论康有为的女子教育思想

康有为是中国近代维新变法的重要代表,他十分关注女子问题,尤其是女子教育问题。他主张男女平等,提出了女子受教育的重要性和必要性,强烈批判了以往历史中存在的束缚女子发展的清规戒律,证明女子具有接受教育的能力,并身体力行与一批有志之士倡导并创设女学,在中国教育史上具有非常重要的价值和意义。     

汉代女子教育若干特点浅析

教育的繁荣是汉代成为盛世的重要原因。伴随着男子经学教育的兴盛,汉代女子教育也呈现出一定的特点,如女子受教育的社会环境较宽松;女子教材有重大突破;重视女子胎教等。这些特点对后世的女子教育产生了很大影响。     

从“体育”一词的由来看卢梭的体育思想

《爱弥儿》中所体现的卢梭的体育思想,在现实生活中仍具有很重要的研究价值。它包括体育在教育中的地位,年龄分期和回归自然的两个重要体育原则。     

从"体育"一词的由来看卢梭的体育思想

<爱弥儿>中所体现的卢梭的体育思想,在现实生活中仍具有很重要的研究价值.它包括体育在教育中的地位,年龄分期和回归自然的两个重要体育原则.     

试论卢梭的女子德美视角

卢梭是法国新旧交替时代的一个觉醒者,提出了继往开来的启蒙思想,但其女子德育思想仍打上了时代的烙印,一方面尊重女性,另一方面又将女子限制在18世纪男人掌握的天下对女子美德要求的标准下。卢梭从当时男性的视角提出了理想的女子德美思想,因此,卢梭的女子德美思想是“父权制”环境下18世纪男子眼中的女子德美。卢梭认为当时社会风气败坏了女子的人性,提出的女子德美思想是要培养女子德美从而使整个社会回归良好的道德风气。     

传统客家女子教育初探

客家妇女历来以勤劳俭朴闻名于世,她们在教育方面也颇具特色:内容上凸显生活劳动教育,表现了客家女子的"劳作"、"精明"和务实;形式上,独特的山歌戏剧和生活教育折射出客家民系的精神内涵,宗族和家庭教育则是儒家教育的精神的传承.     

求天性,返自然——对卢梭《忏悔录》中教育思想的解读

让·雅克·卢梭是法国伟大的教育家、思想家,他以事实为根据所写的自传《忏悔录》,不仅坦露了自己的经历、情感、认知,还在多处渗透、穿插了他关于教育方面的思想。在这本书中,卢梭根据自己的成长体验,回忆了童年、少年、青年以及成年时的种种际遇,来体现他的教育思想。主要包括四个方面:一是崇天性,存善性;二是重家教,爱子女;三是遵循儿童的自然发展规律;四是优美舒适的大自然是早期教育的最佳环境选择。     

明清女子教育述论

明清女子普遍受到良好的教育,由家庭中父母包括于归之后的舅姑、兄姐、夫君及其他长辈担当教育者角色的家庭教育以及延请塾师到家坐馆的闺塾教育使得她们具备了较高的文化知识素养,品性德行亦在受教中得以涵养。由于她们具备较高的教育素养,成为人母之后能够承担起督教子女的重任,使得子成问望女为英淑,明清母教文化大盛与此不无关系。     

明清女子教育述论

明清女子普遍受到良好的教育,由家庭中父母包括于归之后的舅姑、兄姐、夫君及其他长辈担当教育者角色的家庭教育以及延请塾师到家坐馆的闺塾教育使得她们具备了较高的文化知识素养,品性德行亦在受教中得以涵养。由于她们具备较高的教育素养,成为人母之后能够承担起督教子女的重任,使得子成问望女为英淑,明清母教文化大盛与此不无关系。     

论清末女子教育的缺失

清末女子教育的出现是伴随着外强中弱的刺激和御侮强国的呐喊而产生的，清政府迫于形势的压力颁布了女子教育章程，使女子教育有了合法地位。考察清末女子教育，可以看出存在着诸多的不足，这些不足主要表现在人数少贵族化，地域分布不平衡；教育定位和教育程度低；学制不健全以及男女不同校使得女子不能享受到同等的教育资源等方面。探讨清末女子教育的缺失，可以为今天的女性培养教育提供一些借鉴。     

日本封建社会时期女子教育的启蒙

所谓摇摇篮的手推动世界。众所周知明治维新时期,日本教育发展迅速,女子教育不容忽视,这也在一定程度上对日本经济的崛起起着不容忽视的作用。追根溯源,日本女子教育在封建社会时期便已开始出现,本文将从历史的角度,介绍日本封建社会时期女子教育的发端与启蒙,借此希望找到奠定日本近代女子教育蓬勃发展的原因与根基,对我国女子教育的方向有所借鉴和启迪。     

卢梭自然教育思想的现代意义——读《爱弥尔》有感

卢梭的代表作《爱弥尔》集中体现了他的自然教育思想:顺应人的自然天性,崇尚自由、平等和自然,尊重儿童发展的规律。今天对卢梭这对后世产生深远影响的自然教育思想进行分析与思考,能给予当今教育特别是应试教育改革一定的启示与借鉴。     

宋代宦门女子教育状况探微

教育是直接以促进人的有价值发展为目的的具体活动的总称。在学术界,有关宋代宦门女子的教育状况少有人提及。事实上,宋代宦门女子接受教育的现象十分普遍。教育活动内容丰富多彩,包括女德女功、琴棋书画、诗词歌赋等;教育方式也是灵活多样,有言传身教及家训家书等;教育活动的效果更是值得称道,达到了前所未有的高度。宋代宦门女子教育在中国女子教育史上留下了灿烂辉煌的篇章。     

从古代女子教育透视目前的性别平等教育问题

从古至今中国都不乏论述女子教育的教育家,女子教育思想也逐步趋于丰富和完善。当今社会女性教育的重要性不断显现,性别平等教育问题受到许多教育家的重视。以古代的女子教育为起点,从社会性别角度分析了性别平等教育问题的现状,并针对这一问题提出了一些自己的看法和主张。     

卢梭《论科学与艺术》对当代教育的启示

卢梭《论科学与艺术》分析了科学和艺术在西方发展的历史,同时以历史经验证明了科学和艺术带来的社会问题。卢梭在文中屡次提到苏格拉底,这有深刻的思想背景。卢梭其实和苏格拉底一样,是卓越的政治哲人,他们都对科学和艺术有独到的见解。     

诚实,潜心,二十余年磨一剑——评郭明蓉、杜学元编著的《女子教育大辞典》

由郭明蓉、杜学元编著的《女子教育大辞典》是二十余年磨的一把大而较锋利的剑。它具有资料丰富、基础扎实、内容详实、体例规范和检索方便等特点。这是一部具有鲜明特色的教育专科辞典,它的出版是对教育事业和妇女事业的一大贡献。     

教会学校与潍县女子教育

自1807年马礼逊第一个到中国传教到20世纪50年代初期西方传教士离开,传教工作中一项重要的任务是建立学校,传播西学。教会学校为女性地位的提升提供了契机,使其逐步享有了原本在当时的父权社会中不可能享受到的诸多权利。本文以美国长老会在山东潍县兴办的女子学校为例,探讨其在潍县农村地区的发展、把女性培养成专业教师等方面起的作用以及在文化方面对她们的影响。     

试论清末女子教育兴盛的原因及影响

清末女子教育的兴盛是中西方文化撞击的产物,也是中国社会发展的客观要求。清末女子教育对中国近代化起到了极大的推动作用,成为中国实现现代化的催化剂。     

略论清末女子学校教育学制的产生及特点

中国近代女子学校教育学制的确立经历了漫长而复杂的过程。1907年颁布的《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》建立了男女有别、自成独立体系的女子学校教育学制系统。女子学校教育正式列入了清政府的学制系统，为女子教育在全国范围内的良性发展提供了法制上的保障。近代中国特殊的社会经济、政治状况和主流观念直接决定了近代中国女子学校教育在学制中的地位和特点。清末女子学校教育学制的确立，为女性群体在近代中国由传统向现代的转变提供了契机。     

近代中国社会变迁与女子教育的发展

近代中国社会变迁为女子学校教育的产生和发展创造了条件。教会女学的兴办首开近代中国女子教育的先河,戊戌维新运动促成国人自办女学,留学教育进一步推动了女子学校教育的发展,近代中国女子教育的产生和发展是近代社会变迁的产物。