字法章法墨法艺法——浅谈书法练习和艺术评论的四级台阶

现代书法练习和理论研究的多元化说教,直接造成书法练习和评论者无法准确定位自己的艺术造诣和理论评述所处的层次和阶段。本文试图从书法练习的字法、章法、墨法和艺法四个阶段的先后递进来浅论四个层次的艺术进步和主要特点,特别提出了艺法的主张,并从中国书法传统的继承出发,寄希望于通过从传统书法的精神和审美角度来引导书法行为。     

浅析书法创作中的“碑”、“帖”结合

中国书法在发展历史过程中经历了从帖学到碑学,多少年来以＂二王＂为代表的帖学一直笼罩着中国书坛,直至清代阮元、包世臣、康有为等提倡碑学,为书法的发展开辟了新的道路。但是,书法发展的脚步并没有因此而停滞不前。随后,沈曾植在书法创作中提倡了碑帖结合,这为当代书法创作指明了方向。     

书法练习干预模式对促进大学生积极心境发展的影响

随着社会、经济、文化的转型以及就业压力的增大,大学生个体的心境也受到很大影响,极易引发焦虑、烦躁、抑郁、悲观等消极情绪,如何提高大学生的心理素质,促进其和谐发展已经成为迫切需要解决的问题。若能在本科阶段开设一定量的书法通识课程,发掘书法与个体心理品质以及书法练习生理机制与个体心理之间的关系,探讨书法练习干预对促进大学生积极心境发展的影响,应该是为提高在校大学生的心理素质与人文修养找到了一条切实可行的途径。     

中国武术与中国书法思想精神的相似性研究

中国武术与中国书法历来被认为是最具中国特色的民族文化形态,两者以历史悠久、博大精深而享誉寰宇,更是被尊为"国粹"、"奇葩".与整个传统文化有源远流长的密切关系,并在实践中不断发展,逐渐形成了现代的多元化的中国武术与中国书法.采用文献资料法、历史实证方法、逻辑评价方法、共时历史方法、社会学研究方法等,运用历史学、文化学、社会学等理论,以中国武术与书法为研究对象,对中国武术与中国书法思想精神的相似性进行了研究.     

也论书法的本质

书法的本质 ,即书法是什么的问题。种种迹象表明 ,当前由于人们对书法本质的界定不明确、统一 ,导致了一些以书法为幌子的“非书法”现象的产生。这些严重有害于书法的良性发展。本文试图框架一个“三级书法本质论”新说 ,即将书法的本质分解为三个层级来理解 :写字层、艺术层、学问层 ,并就三个层级的内在联系作了一些探索性研究     

谈书法理论对汉字理论的继承及得失

书法理论与汉字理论关系密切,以往众多的书法理论继承了汉字发生论的“仓颉造字说”是有历史渊源的,这种继承也揭示了书法的“法自然”的本质。书法理论对汉字形体论的继承有得有失,汉字也正是在不断的“规范—变化—再规范—再变化”循环中演变发展起来的。     

高职院校美术、书法培训中心建设的思考

在高校文化建设中美术、书法有着不可低估的作用,有着特殊的社会意义.社会要求把人文素质、专业知识、综合能力与业绩作为衡量人才的主要标准.要求高校教育工作者培养适应社会发展的学生,能在市场和学校之间起到桥梁作用,高等职业院校美术书法培训中心为学生的综合素质的培养和提高搭建了一个良好平台,同时也对其教学模式进行新的探讨和尝试有着积极意义.     

谈书法理论对汉字理论的继承及得失

书法理论与汉字理论关系密切，以往众多的书法理论继承了汉字发生论的“仓颉造字说”是有历史渊源的，这种继承也揭示了书法的“法自然”的本质。书法理论对汉字形体论的继承有得有失，汉字也正是在不断的“规范—变化—再规范—再变化”循环中演变发展起来的。     

书法目标考核的规范性

在我校多年书法分段考核的基础上,从师范性、实用性和实践性等方面,探讨书法目标考核的内容、形式、操作规程、评分标准和注意事项,明确书法目标考核在学分制实施的现实条件下的必要性和积极意义,提出书法目标考核规范性的具体内容和方法,增强对“目标”的界定内涵的认识,真正把目标考核建立在科学、规范、合理的基础上,保证书法目标考核的稳定、有序、长期的进行,切实提高师范生基本技能水平。     

谈书法、写字教学对师范专业学生的重要性

对于师范院校的学生来说写好"三笔字"是作为一名未来合格教师的基本功之一。本文从当前书法、写字教学的现状谈起,探讨书法、写字教学对师范专业学生的重要性。     

运笔方法及其教学原则

汉字书法的运笔,的确有着很多精深的道理,但是传统美学表述中常常引用的许多扑朔迷离的表述,却对运笔方法的教学产生了客观的障碍。简略地分类,运笔方法就是两种:其一是运腕运指法,其二是运臂运肘法。比较起来,运臂运肘法可以避免运腕运肘缺乏贯气、贯力、贯意的毛病,更利于提高书法技艺。     

观看的方式——从速写看书法学习

速写是现代绘画中的一门重要造型训练科目，与书法临摹中的意临较为类似，强调捕捉对象的造型神态。在书法学习中借鉴某些速写观察造型的方法，对书法造型的临摹学习有帮助。本文研究速写方法对书法临摹学习产生的作用，为书法学习提供了新的观察角度和实例，并对具体可用于实践操作的速写式书法造型写生进行探索，为书法的造型来源打开了新视野。     

师古师今师造化——书法学习漫淡

书法是表现人的本质力量的高级艺术。汉字是其外衣,书家的理趣、意兴、情志、感怀等诸方面的品格,才是它的精神内涵,舍此便不是书法,充其量只能称之为“写字”而已。诚然写字是书法艺术前的基本练功阶段,当然这个阶段也是十分重要的。因为没有这一基本练功的阶段,便没有书法艺术的高级阶段。这两个阶段是不可分割的,但又不是直线性的因果关系。也就是说,书法艺术必须由写字的练功发展而来,然而,不是所有写字的     

书法与陶瓷装饰

文章简述了陶瓷书法装饰的形成与发展源流,对书法的适用性、瓷书法装饰的形式美和陶瓷书法装饰表现形式及应用,进行了回顾和阐述,并展望了陶瓷书法装饰的广阔前景。     

书法精神构成中的人格象征意识－－兼论书法的情感表现

书法艺术形式的高度抽象性决定了精神情感的象征性表现方式。在中国古代书法审美论中，有两大基本体系，一是自然物象说，一是人格象征论。本文试图从形而下书法的点画技法到形面上书法的风格品位及书品与人品的内在联系上，探讨人格象征意识在书法艺术精神构成中的意义，同时对人格化书法的情感内容略作分析。     

结构、笔法与情感

书法结构本质上是不同的力的式样。其内在结构与人的情感之间具有异质同构的关系，它对书法家笔法的选择与确立具有决定性影响，因而对于书法创作实践有着重要的指导意义。     

临摹与创作-谈学习书法

学习书法必须从临摹入手,但临摹的目的是为了创作。临摹与创作是书法学习活动的两个最重要和最主要的环节。临摹可以分为三个阶段：一是忠实性临摹;二是分析性临摹;三是印象性临摹。三个阶段由低而高,由入而出。创作可以分为两个阶段：一是一家式的创作;二是百家式的创作。这两个阶段是由专而博,由他而我。     

汉字书法结字规律的哲学阐释

我们的先人从创造汉字的那一天起便赋予其美学概念,他们将汉字造型美的感受通过具有一定结字规律的线条表达出来,这些结字规律使得汉字书写升华到书法,这些结字规律在书法中也称为字法和章法。用马克思主义哲学可以较好地理解汉字书法的结字规律。可以把汉字书法结字规律理解为矛盾的对立统一：一个汉字的各个部分可以有矛盾的对立统一,一行汉字,字与字之间包含着矛盾的对立统一,一篇书法作品也包含着矛盾的对立统一。马克思主义哲学中的整体和部分、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面等哲学概念为我们理解汉字书法结字规律提供了思路。例如,每一个字都有主笔（主要矛盾）、副笔（次要矛盾）,有虚（矛盾的次要方面）实（矛盾的主要方面）等方面的关系。汉字书法中的开合、错位、方圆、穿插、避让等结字规律,都蕴含着马克思主义哲学的理论原则。     

求解交通出行预测的反馈四阶段法研究

四阶段法为经典的交通出行预测方法,并广泛应用于实际工程中。传统四阶段法将各个阶段独立建模求解,由于其没有考虑各阶段间的相互影响,所以得到的数据缺乏一致性。在传统四阶段法中引入反馈可以将不同阶段紧密结合,保持各阶段数据的一致性,同时可以避免组合模型的复杂建模与求解。介绍了反馈四阶段法的计算过程,并将其运用到不同规模网络进行求解,着重研究权重系数、交通分布参数、出行总量对计算效率和计算结果的影响。最后为反馈四阶段法的实际应用提出建议。     

书法艺术与素质教育

文章从书法教育工作者的角度,通过书法对传统文化素质、审美素质、道德素质及书写技能素质培养的作用,阐述了书法对素质教育的影响,呼唤深刻认识大学开展书法教学的意义。