试论理性利益与师德建设

从教师职业性和师德的特性入手,论述了理性利益促进了师德建设,指出了师德建设的主要措施。     

浅析"经济人"假设

“经济人”假设是西方经济学理论分析的逻辑起点,新老古典经济学都是构筑在其基础之上,这充分说明“经济人”假设的重要性。本文从“经济人”假设的起源出发,对其内涵进行深入分析,希望帮助大家更好的理解“经济人”。     

会计信息披露制度的演变及其解释

会计信息披露制度是会计监管的重要内容,但是随着会计信息披露制度的演变,其暴露出越来越多的问题,要想规避这些问题而设计出良好的会计信息披露制度,必须为会计信息披露制度的演变找到理论上的解释。     

“经济人”假设

本文从“经济人”假设的提出以及其后的遭遇入手,分析了“经济人”的要义,并进而简述了它的三大哲学基础,提出“经济人”假设是一种模式而不是什么实体。尽管现在的“经济人”很抽象,但只要我们辩证地加以看待和利用,它仍然有益于我们的理论发展．     

自利“经济人”视角下之高校诚信道德建设

在经济快速发展的今天,高等教育的对象和主体也深陷于道德滑坡、诚信缺失中,对社会进步造成了不利影响。本文以经济人为出发点,立足生德和师德缺失的表现,结合经济人的自利心分析了师生经济行为最大化,并以制度约束和经济人的自我激励来培养和提升高校师生诚信道德。     

经济人假说的产生及其影响

经济学是以社会经济活动中的人作为其理论研究的出发点和归宿的,对人的经济学抽象--"经济人"假说则构成了西方主流经济学最核心的理论基础.这个假说自18世纪末期斯密提出以来,对这一假说的修正、补充或重新解释成为主流经济学的主要内容,而对这一假说的怀疑、争论或背离,又发端了各种非主流经济学.可以说,经济学发展的历史就是围绕"经济人"假说而展开的.     

经济人假说的产生及其影响

经济学是以社会经济活动中的人作为其理论研究的出发点和归宿的 ,对人的经济学抽象——“经济人”假说则构成了西方主流经济学最核心的理论基础。这个假说自 1 8世纪末期斯密提出以来 ,对这一假说的修正、补充或重新解释成为主流经济学的主要内容 ,而对这一假说的怀疑、争论或背离 ,又发端了各种非主流经济学。可以说 ,经济学发展的历史就是围绕“经济人”假说而展开的。     

关于理性经济人的思考

亚当·斯密曾经说:“我们对餐桌上佳肴的期待并不是来自屠夫、酿酒商和面包师的仁慈,而是来自他们对自身利益的关心。”并且在此展开了对经济学的分析。到了马歇尔新古典经济学那里,经济理性被视为与自身利益最大化等同,理性经济人是效用最大化的追求者。上面的两种理性观,被后来的经济学家概括为三条基本含义:目标的一致性、手段与目标的一致性以及收益最大化。古典经济学以及以后的新古典经济学很多理论都是建立在此基础之上。对于理性人的假设,很多人也提出了反对的意见,也有人极力维护或者进行修补。     

关于理性经济人的思考

亚当·斯密曾经说"我们对餐桌上佳肴的期待并不是来自屠夫、酿酒商和面包师的仁慈,而是来自他们对自身和利益的关心."并且在此展开了对经济学的分析.而在马歇尔新古典经济学那里,经济理性被视为与自身利益最大化等同,理性经济人是效用最大化的追求者.以上的两种理性观,被后来的经济学家概括为三条基本含义目标的一致性、手段与目标的一致性以及收益最大化.古典经济学以及以后的新古典经济学很多理论都是建立在此基础之上.对于理性人的假设,很多人也提出了反对的意见,也有人极力维护或者进行修补.     

从“经济人”到现代制度伦理学

从“经济人”与制度伦理、制度变迁与伦理价值等关系来看，经济发展和制度变迁的终极动力是“经济人”的理性。     

论“经济人假设”和我国社会道德导向

本文通过对＂经济人假设＂和我国社会道德建设前提条件的分析、论述,借鉴了＂经济人假设＂中合理的成份,提出了我国在社会主义市场经济条件下的社会道德导向。     

市场经济下的“经济人”问题探析

“经济人假设”,保护公民的私有财产和各种经济自由权利,是市场经济能够成功运行的基本前提.从“经济人”与市场经济、“经济人”与“道德人”、“经济人”与“超经济人”三个角度对这一问题进行探讨.     

保险代理人的道德问题及其防范措施

保险代理人的道德问题已经成为制约中国保险业发展的一大瓶颈。对保险代理人失信行为惩戒成本低是导致保险代理人道德问题的重要原因。因此，加大对代理人失信行为的惩戒力度、建立代理人信誉制度是解决保险代理人道德问题的有力措施。     

以理性经济人视角探求我国政府改革的路径选择

经济人假设是市场经济的基石,公共选择理论将经济人假设引入政府行为分析。文章通过对理性经济人假设和公共选择理论的解读,进一步明确在市场经济条件下经济人假设和公共选择理论的现实意义,并以此为依据分析了我国政府既作为改革的发动者,又作为改革的对象在政府自身改革中所处的两难境地。指出长期以来我国政府改革存在着以政府为主导的路径依赖以及路径依赖所造成的改革阻力,并提出了依靠人民群众和公共选择机制进行政府改革的路径选择。     

从“经济人”到“管理人”——对西蒙“有限理性”的再认识

西蒙提出"有限理性"学说是西方管理理论的一大创新。其决策理论的两大基本命题—有限理性和令人满意原则,是对前人管理理论中完全理性和最优原则的重大改进,该决策理论在企业组织、政府组织等中具有普遍的适用性。"管理人"假设前提下的"有限理性"的满意决策模式引导着现代决策方式的不断完善,对我国各种组织的决策活动也起到启示作用。     

当代市场经济下经济人和道德人统一性浅析

传统学说认为,亚当·斯密的经济人和道德人是矛盾的、对立的,从而产生所谓的"斯密难题"。通过从当代市场经济的特点、经济人目标的实现两个方面论证了经济人和道德人的统一性。同时,对市场失灵现象也从经济人和道德人统一性的角度作出合理的解释。最后,以美国的市场经济为例,指出经济人和道德人的统一性与市场经济的完善度有密切关系。     

从"经济人"假设看中国的公共管理制度创新

追求自身利益或效用的最大化是"经济人"假设的基本内容.利益是社会发展的内驱力,制度应利益分配与生产的需要而创设,又随利益关系重新调整的愿望而创新.社会主义市场经济体制下,强化利益激励机制,坚持以人民利益为导向,建立适应市场经济发展的新制度,是当前我国公共管理工作的重心所在.     

理性审视有关经济人假设的各种争论

经济人假设备受广泛的争议,这种嘈杂的局面至今没有得到改观。本文利用马克思主义基本原理,对一些关于经济人假设的争论加以评析,指出人们经常陷入的争论误区和思维陷阱,并对一些伪命题加以甄审,在此基础上得出结论,即利益的自我实现性是人的天然属性。     

论理想高校筹资制度安排的标准

高校作为既有别于企业又不同于政府部门的特殊行为主体,充足的资金是其有效运行的基础。高校筹资制度安排是高校获得资金的根本保障。一个国家高校筹资制度安排合理与否直接决定着该国高校的运行状态,乃至该国的高等教育水平。本文从制度经济学的角度进行分析,认为一国的理想高校筹资制度安排应符合效率性、公平性、客观性、协调性、完整性与稳定性标准。