共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
从生死观来浅析日本作家的自杀现象 总被引:1,自引:0,他引:1
日本,既是发达的资本主义国家,又有东方文明的传统,但日本自杀作家之多却是惊人的.诺贝尔奖获得者川端康成在获奖后的第三年自杀,震动了世界文坛.在日本现代文学史上,一百年来自杀的作家很多:北村透谷、有岛武郎、芥川龙之介、牧野信一、太宰治、田中光英、三岛由纪夫等.这一方面根源于资本主义与有创造精神的作家的对立,另一方面也和日本作家独特的生死观有关. 相似文献
4.
从当代日本人气小说中,可以看出既有对日本传统的尚死情结的继承,同时也有呼唤亲情,远离死亡,珍爱生命这种具有温暖救赎意义的突破。本文拟从几位当代在中国较受欢迎的日本作家作品中考察日本人生死观的转变,以探究当代日本人气小说积极的现实意义。 相似文献
5.
<盛开的樱花林下>作为战后日本无赖派代表作家坂口安吾的名篇,其象征意义是极为深刻的.小说中既美丽又阴森的盛开的樱花林是日本国家和民族的象征,是日本国家体制和民族精神的象征.主人公山贼是战败后面临抉择的日本国民的象征,美丽女人则是需要重新审视的日本传统道德、传统价值观的象征. 相似文献
6.
日本茶道起源于中国,却具有鲜明的日本特色。它有自身的形成、发展及独特内涵。日本茶道必须按照一整套规定程序来进行,它不仅是社交手段,主要是通过茶会和茶礼来达到陶冶品性、修身养性、净化心灵的目的。本文从日本茶道的创立及形成入手,通过对日本茶道中茶具及茶室布置等方面的分析,来简单探讨日本茶道中所体现的日本人传统审美意识以及其蕴含的禅宗精神。 相似文献
7.
日本的集团主义精神和日本的武士道精神一样闻名世界。日本战后经济的高速发展也得益于其集团主义精神的存在。本文旨在分析日本的集团主义精神特征及形成的原因以及现今的表现。希望能够为日语学习者了解日本文化提供一点帮助。 相似文献
8.
薛英杰 《西安联合大学学报》2012,(4):1-6
不同于中国语境中的道家化,谋士张良的形象在日本中世文学中发生了武士化的变异。在军记物语中,张良与武士阶层的重要特征———武勇发生了联系。谣曲、幸若舞曲、御伽草子等文学体裁里均出现了描写张良勇猛品质的作品。这种变异与圯上受书故事在日本的流布密切相关。由于日本中世兵法概念包含用兵之术与武术两层含义,未曾阅读中国古代兵书的作者根据武士阶层对于个人武力的需要,自觉将张良所得兵书定位为武术秘籍,赋予了张良精于武艺、勇猛战斗的武士面貌。通过鞍马天狗传说的典故摄取和樊哙张良相并置的惯用句使用,张良身上的武士因素在中世文学中得以发扬光大。 相似文献
9.
尹君 《达县师范高等专科学校学报》2005,15(6):45-48
日本一直否认、歪曲、美化侵略.从日本传统文化角度而言,其强烈的民族耻辱感,狭隘的民族意识,神道信仰浓厚的真理观,愚忠的武士道精神,善于吸收外来文化而又乖张的民族文化心理,是造成日本拒不反省侵略战争历史的文化心理根源. 相似文献
10.
娄贵书 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2007,23(1):43-49
日本精神直接来源于日本民族的生存环境、生存方式、精英集团和民族信仰.资源短缺的生存环境和面向大海的扩张性生存方式,是日本精神的物质基础和文化基础;社会精英集团--武士,是民族精神的最主要创造者、体现者和弘扬者;武士精神所体现的民族信仰,构成日本精神的核心和标志性精神. 相似文献
11.
论文选取了近代日本文化论著中较有影响力的几部代表作品,围绕日本文化的构成和特征以及日本人的精神和文化心理等方面简要分析了日本文化的几个方面,有助于加深我们对日本文化和日本人的了解。 相似文献
12.
13.
家是社会的基础,是培养一个民族价值观和行为方式的摇篮。通过“家”可以透视其所属民族的传统文化。本文通过对日本传统的“家”的剖析,透视了日本的传统文化的某些特征。即崇尚自然、集团性、内外分明等特点。 相似文献
14.
陆喜培 《广西民族大学学报》2001,(6)
展示日本民族文化的精神美 ,是川端康成创作的追求 ,也是他获得诺贝尔文学奖的主要因素。民族的深层意识和审美情趣 ,美的“物哀”色彩 ,美的“幽玄”理念 ,具有自然美的形式 ,这是作家对古典美的追求和对民族文化的展示。走向世界的文学 ,应该是具有民族精神的文学。 相似文献
15.
文人画在明清之际已成为绘画的主流 ,但自二十世纪初开始 ,对文人画艺术尤其是明清文人画的褒贬之争一直不绝于耳 ,明清文人画也在这长达百年的时间里伴随着如何正确评价、如何客观认识的问题而始终处在备受关注的焦点之中。本文以清代文人画家孔衍及其画论《石村画诀》为导入点 ,分别从自我情感的抒发、笔墨独立性的确立及表现、创新求变意识的高涨三个方面阐释了明清文人画的绘画精神。 相似文献
16.
实现中华民族的伟大复兴离不开正确精神的指导,西柏坡精神是中华民族精神的集中体现,是对民族精神的提升和丰富,同时也是时代赋予它的使命。我国要实现民族复兴中国梦,就要大力弘扬中华民族的传统精神,加大对西柏坡精神的宣扬,加深对它的研究。该文先介绍了民族复兴中国梦的由来和含义,然后分析了西柏坡精神的特点,探讨其在实现民族复兴中国梦过程中起到的作用。 相似文献
17.
民族精神是民族个性的综合体现,是一个民族文化的精神升华,是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,反映着一个民族的价值传统、意志特征和思想感情。中东大国伊朗,古称波斯,其数千年的历史文化积淀塑造了波斯不屈的民族性格,执着的宗教信仰成就了伊朗人的坚毅、顽强与宽容,重新崛起的民族精神从未消弭,这已成为凝聚伊朗民族力量的强大精神支柱。 相似文献
18.
19.
儒学的开放兼容精神与日本韩国现代文明的发展 总被引:3,自引:0,他引:3
以传统儒学为核心,兼取佛道的大量哲学思想、思维形式和修持方法的宋代儒学,东渡日本、韩鲜后,以其开放兼容的品格与日本、韩国文化结合起来,形成了区别于中国儒学的日本儒学和韩国儒学。这种适合于其本国社会的新的儒家文化,积极地影响着日韩两国现代文明的发展。 相似文献
20.
包玉琴 《中央民族学院学报》2005,32(4):26-29
优秀文化传统与民族精神是内在联系的,培育现代民族精神应从两方面着手:一是把优秀文化传统与新的社会实践相结合,将其转化为在新的社会历史条件下被人们认同的价值观念和自觉践行的行为准则;二是将优秀文化传统与现代社会的公民意识对接,培养人们现代公民的权利和义务观念。 相似文献