现代性的批判与现代性的建构——杜威与胡适现代性思想比较

杜威站在经验自然主义的立场上。对于现代性是持批判的反思态度；胡适站在实验主义方法的立场上，对现代性持赞成的态度。在现代性思想的建构上，胡适背离杜威的立场，误读了杜威的现代性思想。     

浪漫主义和现代性的国际链接

金秋是流光溢彩的季节，金秋是丹桂飘香的季节，金秋更是一个充满浪漫气息的季节。2003年9月28～30日，“浪漫主义与现代性国际学术研讨会”在四川外语学院隆重召开，来自美国宾夕法尼亚大学、德国斯图加特大学、越南国家大学、台湾淡江大学、四川外语学院、中国社会科学院、北京大学、《外国文学研究》编辑部、《当代外国文学》编辑部等国内外近40所大学、研究机构和出版单位的专家、学者参加了会议，会议共收到论文60篇。     

现代性与审美现代性

现代性,作为20世纪的元话语,对其界定是从不同层面进行的。就是说,没有囊括一切的现代性,只有诸种不同层面的现代性。审美现代性作为现代社会中审美关系的反映、产物,与现代性存在"多元一体"的三重关系:现代性孕生审美现代性,审美现代性又是对现代性的批判、重建和超越。审美现代性是被把握在美学思想中的它的时代,反映的是美学主潮问题,它体现了历史主义、人文主义、审美主义三大理念的综合。     

马克思对现代性的反省与中国新现代性建构

对现代性的理解、反省和批判构成了马克思毕生的理论主题。马克思正是在对资本全球化社会的反思性批判中，使马克思的现代性视域出场。对启蒙现代性两大基石——抽象的人和绝对理性的批判与反省，造就马克思现代性视域的核心层面。我们要以马克思反思现代性的思想为指导，借鉴西方哲学现代性和反思现代性的思想资源，构建有中国特色的、引导社会和谐发展的现代性。     

19世纪德国大学对美国大学的影响——以约翰·霍普金斯大学为例

19世纪德国大学作为现代大学发展的起点,对美国大学的发展具有十分重要的意义。本文以霍普金斯大学的创建发展为例,阐述德国大学对美国大学的影响,对高等教育的发展和进一步开创具有重大的促进作用。     

现代性的内蕴、悖论与出路

现代性问题是当前学术讨论的焦点问题之一。伴随着西方现代化进程中出现的现代性有其深刻的内蕴。现代性在促进社会发展的同时，也暴露出自身内在的悖论。马克思从现实的实践活动中寻求摆脱现代性的出路，共产主义是消解理性与主体性内在矛盾的钥匙，是解决现代性悖论的唯一路径。     

文学的现代性及其相关概念

人本主义，理性主义，现实主义，乐观主义，重视摹仿，重视内容，强调现实功利性，强调语言表达的清晰、民族化及个性化是文学现代性的基本特征文学的前现代性表现为非文学性，非个人化，非现实性，反民族性；文学的反现代性表现为非理性，主观性，形式主义，反传统，极端个性化；文学的后现代性表现为对文学的人本主义立场、人文关怀精神、精英意识、启蒙话语、先锋性、作家中心观念的全面颠覆。     

精神价值层面的审美现代性

审美现代性作为现代性精神危机的表达,作为现代社会中现代审美关系的反映、产物,它首先是一个历史范畴.从主客体结构关系来看,审美古典性是客体理性观的文艺,审美近代性是工具理性观的文艺,审美现代性是生命理性观的文艺,审美当代性是生态理性观的文艺.综观人类历史上的审美形态或审美主潮,它由为自然、为社会、转而指向现代性社会中人类生存困境,关注人类感性生存的可能性,关注人类主体审美化生存的可能性.至此,可以说,精神价值层是审美现代性的深层存在方式,它的一个最具本原性的含义,就是一种建立在现代性之中的与时俱进的时代审美精神以及人的个体生成和审美化生存的进步性诉求.     

审美现代性及其超越

人类社会的形态在最近几百年里发生着深刻的变化,这背后隐藏着的是人类思维方式的转变。人类认识世界的方式从“天人合一”逐渐过渡到“主客二分”,从而也改变着人与世界的关系。工业化进程改变了人类物质社会的原有面貌,同时改变着人们的审美意识,特别是文化工业的兴起让人们的沦落到对世俗欲望的追求和满足中。这样,审美就应该承担起对现代社会人们精神世界的拯救。本文试图通过对审美现代性的意义和局限的论述,来建立以“存在论”为核心的现代审美视野。     

为人师表理念的现代性审视

古往今来针对教师为人师表的研究繁多,但为人师表发展到今天,碰到了许多现实性问题。本文试图通过对社会的客观原因、主观原因以及历史原因分析,对为人师表理念进行现代性审视,重新界定为人师表外延,探讨为人师表新理念。     

浅析全球危机下现代性价值重构的可能性

资本主义周期性的商业危机正在当今全球范围内发生并愈演愈烈，我们可从中对现代性价值进行扬弃的辩证理解。马克思全新的世界历史图景唯物史观，仍在新全球化时代得到不断地验证并具有现代性寓意。在新全球化语境和价值观多样性冲突的背景下，我们需要探索适合中国现代社会指向性本身的走出困境的“出路”。中国的自我价值理解，整体性社会价值的追求，以“民生”为本位的和谐社会的建立，以及中华民族的时代价值诉求，都必须在社会主义核心价值体系的指引下进行。     

审美现代性与社会现代性的逆向流动——汪曾祺小说的一种解读

汪曾祺自“信笔由缰”的40年代至“俯拾即文”的90年代所创造的一系列小说,或显或隐地体现了他现代性追求的复杂多变与纵深融合.无论是审美现代性的情感逆行与回环,还是社会现代性的潜藏与生发,汪曾祺小说总能在两者的反向流动中找到平衡点,使人文关怀与历史理性在人性的深处达成同构.     

论吉登斯的现代性理论

安东尼·吉登斯是世界范围内具有重大影响的社会学家。在其一系列著作中,吉登斯对现代性的内涵、主要特征、产生动力等进行了详细阐述。其现代性思想超越了"左"和"右"的二元选择模式,并于不偏不倚之中展现出了独特立场和深刻见解,这对于处在现代化发展特殊阶段又面临诸多问题的中国具有重大借鉴意义。     

叶燮《原诗》的审美现代性浅析

叶燮的《原诗》是一部自成体系的诗学著作,有着较强的系统性和独特性,突破了中国古典诗学以感性为主的传统.以"变"为核心观念和方法论基础,叶燮的《原诗》在开放性的文学发展论、以"情"为核心的文学创作论、审美的与历史的相结合的批评论中体现出强烈的审美现代性,并因此成为沟通古今文论和美学的桥梁.     

现代性的内涵阐释

最早出现的"现代"概念主要指的是人类历史演变过程中的某一特定时期,兼具时间与价值意蕴。而从"特性"的角度界定现代性,把现代性区分为文化精神心理与社会制度结构两个维度,也逐步成为人们的共识。显然,这两种意义上的现代性都与启蒙运动有着相关性。     

浅论传统教学方法的现代性

教育实践中,传统教学方法和现代教学方法既有区别又有内在关联.在一定范围内,传统教学方法具有现代性,能在新课标下实现教学的有效性乃至高效性.     

中国民族声乐的现代性

民族声乐现代性是指当前的民族声乐歌唱技法、演唱风格、咬字吐字、民族语言等的方式符合当代人的视听习惯和审美需求等特征。中国民族声乐从最初的传统戏曲、曲艺和民间原生态歌曲演唱,历经百年的发展、改革、创新,它的内容和形式已经较为完整地形成了具有现代性的中国特色的民族声乐文化。     

现代性与职业学校的德育

现代性作为一种普遍的观念形态,对人类的生活和行为发生了有意或无意的、积极和消极的普遍影响。在我国现代化的进程中,作为和整个社会经济发展有着密切关系的职业教育,必然受到现代性的冲击和挑战。作为职业学校的重要目标和使命的德育在现代性的影响和冲击下,既面临着难得的机遇,也面临着巨大的挑战。因此,深刻地剖析现代性,准确地揭示其对现代职业学校德育的诘难与改造,对于当前职业学校德育的反思与重构,更好地推进职业教育现代化,是大有裨益的。     

论沈从文的现代性文化反思

20世纪中国作家中,沈从文是第一个对现代文明进程持深刻反思态度的作家。沈从文不仅看到了现代性给中国社会带来的巨大变革和进步,也看到了现代性在中国发展、城市化进程中的不可遏制的恶果;所以,沈从文在对待现代性的姿态上具有双重性,一方面呼唤现代性,一方面对现代性导致的种种不合理现象表示抵抗,对现代性表示怀疑。     

和谐校园文化建设的现代性研究

本文通过对和谐校园文化建设的现代性研究,探索高校思想政治教育创新途径,充分发挥高校育人功能.