维的“贫乏”,就是“重复”过去人类思维的成果。自然界是不断发展的。人类认识和改造自然界的能力也是不断发展的。这个马克思列宁主义的真理不断为自然科学的发展所证实。任何为科学的发展规定“极限”的形而上学观点从来经不起人类实践的考验。俄歇在他的文章中,又一次宣扬了这种形而上学的观点。这是一种对人类前途的悲观主义论调,是没落的资产阶级世界观的反映。在他的文章中,他企图给这种荒谬的论点作出“现代科学”的论证。其实他的“科学”论证是完全反科学的。为了揭穿这种谬论的反科学性,我们约请了几位科学家分别对俄歇提出的四个所谓“极限”发表了书面意见,刊载于下。同时附载了俄歇的原文,以供参考。     

对所谓“人类旅行的极限”的意见

法国著名物理学家皮埃尔·俄歇在1964年的英国《新科学家》周刊发表了《科学的极限》一文。他在文中指出:(1)人类可观测的范围是有极限的,人类无法观测到距地球100亿或150亿光年的河外星系。(2)人类的旅行有极限,不可能访问太阳系以外的行星。(3)人类用加速器获得的能量有极限,永远不能达到强宇宙线的能量。(4)人类的思维迟早要达到它的极限,那时,不是思维的"贫乏",就是"重复"过去人类思维的成果。自然界是不断发展的。人类认识和改造自然界的能力也是不断发展的。这个马克思列宁主义的真理不断为自然科学的发展所证实。任何为科学的发展规定"极限"的形而上学观点从来经不起人类实践的考验。俄歇在他的文章中,又一次宣扬了这种形而上学的观点。这是一种对人类前途的悲观主义论调,是没落的资产阶级世界观的反映。在他的文章中,他企图给这种荒谬的论点作出"现代科学"的论证。其实他的"科学"论证是完全反科学的。为了揭穿这种谬论的反科学性,我们约请了几位科学家分别对俄歇提出的四个所谓"极限"发表了书面意见,刊载于下。同时附载了俄歇的原文,以供参考。     

对所谓“人类观测的极限”的意见(二)

法国著名物理学家皮埃尔·俄歇在1964年的英国《新科学家》周刊发表了《科学的极限》一文。他在文中指出:(1)人类可观测的范围是有极限的,人类无法观测到距地球100亿或150亿光年的河外星系。(2)人类的旅行有极限,不可能访问太阳系以外的行星。(3)人类用加速器获得的能量有极限,永远不能达到强宇宙线的能量。(4)人类的思维迟早要达到它的极限,那时,不是思维的"贫乏",就是"重复"过去人类思维的成果。自然界是不断发展的。人类认识和改造自然界的能力也是不断发展的。这个马克思列宁主义的真理不断为自然科学的发展所证实。任何为科学的发展规定"极限"的形而上学观点从来经不起人类实践的考验。俄歇在他的文章中,又一次宣扬了这种形而上学的观点。这是一种对人类前途的悲观主义论调,是没落的资产阶级世界观的反映。在他的文章中,他企图给这种荒谬的论点作出"现代科学"的论证。其实他的"科学"论证是完全反科学的。为了揭穿这种谬论的反科学性,我们约请了几位科学家分别对俄歇提出的四个所谓"极限"发表了书面意见,刊载于下。同时附载了俄歇的原文,以供参考。     

九十年代能源发展中的新问题：环境

能源的增长总是作为人类社会进步和繁荣的一个标志。但是,这个观点在最近一、二十年内,由于环境的恶化和人们对于本身生存环境的再认识,对能源增长的概念提出了根本的修正。当今世界,能源生产和消费已经足够庞大,对环境构成了威胁。任何事物的增长都是有限度的。70年代罗马俱乐部的功绩之一,就是提出了“增长的极限”这一命题。虽然我们现在还不能说,世界矿物能源的发展已经面临极限。但是,由于矿物能源的利用对环境造     

人类智力已至极限(上)

人类的智力可能已经接近极限,无法进化到更高层次了——多种证据表明,通往更高智力层次的进化途径都已被物理定律堵死。科学家能否找到突破极限的办法?物理限制人类的智力可能已经接近极限,无法进化到更高层次了。各种证据都表明,大多数通往更高智力层次的进化途径都已被物理定律堵死。     

人工智能的极限与未来

近些年来,深度人工神经网络在围棋、图像与语音识别等领域取得了非常大的成功。这些领域属于长期以来困扰人工智能的复杂表征化领域,因此人们完全可以对未来人工智能的发展采取非常乐观的态度。然而,人工智能首先是基于理性主义哲学假设的。所以我们有必要从哲学的角度去分析人工智能的极限与未来。尽管深度人工神经网络在一定程度上似乎摒弃了符号主义所坚持的理性主义哲学假设,但深度人工神经网络仍然是以表征为核心的。这意味着非表征化的智能活动领域,就是这种人工智能的极限。人工智能的未来不应该是取代人类,而应该是人机共生。     

数词定名研讨会纪要

随着当今科学技术的迅猛发展,人类已经步入了数字时代。在科学探索研究过程中,用于计量物质特性的数字也不断突破着应用的极限,而超大规模数字和超小规模数字也随着科学技术的信息化和商品化走出了实验室与记录本,融入了社会生活,例如我们经常可以看到有关天文学、数字计算