试述越南现代祭祖文化

祭祖是越南民族最重要、最普遍的信仰祭祀形式。在越南的各种祭祖活动中蕴含着越南民族丰富的传统文化内涵。从越南现代的祭祖活动中我们可以窥见现代越南人的民族心理，发现越南的传统道德价值。分析越南的祭祖文化，有助于加深对越南民族的了解，促进中越民族的友好交流。     

越南水文化研究

从越南民族起源传说、历史故事、民俗风情、生产生活以及语言现象等方面解读越南水文化的特点,研究越南人的文化特色和思维方式,认为越南是一个具有鲜明的水文化特色的国家,水与越南人的生产生活有着密切的关系,其地理位置、生活环境、劳动条件、思维方式都影响到越南人对水的理解、感知方式和深厚情感。     

世博礼宾日志(续五)

<正>9月2日星期四阴有阵雨从陌生到亲切今年是中国和越南建交60周年,今天是越南国庆65周年纪念日,同时,上海世博会迎来越南国家馆日。越方出席馆日仪式活动的是越南文化、体育和旅游部部长黄俊英。今天是我第一次真正意义上接触越南人。首先给我留下深刻印象的,是上午官方仪式上的文艺演出。演出"简短"却不"简单",越南最顶级的艺术团体——越南国家艺术团,派来了50     

罗非鱼的自白——跟随“鱼王”李瑞伟遨游商海

我是一条罗非鱼,但并非寻常之辈.这一点单从家族渊源已可见端倪.我原籍非洲,后来移居越南,上个世纪50年代被引进到中国.因身世曲折且形似本地鲫鱼,故得名"越南鱼"、"非洲鲫鱼".     

从“一”看中越数字及其文化含义的异同

中越两国都是喜欢数字的民族。越南古代曾经使用汉字作为记载工具,因此越南人对数字的认知与数字运用都与中国人比较相近。文章重点探讨中国和越南文化中对于数字＂一＂的异同观念。     

越南华人:历史与贡献

中越两国山水相依，自古代以来不断有华人因政治，经济的原因迁移到越南定居并对越南早期经济开发和文化发展作出了重要的贡献，华人所带来的先进科学技术，文化传统等都对越南社会产生了深远的影响。本文就华人进入越南的历史及贡献作了简要概述。     

越南铜鼓和其他器物成份分析报告

2002年韦冬萍等在对76面越南出土铜鼓及18件相关物件样品进行铅同位素测定时，用电子探针的方法进行了成份分析，但只作了单点测试．2005年孙淑云等采用扫描电镜能谱仪无标样定量法对75面越南铜鼓厦越南出土的13件其它相关器物样品进行了成份检测，结果显示与中国广西、云南出土铜鼓相比成份基本相同，但广西、云南铜鼓中锡青铜鼓占的比例高于越南铜鼓，而舍砷铜鼓越南较中国数量多而且集中出土于平定．金相组织检测结果显示，越南铜鼓金相组织与中国铜鼓相似．从技术角度进一步提供了中、越古代铜鼓文化的交流传播的重要信息。     

越南人名翻译初探

越南人名翻译在汉越两国语言翻译工作中占有重要地位,但现今对于越南人名的汉译仍缺乏统一,过于随意且缺乏科学性。在授课过程中发现,初学者在翻译人名过程中遇到同音不同字、字典没有收录、不知如何选择合适词等困难,在此就越南人名音译及义译方法进行初探。     

越南金融危机对我国经济政策的启示研究

2008年以来，越南出现了越盾贬值、通胀失控、房市和股市价格跳水等金融危机迹象，爆发金融危机。当前世界经济发展前景由于金融风险蔓延导致不确定性因素日益增多，因此，越南金融危机迅速成为世界关注的焦点。为避免受到类似金融危机的冲击，本文将从越南金融危机的表现、原因及对我国的启示等方面进行探讨。     

越南哲学与文化拾零

应越南国家人文社会科学中心人学研究所等单位邀请和部分资助，我于2003年11月24日-12月5日赴越南河内市参加“21世纪初和全球化背景下的文化、人和人力资源”国际学术研讨会并大会发言，其间先后至越南国家人文社会科学中心的人学研究所、哲学研究所、心理学研究所，河内大学哲学系、政治系和胡志明市人文社会科学研究中心哲学所等单位作了6次学术讲座及座谈，与越南学术界进行了比较密切的交流，对越南哲学与文化有所了解与感悟。     

略论古代中越建筑艺术交流的特点

古代中越两国在建筑技术方面交流密切，古代中越建筑技术交流的特点有：中国建筑技术传入越南，深刻地影响了越南的建筑风格；中国移民直接参与了越南的建筑工程，把先进的建筑技术带到了越南；古代中越建筑技术交流与中越佛教交流紧密联系在一起；阮安参与明初北京城的设计，反映了越南具有高超的建筑技术，是古代越南人民对中国建筑业的贡献。建筑技术的交流是古代中越化交流的一个重要方面。     

从越南俗语看越南社会关系

通过分析反映越南当今社会中老年人与年轻人、男人与女人、邻居之间以及师生关系的俗语,审视越南人的思维方式、价值观念、心理特征等文化信息。     

越南植物区系的组成与特征

通过对越南植物区系的科和属的组成分析，探讨了越南植物区系的性质与特征。越南植物区系主要由主产热带，分布区扩展到亚热带甚至温带的一些热带性大科组成，在科的分布区类型构成上亦以热带分布科占优势，反映了越南植物区系基本上是热带性质的植物区系，属于热带亚洲植物区系的一部分，但也带有较明显的大陆东南亚热带北缘性质和特点，与热带亚洲核心区植物区系有一定差异。在反映该植物区系的发生特征的代表科的组成上，越南植物区系具有较多的东亚南部植物区系的代表科，在一定程度上反映了其东亚起源背景。在属的地理成分的构成上，越南植物区系典型热带成分占78．9％，若加上越南特有成分，热带成分可占到80％以上，也反映它是热带性质的植物区系。在植物区系分区上属于热带亚洲区系或印度-马来西亚区系，是热带亚洲植物区系的热带北缘类型。     

亚洲环太平洋地带中的越南

战后，亚洲国家和地区先后崛起，共同组成了全球经济的沸腾地带。综观其中的越南，却另是一番景象，在发展上严重滞后。１９８６年以来的改革，使越南在经历了巨大的动荡不安之后，经济得到了恢复与发展。目前，越南正在作出种种努力，奋起追赶，力求在亚洲环太平洋地带中扮演一个重要角色。     

越南彝族的历史与文化

彝族在历史上由中国迁徙进入越南后并不称为彝族。而称倮倮族和濮拉族。文章依据有关资料，对越南彝族的人口分布、迁徙历史、文化特征等进行初步阐述，以就教于有关彝学研究之方家。     

我在越南打市场

2007年春节，规划一年新计划的我，正苦恼于原有的直销事业无法突破瓶颈。就在我把时间消耗于吃饭、聚会与拜年时，一家跨国直销公司伸出了橄榄枝，要我去他们越南分公司担任市场培训部经理。公司我考察过，产品我也体验过，从一个普通的直销商转变到职业经理人，位置的差距让我实在没有心理准备。     

越南之南——南越法式迷情

有多少人为着“东方巴黎”的名号，杜拉斯笔F旖旎的殖民地风情，两贡小姐的爱情故事而奔向越南之南？如今，风流散去，这里到底还剩下些什么？     

历史上廉州、钦州与越南北部地区的文化互动

历史上廉州、钦州与越南北部有着密切的文化互动关系,文化互动的内容包括廉州、钦州与越南北部地区的海路交通;廉州、钦州与越南北部地区的人员互迁;廉州、钦州人到越南北部为官的情况;而廉州所藏越南昭光寺钟及钟铭、越南在廉州修建的东山寺和唐朝宰相姜公辅的籍贯等等更进一步证明不应该把近现代意义上所谓的"国家"、"民族"的意义生硬地套到当时的历史时代,只有这样,研究才有可能相对客观。     

越南——会安肖像

坐着敞篷巴士，沿着越南狭长的海岸线一路由南至北，到达古城会安。     

越南槐与多叶越南槐的叶形态研究

【目的】为了快速准确鉴别越南槐(Sophora tonkinensis Gapnep.)与其变种多叶越南槐(Sophora tonkinensis Gapnep.var.polyphylla S.Z.Huang et Z.C.Zhou),对这两个物种的叶形态特征进行比较研究。【方法】通过性状鉴别法和显微鉴别法,对越南槐和多叶越南槐的叶形态进行观察和比较,并利用扫描电镜和体式显微镜分别对叶脉和叶片表皮进行显微观察和微形态研究。【结果】越南槐和多叶越南槐的叶形态可从叶片形状、叶片大小、叶片数目、叶被毛、叶脉的一级脉和二级脉、叶片表皮的蜡质和角质层等特征加以区别。【结论】叶片数目和叶被毛为首要分类性状,可快速鉴别越南槐和多叶越南槐的成年植株;叶脉和叶表皮的微形态可以作为较好的分类和鉴别依据,再结合其他形态特征可准确鉴别包括幼年植株在内的越南槐和多叶越南槐;本文结果支持《广西中药材标准》(1990年版)及《全国中草药汇编》(1996年版)中对中药材山豆根基源种越南槐和多叶越南槐的划分。