语言接触中方言特征的易位研究——以临沂方言为个案

方言和普通话之间的接触是我国现行语言政策下语言接触的一种普遍现象。在和普通话的接触过程中,方言会逐渐变异,甚至可能出现典型特征的易位现象。和普通话的接触过程中,临沂方言的一些典型特征发生了变化,而文化、年龄、职业、性别等社会因素对语言易位有一定的制约作用。     

体质人类学的文化视野

体质人类旨在认识人与动物的区别和联系，以及人的能力、潜力和局限。人体是基因和文化的双重载体，基因会发生变异，变异要受到环境（自然和社会的）的选择，于是体质与文化并行进化。     

女包流行与演变的社会学理解

女包的流行与演变这一看似简单的小问题,同社会本身密不可分,运用社会学的相关概念及观点重新阐释了这一社会现象。社会因素、文化因素与心理因素是影响女包流行与演变的三大因素。     

妈祖文化的社会功能及现代化意义

妈祖文化是中华文化之奇葩。它是一种海洋文化、和平文化、寻根文化、兼容文化和美德文化。在千年历史的传承和变异中,妈祖信仰文化的社会功能不断分化和演进。文章在分析妈祖信仰文化社会功用的基础上,从社会学的角度剖析了妈祖文化对社会经济、政治、文化和社会等各个领域,特别是对促进海峡两岸和平统一,繁荣海峡西岸经济区的重大而深远的影响。旨在准确把握妈祖信仰,进一步发挥妈祖信仰文化的影响力。     

非物质文化遗产研究简介

正西北地区"花儿"研究的活化石:松鸣岩花儿会"花儿"是我国西北甘、青、宁、新等省区内汉、回、藏、土、裕固、东乡、撒拉等民族用汉语演唱的一种以反映爱情为主要内容的山歌。地处黄土高原与青藏高原交汇地带的甘肃临夏回族自治州和政县吊滩乡松鸣岩,是甘肃著名的三大花儿会场之一,更是中国西北地区花儿歌谣的故乡。2005年经文化部批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。松鸣岩花儿会起源于每年"四月八"(实指农历四月二十八,会期为农历四月二十六至二十九日)举行的佛教龙华大会。其在明前期开始流行,后演化为临夏地区群众性花儿表演活动。松鸣岩花儿会是     

浅析女性作家作品中女性语言的翻译

社会语言学研究的重点之一是语言的变异。与语言变异最明显相关的社会因素是文化、性别、年龄、社会阶层、民族等。在大量文学作品的翻译中,文学的语言都会因为原作者以及作品人物的性别而别具特色。因此,译者常常会面临如何处理各种语言变异特色。简·奥斯汀是女性作家的杰出代表之一,她的许多文学作品中大多以女性为主人公,围绕她们的生活和爱情展开,因此,在这样一位优秀的女性作家笔下,女性人物的语言必定有鲜明的特色,从语言的性别变异方面入手,可以探讨性别差异引起的语言变异是如何被翻译处理的。     

安化黑茶的传播之旅

黑茶历史悠久,最早产于湖南安化。最初它只在安化县境内传播,随着它的闻名,逐渐传播到我国其他地区以及国外。影响它广泛传播的原因主要是自然地理、社会文化和黑茶本身的功用。近年来,它因其显著的保健功效和极高的收藏价值,又重新崛起,蓬勃发展,并影响着社会各方各面。     

“花儿”研究概述及学术思考

综观“花儿”的学术史发现,“花儿”的研究具有两种特点:一是“花儿”的研究伴随着“花儿”的搜集整理同时进行;二是“花儿”每个时期的研究热都与当时社会政治形势和学术运动紧密相关。     

常识、原型与定势

人类对常识的认知与原型和定势都有关.原型被称为是一类事物中的"最佳样板",是人类对常识认知的基础和核心部分,有助于我们对常识的认知进行范畴化.定势是人类思想范畴化的一种复杂形式,它局限于特定社会中的人群,使他们对常识的认知在主观上产生固化.因此,在繁杂的社会文化中所产生的文化定势,会给人类对常识的认知打下烙印.对不同文化社会的人来说,同一范畴中的原型可能会有所变异.     

论现今我国本土企业文化的发展

企业文化是社会文化与组织管理实践相融合的产物。是社会文化与组织管理实践相融合的产物,是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后,对组织的文化价值、经营理念、管理过程与组织长期业绩的关系的又一次重新审视。     

整体认识，合理加强广告文化建设

广告文化是是社会文化的组成部分，信息社会，广告的影响逐渐变大要求加强广告文化建设，广告文化在文化方面的影响，实际上是大众消费文化的一部分。孤立地讨论广告文化建设问题，其效果是有限的。广告文化具有商业产品和精神产品的双重性，广告文化会影响社会文明，社会文明决定广告文化，整体认识广告文化的社会影响，合理调节广告的双重性。通过合理调整文化机制，打破行业的鸿沟，加强舆论影响，展开必要的讨论和批评广告文化建设。     

传统循环农业文化的困境与前景——以北京小浮坨村为例

通过探讨循环农业文化的变迁过程,分析影响循环农业文化的经济、社会因素,为传统农业文化的传承、保护以及与现代农业技术的结合提供依据。认为重新发现和思考循环农业文化的价值有利于唤起人们对传统农业文化功能的重视,以及对现代农业发展道路的反思。     

少小民族文化传统的复兴与变异——西藏米林才召珞巴民族新村落成仪式的考察与思考

文章以西藏米林县南伊珞巴民族乡才召珞巴民族新村入住剪彩仪式为切合点，体现国家权力对少小民族文化的重要影响。珞巴族在国家扶持少小民族发展政策作用下，民族文化传统正在经历变异和复兴，伴随这一过程的文化融合和观念更新，促使本民族的人开始关注自身传统的文化自觉。在市场经济和信息时代，少小民族文化传统的复兴和变异，是社会和谐发展程度的一把量尺，具有重要的评价意义。     

辽宁省少数民族地区文化交流探究

文化的交流可以使整个民族逐渐发展壮大，同时也在对周边的民族进行着影响。与此同时。在交流过程当中的民族之间会形成一个共有的文化财富，并延续发展下去。中华文化之所以会源远流长、绵延不绝，其中一个重要的原因就是文化的交流使它逐渐完善并巩固下来。并有着旺盛的生命力。各个民族之间的文化交流会使整个中华民族的文化不断更新，焕发出勃勃生机。少数民族地区的文化建设对我国的社会主义文化建设事业来说是一个重要的有机组成部分，少数民族的文化与整个中华民族的文化联系十分密切，并且相互交融。丰富和促进国家的物质文明和精神文明内容。少数民族的文化是通过各种交流方式来与中华民族的整体文化来进行互动的，可以说文化的交流在当今中国的社会发展过程中发挥着重要作用。     

网络音乐对社会文化的影响研究

21世纪的今天,随着网络科学技术的不断发展和改进,网络音乐也逐渐走进人们的视线,融入人们的生活。人们对网络音乐的了解也随着社会各界对网络音乐的关注而逐渐深入。但是这其中就存在一个很重要的问题——对社会文化的影响问题,基于此,文章选择了音乐审美观、学生文化以及伦理三个角度,就网络音乐对社会文化的影响展开了分析与探讨。     

论歌德早年的古典学教育

歌德之所以成为一位古典主义诗人,与他早年在法兰克福接受的古典学知识教育有内在关联.本文从两个方面对此问题展开分析:一、德国当时的古典学怎样直接与间接影响了歌德；二、歌德的家庭与法兰克福社会为歌德提供了怎样的古典知识教育.在歌德出生的年代,德国人开始重新发现古希腊罗马文化,大量的考古学发现也可以让人们看到古代的艺术.歌德早年在鉴赏古代艺术品及学习古典文化中逐渐培养起自己的古典心性,这潜在决定了他日后的文学道路.     

少小民族文化传统的复兴与变异——西藏米林才召珞巴民族新村落成仪式的考察与思考

文章以西藏米林县南伊珞巴民族乡才召珞巴民族新村入住剪彩仪式为切合点,体现国家权力对少小民族文化的重要影响.珞巴族在国家扶持少小民族发展政策作用下,民族文化传统正在经历变异和复兴,伴随这一过程的文化融合和观念更新,促使本民族的人开始关注自身传统的文化自觉.在市场经济和信息时代,少小民族文化传统的复兴和变异,是社会和谐发展程度的-把量尺,具有重要的评价意义.     

和谐社会里的岭南文化价值新取向

岭南文化作为中华文化的重要组成部分,在漫长的岁月里,通过与外来文化的不断交流、兼容与衍生,逐渐形成和焕发出独特的文化个性,为岭南乃至中国社会的建设谱写了重要的诗篇。当前,在深入贯彻落实科学发展观的氛围下,岭南文化与西方文化必然会产生新的碰撞与融合,其规模和后果必将是空前的,对岭南文化的发展与中国和谐社会的建设将产生重要影响。     

松鸣岩花儿会的田野调查

鉴于民间以及官方相关民俗活动的文字资料产生于不同的历史阶段,目前来看有关花儿会的资料存在不同程度的不完善性和不可靠性,所以用当下第一时间的田野考察和现场记录作为互证和补充是非常必要的。通过对松鸣岩花儿会的田野调查,发现松鸣岩花儿会已经潜伏着某种危机。其主要表现是:花儿会上歌声稀少;花儿会场中歌手对歌中的自发性、随意性、自娱性,即兴性成分正在减弱,相反,有组织的、表演性的、人为的成分却越来越明显。     

参数变异对动力吸振器动态性能的影响

采用蒙特卡罗方法,针对参数的随机变化对动力吸振系统动态性能的影响进行了定量分析.结果表明,在系统的动力学参数中,主系统和动力吸振器质量系数的变异对动力吸振系统的动态性能影响最大,变异的增大会使动力放大系数峰值前移,即在较低的激振频率下便产生共振,产生共振的激励频率的带宽大幅增加.随刚度变异的增加,且多倍放大系数的频率范围也明显扩大.而阻尼参数的变异对动力吸振系统动态性能的影响相对较小.参数耦合变异时,P和Q两个峰值拐点逐渐消退,并逐渐出现新的峰值,动力吸振器的动态性能已远离最优状态.比较发现,优化后动力吸振系统的动态性能有较大改善,不仅在振幅上有所减小,而且能适应更大的变异.