基督教文化与科学——兼评欧洲中世纪在科学史上的地位

我们习惯于把从公元5世纪末西罗马帝国的灭亡到15世纪文艺复兴之前的一千年时间称为欧洲中世纪。这是一个神学大一统的时代,基督教不仅是欧洲社会统一的意识形态和统一的政治领导力量,而且也是统一的知识体系。科学的命运不仅要取决于基督教会对它的评     

品格狷洁诗清妙——试论孟浩然的个性品格及对其诗作的影响

本文通过梳理有关孟浩然的史料、诗作，力图勾勒出孟浩然的形象轮廓，点明其品格的个性特征，并进而分析其个性品格形成的原因及对诗作的影响。     

论戏曲作品的当代性与文学性——兼评郑州市豫剧团的几出戏

戏曲不景气,或曰危机,不容置疑。但是,这种现象的实质是我们的戏曲由传统戏到现代戏、由古典艺术到现代艺术的转折的反映。为了推动这场转折,从而达到戏曲艺术的新生,戏曲界的志士仁人们,艰苦奋战,努力探索,做出了不小的成绩。在这当中,郑州市豫剧团(包括一团、二团)的工作很是引入注目。近十年来,他们推出了如《柳河湾》、《家里家外》、《风流才子》等近二十台现代戏和新编古代生活戏,为戏曲艺术的现代化做出了很大贡献。尤其是近年上演的《粉黛冤家》、(以下简称《粉》)《疯哑怨》(以下简称《疯》)等剧,在     

宋应星的尊法反儒思想和科学成就——兼评《天工开物》

毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”(《中国革命和中国共产党》)宋应星写的《天工开物》就是一部具有鲜明的尊法反儒思想的、反映明代发达的农业和手工业的优秀科技著作。它首先告诉我们,科学技术脱离不了政治,要使科学技术得到发展,就必须有一条正确的思想和政治路线;它同时告诉我们,我国古代劳动人民有着许多发明创造,科学技术只有和生产实践相结合才能得到发展。     

朝鲜徐敬德的感怀诗及其他——兼与邵雍的诗歌比较

朝鲜李朝时期徐敬德一生隐居于韩国开城,把在中国洛阳隐居后半生的北宋理学家邵雍作为异国知己。他不仅一生研究邵雍之学,其理学思想深受邵雍影响。《花潭集》是其主要作品集,其中感怀诗的内心情怀、山水田园诗的悠闲清净之情趣、赠答送别诗的逍遥情怀和生命之乐是其诗歌的主要内容。徐敬德的诗歌创作一定程度上也受到邵雍的影响,将两者的诗歌创作进行相关比较会对徐敬德的诗歌创作有一个更为全面的认识和把握。     

马克思主义史学理论的学术化与宏观化——兼评《唯物史观与历史科学》

改革开放以来 ,马克思主义史学建设过程中的一些理论问题 ,是马克思主义史学理论建构学术化与宏观化的具体表现 ,也是中国当代史学发展的重要问题。《唯物史观与历史科学》是这种学术化和宏观化的阶段性成果     

舞蹈作品侵权认定的误区与匡正——兼评我国首例静态手段侵犯舞蹈作品版权案

单个舞蹈动作因其作为客观事实,保护范围难以厘定,且作为他人后续创作舞蹈作品的基础要素,无法独立体现作者的创作意图,故不宜脱离公有领域而另行获得版权保护。从国际条约规定与世界各国司法实践的现状来看,我国《著作权法》中的舞蹈作品应当以编舞者的动作设计作为表达的核心要素,判断两部舞蹈作品是否构成实质性相似也应将动作比对置于首位,不应混淆舞蹈作品与视听类作品各自的保护范围。同时,判断舞蹈作品是否被非法利用要以连续而非孤立的动作设计的比对结果作为判断依据,这要求侵权人不但要按照动作在原作品中出现的先后顺序对不同动作加以有序编排,且其利用方式必须能完整或实质性地再现动作与动作之间切换时所产生的流动感。     

“思无邪”新解——兼谈《诗駉》篇的主题及孔子对《诗》的总评价

“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”(《论语·为政》)一般认为这是孔子对《诗经》所作的总概括,总评价,用宋人朱熹的话说就是:“夫子言《诗》三百篇,而惟此一言,足以尽盖其义。”(《论语集注》)不过,“思无邪”一语,并不是孔子所自撰,而是他从《诗·鲁颂·駉》篇中借来的。宋人邢昺的《论语注疏》,朱熹的《论语集注》,清人刘宝楠的《论语正义》都曾指出过这一点。今人杨伯峻先生在《论语译注》中说得更明确:     

现象的本质的矛盾及矛盾层次说——兼评“一分为三”

本文论证了本质的矛盾是一分为二的,现象的矛盾是“一分为多”的,一切矛盾都具有层次结构。     

遗产旅游的认识及对我国遗产旅游管理的启示——兼评《遗产旅游》

遗产旅游是人们对历史和文化的一种缅怀和体验方式,《遗产旅游》一书从供求关系出发,对遗产的内涵、特征、分类等基本属性及实际运作和有效管理进行论述。聚焦该书的启示,我国虽然遗产资源丰富,遗产旅游效应明显,但遗产地在宏观管理、细化管理、民众权益、遗产解说等方面存在的问题亟待解决。     

共同托起明天的太阳——迎接祖国六十华诞——首届“青年科学杯”青少年征文书法绘画摄影设计创作发明大奖赛作品征集启事

为讴歌我们伟大的祖国60年伟大成就，增强每一个生活在祖国温暖大家庭里的青少年身为中国人的光荣感和自豪感，全国百种重点期刊《青年科学》拟开设“我和我的祖国”、“喜迎60年”等专栏.     

依恋理论中的几个热点问题概述——兼评胡平等《城市婴儿依恋类型及判别函数的建立》

作者对依恋理论中的几个热点课题,包括依恋理论中内部活动模型的概念,对依恋类型的测量,依恋的文化差异和依恋的世代间传递等进行了评述,并在此基础上对胡平等(2003)的研究结果提出一些看法,认为对依恋的测量应该是采取维度性的,而不是离散的范畴性的方式,中国儿童的依恋类型与国外研究的差异可能不是由于文化和家庭抚养环境而引起的,而是由于依恋的世代间传递而引起的。     

评《语言符号是约定俗成的吗》——兼论语言的起源、索绪尔语言符号任意性原则及其他

叶之青在《语言符号是约定俗成的吗》一文中极力推崇赫尔德关于语言起源的思想,而简单地否定了其他假说,同时对语言符号的约定性置若罔闻,甚至对索绪尔的语言符号任意性原则大加诋毁。本文从语言学基本原理出发,指出了叶文所犯的几个错误,对涉及到的语言学重要命题和概念作了梳理。     

2K-H及其他行星齿轮传动效率的简化计祘方法——兼评库特略采夫关于3K传动效率计算公式的谬误

本文根据2K-H型行星传动的主要特性,详细分析了2K-H型的效率计算方法,然后用它作为基本构件,把K-H-V型和3K型分别视为2K-H型的简化和串联组合来计算效率,并详细推导了3K传动效率近似计算公式。根据推导结果指出,“机械零件设计手册”和苏联库特略采夫关于3K传动效率近似计算公式有很多是不正确的。本文曾请楼鸿棣、余传文先生审阅,谨此志谢。     

试论我国关于外国法查明制度的规定——兼评《涉外民事关系法律适用法》第10条及相关司法解释

外国法的查明是国际私法领域一项重要的制度。《涉外民事关系法律适用法》及相关司法解释都对此做出了相关规定。然而条文规定并不完善、司法实践中仍然存在问题。文章拟从我国相关规定入手对该制度做出分析、探究。     

液力变矩偶合器的特性及应用——兼评“液力变矩偶合器应用于SGW刮板输送机的探讨”一文存在的问题

刮板输送机在重载下启动难是影响工作面生产的主要问题之一。许多国家为此从各个不同角度进行了研究,以寻求在不增大电动机容量情况下,来增大启动扭矩。由于液力传动具有防止电机过载、减少链子承受的动负荷,在多电机传动中使电机负荷分配趋于均匀等一系列优点,故至今仍为大多数国家所采用。液力偶合器的缺点是与交流鼠