系统功能语言学的"意义潜势"语用观探析

系统功能语言学所强调的"意义潜势"是其语言观、语义观的精髓,"意义潜势"具有丰富深刻的语用内涵,从中挖掘出来的意义动态性及意义互动性特征已深刻地说明其意义研究视角已扩展到了语用学的研究领域了.反之,语用学对"意义"较为系统而全面的研究也说明了系统功能语言学的"意义潜势"观点的科学性和适用性.     

试析“诗碑廊”所蕴含的巴蜀文化——以四川邻水县太和乡中学“诗碑廊”为例

集诗、书、碑于一体的四川邻水县太和乡中学"诗碑廊"是一枝校园文化奇葩。碑廊富有地域特色,刻石的18首传统诗为著名诗人唐世政先生撰。其中的诗歌内容丰富,技巧高超,声韵流转,文采风流;书法形神俱美,格高韵古,风格多样,精彩纷呈。因其在传播和弘扬巴蜀文化方面所具有的艺术学意义、教育学意义和社会学意义而闻名遐迩,产生了良好的社会效应。     

英汉方位词"under"与"下"隐喻意义对比分析 ——基于意象图式的视角

基于意象图式理论,以BNC和ToRCH2014现代汉语平衡语料库中收集到的语料为依据,旨在探析under与"下"隐喻意义间的相似与不同,结果发现,它们的隐喻意义之间密切相关,存在共性,如抽象域的隐喻延伸,人际距离是物理空间距离的隐喻延伸等;又存在差异,如数量上,"下"的覆盖关系明显多于under。     

灾害过程中加强意义治疗的理论探讨

本文简要介绍了意义治疗的主要观点:意义意志、生命意义、意志自由。分析了灾区人民接受意义治疗的必要性及灾害中人的心理特点,并提出了意义治疗在灾区的具体应用。本文的主要观点是灾害对人们来说是一种生存挫折,所以要让经历灾害的人们明白自己具有意志自由。要尽快投入到生活中,投入到重建家园、恢复原有的工作中;去接受别人的关爱并且将爱心传递给他人;接受自己受灾的事实,不要逃避,通过这些重新使意义具体化,发现生活的意义。     

全面理解"为人民服务"思想

本文将"为人民服务"思想划分为三个层次,第一层次是尽职尽责;第二层次是有一定的牺牲精神;第三层次是完全的牺牲精神.并在此基础上,通过对前市场经济时代和市场经济时代"为人民服务"思想的比较,及对"为人民服务"思想在现时代意义的考察,试图更全面的理解"为人民服务"思想.     

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。

<正>上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上株下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。这段话的原意是:上古时候的人在洞穴中居住而生活在野外,后世的圣人改用宫室,宫室上有栋梁,下有檐宇,以防御风雪,这大慨取象于《大壮》卦。逐字解析,"上古",是指黄帝以前的时代,或者是"三皇五帝"的"三皇"时代,而《易·系辞》中称伏羲时代为上古;"穴居",就是居住在洞穴里,大自然     

《做派:在商务活动中合乎情境地展示自己》

正何谓"礼"?《孟子》曰:"有礼者敬人。"这就是说,在人与人的交往中,要尊重别人,当然同时也要尊重自己。"仪"就是将对别人和自己的尊重用恰当的方式表达出来。这表明礼仪的本质是尊重,而礼仪的精髓在于换位思考。作为现代人,尤其是在以人际交往和分享为主的直销行业中,在礼仪方面做到恰到好处,     

鲜为人知的牙签文化

牙签,细细小小。很少引起我们注意,却是很多家庭的常备物品。这期,我们来聊一聊牙签吧!牙签主要用于剔除牙缝中的食物,不仅实用,而且有鲜为人知的文化呢。牙签虽小历史久据《安阳辉县殷代人牙的研究报告(续)》,在3000多年前的殷代,人们已有剔牙的习惯。约2000年前,《礼记·曲礼上》提出:"毋絮羹,毋刺齿。"这里的"刺齿"就是剔牙,"毋刺齿"意思是不要当着别人的面剔牙。     

宋元时期的另类“北庭”与“北庭人”

"北庭"在历史上又有"庭州"、"别失八里"等称谓,在古代西域历史上占有极为重要的地位。元代时期,籍贯"北庭"之人,多有自称"北庭人"者,他们的族属则往往被视同于畏兀儿人。与此同时,宋元时期,"北庭"或与"北朝"等称呼一样,往往被用来指称南北对峙政权中的辽金及蒙元、北元等北方政权与其都城;或指纯粹地理方位意义上的蒙元、北元等政权与其都城。因"北庭"可指称蒙元政治中心,在这种情况下,"北庭人"往往指当时的国族—蒙古人。     

弗莱论文学意义的来源与文本思想的生成

弗莱反对文学意义源于意图性的话语语境的观点。弗莱认为,文本语言、形式构成的文学语境只有与历史语境充分结合,才能在更加广泛的视域中实现审视文学的意义,内蕴了文学艺术的形式与意义的"神话原型"扮演文学意义来源的角色,可谓"神话原型"是文学意义的来源,"伤感的"阅读反应是获取文学意义的途径。     

方言词“高”何以有“周遍”义

重庆方言中,"高"可以用来表"周遍"意义,其主要放在句中作谓语的补助语。文章通过考察认为,"周遍"义并非存在于字形"高"的词义演进轨迹之中;表"周遍"义的本字,不应是"高"而当是字形"交"字。只因为方音变读的缘故才被读作"gāo",然后在记词时又将其写作了同音字"高"。重庆方言表"周遍"义的"gāo",当与普通话"高"的字形、词义无任何关联。     

量身定制服务,为企业发展铺平道路——借力“新三板”,提升服务能力

正不断提升服务能力是全体众创孵化人共同的事业追求,"专业孵化+风险投资+创业导师"、持股孵化、加速器等创新举措,都是为实现这些目标而进行的积极探索。随着扩容和推广,"新三板"有望成为孵化器嫁接科技金融资源的重要抓手。本文将围绕"新三板"挂牌企业与孵化企业的共性特点、"新三板"为孵化器及孵化企业提供的发展机遇进行简要分析,结合"新三板"上市服务工作实践,抛砖引玉。     

晚明江右士人王塘南"全归"思想探析

王塘南"全归"思想的具体内涵主要体现在以下几个层面:其一,"全归"有别于"善恶之名"而指向"全其本心之仁";其二,"全归"有别于"形气"之"可朽"而指向"真性"、"精神灵爽"之"不朽";其三,"全归"有别于"拘于枝节"而指向"直透真性";其四,"全归"有别于"有所为而为"而指向"为其所当为".不仅如此,塘南"全归"思想亦有一定历史渊源,且在宋明以"全归"释生死的儒家生死观的建构上具有承上启下之意义.     

肥胖的科学

<正>目前,"肥胖"现象在世界各地越来越普遍。据世界卫生组织(WHO)调查,世界上约有14亿成人的体重超重,其中约5亿人为真正意义上的"肥胖"。与1980年相比,世界上的肥胖人口数增加了近两倍。如今,肥胖已成为了社会问题。肥胖之所以成为众矢之的,是因为它能使人患上诸如心肌梗死、脑梗死以及癌症等致命疾病。随着肥胖人口的增加,各国纷纷提出了抑制肥胖的对策。比如"肥胖大国"美国,从2009年起禁止在全国公立小学、     

威胁与交流

正讨价还价是我们经常进行的一项活动,尽管我们自己可能意识不到。如何避免失败的讨价还价,不要被别人威胁,其中大有学问我们为什么不能有效地和别人进行讨价还价?某项著名的社会心理学实验研究表明,讨价还价中有两个至关重要的因素在起作用:威胁和交流。而我们往往不能有效地掌握"讨价还价"的个中因素。当你要求老板加薪,或在市场上从事交易时,每一次我们试图和别人达成一项协议的场合中,都会遭遇到讨价还价,比如和朋友选择去哪家饭店吃饭,或者看哪个电视频道。讨价还价显然已经成为我们生活中必不可少的部分,能够给我们日常生活带来巨大的利益。在一项经典社会学心理研究中,实验的倡导者Deutsch和Krauss,     

论道德的为人性

道德的产生和发展是为了人的生存和发展,"为人"性是道德的应有之义。从道德自身角度来讲,道德的为人性在本质上应利于人的自由而又全面发展,在历史维度上表现为为类性、为群体性、为个体性和人的三重属性和谐并存的四种表现样态,在群体基础上必须满足道德主体的多层次道德需要。具体来说,道德要能够满足人的三重属性的不同需求,而最终达到人的三重属性的和谐统一,这既是人性完善的要求,也是伦理道德追求的目标。     

试述"把关人"在网络传播中的地位

传统的"把关人"理论中,"把关人"受制于各种社会因素和权利的制约,控制新闻信息的生产与传播,拥有信息准入的特权.而网络的特点是信息传播的相对自由和个人自主,其无制约性导致网络信息传播的混乱和无序.在以个人传播者为主的网络时代,"把关人"这个角色的把关功能正被日益削弱,而"把关人"理论也因为传播主体的位移而失去了立足的依据.     

语丝拾粹

<正>拥有IP及技术,才能当"山寨王"。——联发科董事长蔡明介蔡明介曾写一封信给联发科员工说,"不管我们喜不喜欢,都不能改变别人想怎么叫我们,我们只有做好本分,把产品及客户服务做好。"     

"授人以鱼"-"授人以渔"-"授人以池"——漫谈教学三种模式

"授人以鱼"是直接把"鱼"(教学结果)给别人."授人以渔"是直接把"怎样捕鱼"(学习方法)教给别人."授人以池"是间接给人养鱼的原始材料,让别人通过"组料养鱼-学会养鱼-收获捕鱼"这个过程实践,从而获得知识和能力.笔者分析三种教学模式,学到一些教学之法.     

创新高校出纳工作的几点思考

出纳工作是学校财务为全校服务工作的一个窗口,"窗口"具有对外和对内的两面性,对外它代表学校的整体形象.对内则代表着学校对师生服务的关切程度,它的好坏与否直接关系到学校的声誉,因此为提高高校财务工作效率,必须创新高校的财务工作,尤其是出纳工作,而创新的重点则是更新观念,更新手段、提高服务质量.这样才能在新时期下做好高校的出纳工作,为高校会计基础工作的发展提供可靠保证.