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那个初冬的早晨,当我走进阿巴杜的办公室时,他没有咧开嘴无拘无束地朝我微笑;他没有潇洒热情地走过来给我一个绅士拥吻;他的眼睛里没有生气勃勃的、男孩气的闪光,坐在那里的,是一个木然衰老的陌生人。望着他,我的心剧烈地疼痛起来。我不能相信,短短两个月时间内,一个人会经历如此巨大的变化。也许,并不是两个月,而是两个小时,他经历了那个被邪恶震慑、血流鬼泣的下午…… 相似文献
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莫尔索的母亲在养老院去世了,他去送葬却没有哭泣,并且还在灵前抽烟、喝咖啡,第二天就和女友去游泳看喜剧电影.对于工作他感到无所谓,对于结婚也是无所谓,后来在恍惚中开枪打死了人,被法庭判了死刑.由以上的行为来看,莫尔索似乎是个对任何事物都不报热情,冷漠并且没有伦理道德的人.但实际上,他是一个不愿意扮演社会所规定于他的角色遵从自己内心生活的人,他所生存的社会是不允许有这样一个不合常理的人存在的,因此,他只能选择死亡. 相似文献
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<正>百度百科中,没有他的词条;《中关村,激情燃烧的岁月——第一代科技创业者风云录》书中,也没有收录他的文章;用搜索引擎搜索他的名字,除了他逝世百日的追思会通知,有关他的链接,也寥寥无几。他,这个低调得仿佛"隐形"的人,却是中关村第一代创业者之一,也是北大方正的创办人之一,是他,让铅与火的排版技术成为过去,让王选教授的"激光照排汉字系统"在他的手里打开销售渠道得以推广,真正实现产业化。随着一个又一个新中关村 相似文献
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方华 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1990,(5)
林语堂认为读书是文明生活中人的一种乐趣,极为无福享受此种乐趣的人所羡慕。他说,凡是没有读书癖好的人,就有如幽囚在周遭的环境里边;他只有和少数几个朋友或熟人接触谈天的机会,只能看见眼前的景物,没有逃出这所牢狱的法子。但是,当他拿起一本书时,他立刻走进了另一个世界。如若所拿的又是一部好书,则他便已得到了一个和一位最善谈者接触的机会。这位善谈者引领他走进另外一个国界,或另外一个时代,或向他倾吐自己 相似文献
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虚拟实在的本体论问题是本体论研究的一个重要方面,本文通过翟振明先生与黄勇先生关于虚拟实在争论的分析,发表作者的一点看法。翟氏力图通过对虚拟实在的论证最终达到他的"一锅端"时,由于他的不证自明的前提本身不具有合理性,所以他关于二者本体论对等的观点自然也就没有什么说服力了。黄氏在反驳他的观点过程中,由于他自己就是一个典型的反实在论者,他关于虚拟实在的本体论的实在论和认识论的实在论的反驳也是差强人意,因此并没有提出有力的证据。 相似文献