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《科学大观园》2003,(5):32
每个人都要睡眠,也都会有各自多彩的梦境。在2003年3月21日的“世界睡眠日”时,中国专家为人们全面解读了梦境的奥妙。据《健康时报》报道,首都医科大学精神医学教授杨华渝解释说,运用现代科学的研究手段——脑动电流描记器、肌动电流描记器、眼动电流描记器对睡眠进行的连续观测表明:人的睡眠可以分为“做梦的睡眠”和“不做梦的睡眠”两种。“做梦的睡眠”人人都有,每天晚上都要经历4~5次,加起来的时间总共有90~100分钟。也就是说,所有的人每天晚上都必须做4—5次梦,至少有一个半小时的时间是在梦中度过的。有意思的是,如果你前一天晚上因为开夜车熬夜而缺觉的话,第二天睡眠时会首先把前一天所缺的“做梦的睡眠”补足,然后再进行“不做梦的睡眠”。 相似文献
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据英国媒体报道,一个纪录片摄制组在非洲偶然拍到了一只“杀手”金钱豹猎杀母狒狒后,被一只刚出生一天的小狒狒唤醒母性本能,主动充当起了小狒狒的“代理妈妈”。据报道,电影摄制师德里克·朱伯特为了拍摄一部名叫《金钱豹之 相似文献
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美国巴尔实验室研制成功的一种名为“季经”的新避孕药把女性从每月1次的烦恼中解脱出来,它使女性的月经减为一年4次,成为名副其实的“季经”。这给女性健康带来了很大的益处。但是也有一些人说,这只是市场运作的成功而已。“这学期我们8周内进行了12次测试,”一位21岁的大学生鲁斯·艾文斯说,“我每天从早上9点工作到晚上11~12点,这令我非常疲倦。最使我痛苦的是经期的疼痛和紊乱。”现在,对埃文斯和更多像她一样的女性来说,这种叫做“季经”的新避孕药真的使每月1次的月经麻烦眼看就会结束了。服用这种避孕药的女性可以有连续84天的安全… 相似文献
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四灵,是指我国传说中的四种动物,分别为:麟、凤、龟、龙。古人认为这些动物都是神灵之物,故称之为“四灵”。我国早在两千多年前的周代,就有这种信仰民俗,即所谓“象物”。《周礼·春官·大司乐》:“六变而致象物及天神。”郑玄说:“象物,有象在天……麟、凤、龟、龙、谓之四灵。”这四种动物,除了龟以外,其余都是古代神话传说中的神物,在实际生活中是不存在的。形状也都十分神奇,如凤,是由鸡头、蛇颈、燕颔和鱼尾等组成;龙,则是“耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,瓜如鹤,掌似虎”;麒麟则“其状如鹿,独角,全身生麟角,足象马蹄,尾象牛”。 相似文献
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《诗经》与《楚辞》中对“天”这个哲学范畴有很多的论述,它们分别在具有人格意志的主宰之“天”、表示道德法则的义理之“天”,以及代表自然万物、自然规律的自然之“天”等方面表现出了不同的理解,显示了南北科学思想的差异。 相似文献
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一、宽带也超频对宽带进行超频的软件不少,其中比较有名也是比较早的是“ADSL超频奇兵”和“终极加速”,后来又有一些诸如“ADSL优化大师”等等软件。你可任选一种下载回来安装以后进行超频。 相似文献
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2003年10月18日,国内惟一的虎狮兽“崽崽”在长沙“世界之窗”结束了短暂而美丽的生命,可直至一个月后的11月中旬,有关它离世的消息才被公开。之所以“崽崽”多“活”了近30天,是因为饲养员王荣华迟迟不愿面对现实。他说:“我希望‘崽崽’永远活着。”●3月27日,崽崽奇迹般地活下来王荣华同动物打了一辈子交道。他从20多岁起,就随同马戏团谋生。在马戏团的20年里,他大多时间都是随动物四处漂泊,很少回安徽老家。因为“崽崽”在长沙“世界之窗”的突然出现,他硬是在长沙呆了一年多的时间。“崽崽”的出现颇有些意外。2002年12月11日,长沙“世… 相似文献
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“花明天的钱,做今天的事”是当今有职业、有稳定经济来源人群的流行活法:贷款买房、贷款买车,将现代人张扬而新锐的消费理念体现得淋漓尽致。然而,日前记者走进大学校园发现,没有收入来源的现代大学生,也如潮水般地加入到了“负翁”一族,花钱也学会了“贷”。女生学着装扮“富姐”记者在大庆石油学院采访时发现,该校内很多女生的穿着打扮都很时尚,穿的用的都是名牌。赵同学告诉记者,近期,学校内出现了一种“装大款”的潮流。记者对大庆石油学院外语系大一的女生刘娇进行了采访。她说:“我家是农村的,家庭并不富裕,能考上大学我非常高兴。可… 相似文献
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媒体为何“隐瞒”真相2002年的2月底,河北“五胞胎”孕妇王翠英住进北京妇产医院,这是妇产医院建院43年来接收的第二例“五胞胎”。在媒体的介入下,人们纷纷向“五胞胎”伸出了热情的援助之手。在五胞胎出生的当天,就有热心的北京人送来了红糖和500元钱。以后的几天,陆续有人送来奶瓶、奶粉、纸尿裤、母鸡及鲜鸡蛋。内蒙古伊利集团更是捷足先登,在孩子未出生前,就和他们的 相似文献
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关于"闲暇"与"休闲"两个概念的对话录 总被引:11,自引:0,他引:11
闲暇与休闲是两个不同的概念,但它们相互依存,互为条件。无“闲”,何谈“休”。但此“闲”更指一种心态和心境。闲暇,是一种以时间形态存在的社会资源,其价值重大。休闲,是使人“成为人”过程中的重要舞台,是人的本体论意义之所在,是一种生活实践和生命体验,是人生的一种智慧,是人类美丽的精神家园,也是促进文明与社会进步最有效的途径。 相似文献
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"无报复自然界":可能抑或不可能 总被引:3,自引:0,他引:3
“无报复自然界”,作为追求人与自然界关系协调理路探究前提的可能性,不是自明的,在人与自然界对象性关系中,从自然界方面考察,无目的演化的自然界客观上合人目的与不合人目的的可能性是逻辑并存的,以人为对象的自然界没有“无报复”的历史,自然界的报复本性规定于自身演化的非线性机制,“无报复自然界”不具可能性。从人方面考察,人的退让性“消极作为”不能“消角”自然界报复,人的“积极作为”由于认识能力,技术和利益的限制亦无彻底“消解”自然界的报复,“无报复自然界”同具不可能性,人在“征服自然”中无法“胜天”,在协调与报复人的自然界的关系中亦无法“胜天”。人不宜崇信与界关系协调的“乌托邦”式前景设定,只宜在与报复人的自然界的“无限磨合”中,走向与报复人的自然界的共生共荣。 相似文献
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“五一”期间,一部名为《寻枪》的电影在全国掀起了一波又一波的银幕热潮。除了有姜文、宁静等大腕加盟的热点外,电影海报上”数码电影”的宣传字样也引起了许多影迷的好奇 相似文献