“人喜欢的，神也喜欢”——神道自然观和环境保护再诠释

人类文明的可持续发展,不但要依托科技创新、更须借助思想文化的前瞻性引领,还得需要一个健康清洁和谐的生态环境资作人类的"家园"。在此,生态哲学作为一种共轭性坐标,将人类的伦理文化、科技文化乃至政治文化、经济文化加以贯通协调。2006年召开的"国际东亚哲学学术讨论会",即是有关上述前瞻性探索的智思交锋与爱心闪辉。本部特选四则论文,以飨广大读者和知识界、教育界同仁。     

论合作与人类文明

人类文明的可持续发展,不但要依托科技创新、更须借助思想文化的前瞻性引领,还得需要一个健康清洁和谐的生态环境资作人类的"家园"。在此,生态哲学作为一种共轭性坐标,将人类的伦理文化、科技文化乃至政治文化、经济文化加以贯通协调。2006年召开的"国际东亚哲学学术讨论会",即是有关上述前瞻性探索的智思交锋与爱心闪辉。本部特选四则论文,以飨广大读者和知识界、教育界同仁。     

生态哲学——东亚文明视野中的人与自然：操作的自然主义VS共生的自然主义

人类文明的可持续发展,不但要依托科技创新、更须借助思想文化的前瞻性引领,还得需要一个健康清洁和谐的生态环境资作人类的“家园”。在此,生态哲学作为一种共轭性坐标,将人类的伦理文化、科技文化乃至政治文化、经济文化加以贯通协调。2006年召开的“国际东亚哲学学术讨论会”,即是有关上述前瞻性探索的智思交锋与爱心闪辉。本部特选四则论文,以飨广大读者和知识界、教育界同仁。     

寻找哲学的家园

通过对20世纪哲学困境的考察,指出20世纪哲学的特征是一种文化冲突下的"断裂"、"矛盾"、"对立"的状态.哲学的出路只能是重新定位哲学,使哲学在新的文化背景下超越传统哲学,同时又避免后现代主义的极端性和虚无性.哲学的功用本质是一种精神态质,它主要通过哲学精神来影响人类文化及实践.     

当代社会对科学技术产生的影响

当代社会,新的价值,新的思想,新的理论体系遍野丛生。科学、科学技术这个随着人类发展越来越举足轻重的体系,在给予了我们这个社会太多太多,同时也被越来越多的人放在了思维的第一位。社会的发展需要各种支持,把科学和社会结合起来,其宗旨是人类发展的需要。通过对科学在当今社会的重要位置和其影响力来发掘我们人类当前对科技在其社会中的作用应采取什么样的认识和态度是具有前瞻性意义的。基于此,从哲学视觉来看当代社会对科学技术的作用并对其进行哲学反思,找出社会、科学技术和人三者之间的和谐统一。     

文化建设视域下科技馆的创新发展

国家文化建设和广东文化强省建设为科技馆发展提出了新的时代要求,科技馆参与文化建设将有助于实现其创新发展。以广东科学中心为例,结合其"岭南科技纵横展览"的策划和设计,提出科技馆可以通过创新科普教育理念、鼓励科普展览设计创新、将地域文化中的科技内容转化为科普展教资源等途径参与国家文化建设和广东文化强省建设,这是当前科技馆体系实现创新发展的前瞻性思路和可行性方案。     

物理学专业课程教学模式的思考与探索

本文讨论如何在物理学专业课程的教学中,将物理学史与物理学教学、物理学思想和哲学思考、理论和实验应用紧密有机地糅合在一起,在课堂教学中简洁凝练地再现人类科技文明的进化过程,从历史案例中培养学生对物理学科的好奇与热情。这不仅有助于学生科学知识和科学素质的内化和建构,也是将科学与人文"两种文化"相结合的一种新的教学模式的探索。     

中国的猫文化

<正>由于人类与动物密不可分的依存关系,使很多动物成为人类文化中具有"象征意义"的文化载体,被赋予了独特的文化内涵。其中,猫文化也以其特定的含义,作为一种文化符号,在我国的语言、文学、绘画、音乐、戏剧、影视乃至政治、哲学、宗教等社会文化艺术的诸多领域占据了一席之地。尽管我国科学家通过在陕西仰韶文     

“天人合一”思想对中国古代科技的消极影响

哲学是人类的最高层次的文化,同时它也是一种思维方式,它指导着人们的思想及一切活动。“天人合一”作为中国传统哲学思想的主导思想,对中国古代科技的发展有过积极的影响,但本文主要论述其对中国古代科技的消极影响。     

赛博科学观下的情境化知识

西方科技文化发展至今，赛博科学观成为重要的文化思潮之一。赛博反映了当代人类身体受到现代生物和信息技术的深远影响。赛博科学观的形成顺应科技哲学后实证主义实践转向的趋势，从哲学层面上来看，赛博的出现意味着打破传统的二元论观点，同时意味着一种各异质性要素相互糅合的赛博新本体，与赛博科学观相契合的情境化知识理论强调不同声音、不同视角之间的相互碰撞和交流，为科学客观性的解读提供了一个全新视角。