现代信息技术与音乐课教学整合的初探

信息技术与课程整合已经成为当前教育教学改革的热点。为实现信息技术与新课程的教学有效整合,本文在实践中总结出一种整合的方法,分三个层次:封闭式的以知识为中心的课程整合、开放式的以资源为中心的课程整合和全方位的课程整合,并结合音乐教学的特点提出了七点具体做法。     

浅谈课程整合中主体性教育的发展

信息技术与课程整合可创造以学生为中心、自主探究知识为主体、以培养学生能力为目的的学习环境；课程整合是实现主体性教育发展的根本途径；在不同的整合阶段主体性发展的程度各不相同。     

教学中应用课程整合的课程模式

文章从实际的教学改革和教学的需要入手,对信息技术与课程整合的中间过程和状态进行了详细的分析和探讨。根据信息技术与课程整合的不同程度和深度,就信息技术教育的教学目标,信息技术在课程整合中扮演的角色,以及课程整合的三种基本模式作了必要的探讨。     

浅析现阶段信息技术与课程整合存在的问题

在现阶段信息技术与课程整合成为了国内、外教育界非常重视的一个研究课题。同时信息技术与课程整合也是信息技术教育应用进入第三个发展阶段后信息技术应用于教学过程的主要模式。但是在实际的整合过程中,还存在着很多不足之处。     

计算机技术与数学教学整合的类型研究

目前,计算机技术与学科课程的整合成为教学改革的突破口.根据信息技术和数学课堂教学改革的特点,对计算机技术与数学课程教学整合的类型进行了详细的分析,将整合的类型划分为三个维度七种类型.     

计算机技术与数学教学整合的类型研究

目前，计算机技术与学科课程的整合成为教学改革的突破口，根据信息技术和数学课堂教学改革的特点，对计算机技术与数学课程教学整合的类型进行了详细的分析，将整合的类型划分为三个维度七种类型。     

从信息化角度重新认识信息技术与课程整合

在"大课程观"下,信息技术与课程整合包含信息技术与教学整合,信息技术与教学整合促进、生发信息技术与课程整合,信息技术与课程整合是指在课程系统中引入信息技术因素,用其统摄课程系统的各要素,使课程系统达到一个全新的形态——信息化课程的过程。从信息化角度来认识,信息技术与课程整合是在教育领域全面应用信息技术的中观层次,最终目的是实现课程系统的整体优化。     

浅谈信息技术与学科课程整合

随着多媒体网络技术的日臻完善和普及,我国的信息技术教育应用进入了一个快速发展的时代,教师专业发展逐渐成为当前教育改革的重点之一。目前,我国对教师信息技术与课程整合能力的培养,还处于初步的萌芽阶段和个体研究阶段,缺乏系统性的研究与整合,没有一所高师院校为师范生开设信息技术与学科课程整合这样一个课程,因此,当前高师院校面临的重要问题之一就是如何培养师范生的信息技术与课程整合能力。当前教师应该重视信息技术与学科课程整合这一关键的教学环节。     

信息技术与语文课程整合的应用

随着信息技术在教育领域应用的不断深入,"信息技术与课程整合"已经逐渐成为学科教育的重要研究课题之一.那么如何将信息技术与语文课程整合,开发和丰富语文教学资源,为学生的发展创造更为广阔的空间呢?本文从利用课程资源创设情景,唤醒学生主观体验,借助媒体资源,调动想象,领悟意境,创设练习环境三个方面对信息技术与课程资源进行了初步探讨,为语文教学提供了一定借鉴.     

大学信息技术应用于课程整合的研究

本文从实际的教学改革和教学需要出发,介绍了信息技术与课程整合的概念和内涵,并对课程整合的三种基本模式作了必要的分析研究,最后提出信息技术与课程整合的现实性的几个问题。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。