战后民主改革与日本政治的现代化

日本政治的现代化是日本资产阶级革命运动的产物，它起步于明治维新，成长于自由民权运动和大正民主运动，但夭折于昭和初期。日本政治现代化可说是历程曲折，道路坎坷。直到战后初期，日本进行了民主化改革，现代资产阶级民主政治原则下的政党内阁制才确立，日本才真正完成了政治现代化的历程。     

关于正义之前提的基本认知

正义理论引导了西方和非西方国家的政治哲学的演变与发展。由于中国有不同于西方的思维模式和后发型外生性的现代化历程,因而对于萌发于西方、以自由主义为根源的正义理论的认识,存在许多误解与偏差。我们应该以自由为前提,以公平为指向,才能够实现正义主体和政治正义的成立。     

"大正民主运动"与日本政治的现代化

日本政治现代化从明治维新开始起步,经过"自由民权运动",加快了政治现代化的步伐,而1921年--1925年的"大正民主运动",却是日本政治现代化的又一重要发展阶段.大正民主运动使日本藩阀势力最终退出了政治舞台,产生了普选制度,日本政党政治也初步建立,其在日本政治发展史上具有重要的意义和作用,是日本政治现代化的重要里程碑.     

“大正民主运动”与日本政治的现代化

日本政治现代化从明治维新开始起步，经过“自由民权运动”，加快了政治现代化的步伐，而1921年-1925年的“大正民主运动”，却是日本政治现代化的又一重要发展阶段。大正民主运动使日本藩阀势力最终退出了政治舞台，产生了普选制度，日本政党政治也初步建立，其在日本政治发展史上的重要的意义和作用，是日本政治现代化的重要里程碑。     

简论俄国现代化的历程

俄国现代化的独特性体现在其现代化的历程贯穿于两个不同意识形态的政权,同时也体现在其现代化过程中的政治、经济集中性与文化的局限性。研究俄国现代化过程的不足,可以为我们正在进行中的现代化提供难得的启示。     

明治维新——日本政治现代化的起步

本文通过对日本明治维新的运动时期明治政府所颁布的一系列法令及调整改革措施的研究认为 :日本的明治维新运动 ,是日本现代史上的一次资产阶级革命运动 ,它为日本的政治、经济、军事和文化教育的现代化提供了可能 ,特别是对日本政治体制向现代化的发展起了积极的推动作用 ,因此说 ,明治维新是日本政治现代化的起步     

“自由民权运动”与日本政治的现代化

日本的明治维新运动为资本主义现代化提供了条件，其政治现代化开始起步。十九世纪七、八十年代的“自由民权运动”则是继明治维新之后的一次资产阶级政治改革运动，其目的是要促使明治政府继续完成政治上的资产阶级改革，建立立宪君主制，加快政治现代化的步伐，以适应日本资本主义现代化发展的需要。     

日本政治进程中的威权主义

威权主义是东亚现代化过程中的一个重要特征.日本政治中的威权主义同样也是伴随着日本政治现代化而产生并发展的,它不仅在日本的两次政治转型中表现得尤为突出,而且对当代日本政治亦产生重要影响.对威权主义我们必须有一个清晰的认识.     

“自由民权运动”与日本政治的现代化

日本的明治维新运动为资本主义现代化提供了条件，其政治现代化开始起步。十九世纪七、八十年代的“自由民权运动”则是继明治维新之后的一次资产阶级政治改革运动，其目的是要促使明治政府继续完成政治上的资产阶级改革，建立立宪君主制，加快政治现代化的步伐，以适应日本资本主义现代化发展的需要。     

孟加拉国政治文化中世俗化的特点

孟加拉国独立后在政治文化生活中推行“世俗主义“原则,实现了政教分离,走向了政治现代化的发展道路.但是,随着孟加拉国政治现代化的曲折历程,伊斯兰教最终成为了孟加拉国的国教.孟加拉国政治文化中的世俗化具有反复性、平等性、法制性、外来性、政治性和大众性等特点.     

非理性批判与复古性建构--尼采政治思想矛盾性探析

文章通过分析尼采关于民主政治、等级社会和贵族政体的政治思想,剖析了尼采政治思想中的矛盾不满意德国政治状况又全盘否定进步的民主政治,揭露资产阶级政治文化的虚伪性,又论证了等级社会制度,感受到了人民大众的革命力量又害怕人民大众而致力于建构"超人"统治的"贵族政体".这些矛盾归结起来是非理性主义思想方法激进性与解决现实政治问题怀旧性之间的矛盾,反映了资本主义过渡时期的德国实际政治的矛盾.     

陈启天民主风度论探析

抗战后期，国民政府表示准备实施宪政。在此背景下，陈启天认为，民主风度的缺乏是清末民初宪政运动失败的重要原因，宪政实施要求从事政治活动者具备尊重民意、责任、法纪与公道等民主风度。民主风度的培养应以人本主义为哲学依据，其不易培养既源于中国传统政治文化，又与人性有密切的关系。陈启天的民主风度论属于政治文化建设范畴，不失为现代化历程中的一份思想遗产。     

李大钊与《我们的政治主张》

《我们的政治主张》是以蔡元培、胡适等一批著名知识分子针对20世纪20年代初的中国社会状况所提出的政治解决方案。该方案集中体现了他们对西方自由主义思想的理解与把握,把实现有序的社会政治寄托在＂好人政府＂身上,属于资产阶级改良思潮的范畴。同列签名序列之中的李大钊,则是中国早期著名的马克思主义者,主张用马克思主义指导中国的社会革命,他与前者之间似乎不应发生关联。李之签名,应从多方面进行分析：其联盟思想应是导致他签名的主要原因,共产国际联合吴佩孚的设想也有一定影响。     

试析陈其美民主革命思想的形成

陈其美是一位由爱国直接走向革命的资产阶级民主革命家。在善长典期间,他产生了爱国主义思想;到上海做助理会计后,随着与革命志士交往的日益增多,受上海民主革命风潮的影响,他逐渐萌发了民主革命思想;东渡日本留学后,他的革命立场愈益鲜明,终于加入中国同盟会,民主革命思想正式形成,从此踏上了民主主义革命的征途。     

试论"艾森豪威尔主义"产生及夭亡的背景

20世纪50年代末，在国际政治舞台上出现了“艾森豪威尔主义”，它是美国当局为填补英法势力撤出中东而形成的所谓“力量真空”，镇压中东在二战后兴起的民族民主运动，同时以中东亲美国家为基地，与苏联展开争夺而出台的外交政策。它并没有考虑中东特殊的地理和人文环境，严重违背了世界历史发展的潮流，在中东人民和世界人民的反对下很快夭亡。艾森豪威尔主义产生及夭亡的背景与过程，在今天仍然具有一定的借鉴意义。     

日本满洲农业移民政策的演变

日本满州农业移民政策的演变过程表明，日本农业移民不是单纯的经济移民而是为日本帝国主义殖民侵略政策服务的，具有军事性、政治性、法西斯性的“国策移民”，其政策演变有如下特点：（１）表面上是拓务省、关东军、加藤集团共同制订的，但始终起主导作用的是军部在中国的代理－关东军。（２）移民政策演变过程与日本法西斯体制形成过程及扩大侵略战争过程同步。     

联邦德国1960-80年代的学生运动和“公民行动”

20世纪60年代中期,联邦德国学生运动爆发,运动的目标是“民主化”,在政府压制下,运动走入低潮.随后的70年代“公民行动”勃兴.“公民行动”起初主要是关注环境等关系居民切身利益的问题,但很快提出了政治与社会变革的要求.70年代末80年代初,反核和平运动使“公民行动”进入一个高峰.学生运动促进了激进民主思潮的传播及文化和政治批判潜力的进步.“公民行动”则使一个新的以“绿色”命名的政党形成并促使传统政党“绿化”;改变了以经济增长为唯一目标的发展理念,实现“绿色”的可持续发展;其中的反核和平运动则制约了80年代初的东西方冷战,促进东西方重新走上谈判与缓和之路.     

清末民初实业救国思潮及其影响

清末民初，以发展国计民生、谋求国家富强为宗旨，以工商立国、振办实业为主要内容的实业救国思潮迅速兴起，成为近代中国进步的社会思潮之一。清末民初的实业救国思潮是在清末民族危机的刺激和中国民族资本主义产生和发展的影响下兴起的。它丰富了中国近代资产阶级的社会政治思想和经济学说，推动了清末民初中国的实业建设和早期现代化进程，对中国近代经济发展的模式和国民经济体系的形成产生了相当大的影响。     

三大运动与北京

五四运动、一二．九运动和抗暴运动均始于北京（北平）而扩展到全国,在中国新民主义革命史上具有重大意义。这是北京在全国人心目中所处地位及其影响力的有力佐证。三大运动具有共特点：１）爆发于同一地点;２）共同的大目标;）３共同的先锋群体;４）共同的斗争形式;５）共同波及全国。三大运动发生物北京（北平）不是偶然的,有其深刻的政治背景、文化背景和社会背景。北京作为数百年封建帝都,铸就了全国文化中心的地位,北京