浅论《傅抱石传》传主形象塑造的手法

《傅抱石传》是我国当代传记作家胡志亮的一部非常重要的作品。作者真实生动地再现了一代国画大师傅抱石的一生,在塑造传主形象上,作者用了多样化的创作手法:一是通过细腻传神的细节展示人物形象;二是通过心理描写窥探人物性格;三是通过典型性事件凸显人物品格;四是通过侧面描写展现丰满立体的人物形象。     

其命唯新--谈傅抱石的艺术创新之路

傅抱石是画家,又是书法家、篆刻家、美术史学家、艺术教育家,是世界一流的艺术大家。他把水、墨、彩融合在一起使用,不恪守成规。他的技法完全为其个人的学识和修养、人格化为激情,化为“石皴”。他把对中国民族文化之爱,绘成天地间的大羡,生命中的大气象。     

傅抱石开创中国画的新纪元

全面、扼要地介绍和研讨傅抱石在中国画创新方面的成就以及在推动中国画发展的积极作用,并就如何学习傅抱石绘画谈了几点看法.     

刘辰翁的书法艺术

刘辰翁以文学名世，其书法艺术也享有盛誉。他的墨迹被宋元明士大夫视作珍宝。他对文房四宝的要求与时尚不同，别具一格。每作书，充分酝酿，书兴所至，姿意横生。酒酣喜挥毫。好为人题画，所题诗书堪称双绝，为时人所倾。辰翁墨翰流传至明而佚。     

论书法艺术的三要素

本文主要论述书法艺术通过线条“藏与露”“疾与涩”“曲与直”的手法来表现书法艺术的线条美；通过“小中见大，黑白分明；疏可走马，密不容针”等手法来表现书法艺术的结构美；通过参差错落、多姿多彩、笔简意繁、以虚写实等手法来袁现书法艺术的章法美。     

略论吴昌硕的石鼓文书法艺术

论及吴昌硕先生书法艺术的文章不少，但专文探讨和研究吴昌硕石鼓艺术的文字却并不多见。本文试图对吴昌硕石鼓艺术的形成历程和艺术特色等进行梳理总结，以期对当前和将来的书法继承与创新活动提供有益的参考。     

刘辰翁的书法艺术

刘辰翁以文学名世,其书法艺术也享有盛誉。他的墨迹被宋元明士大夫视作珍宝。他对文房四宝的要求与时尚不同,别具一格。每作书,充分酝酿,书兴所至,姿意横生。酒酣喜挥毫。好为人题画,所题诗书堪称双绝,为时人所倾。辰翁墨翰流传至明而佚。     

冯玉祥的书法艺术初探

冯玉祥是一位有传奇色彩的爱国进步将领,亦是一位书法家.他在长期的军旅生活中涉猎群帖、博采众长,尤以隶书见长.单就泰山普照寺中立的他与著名国画家赵望云先生合作的48块诗碑,就足以看出他坚实的隶书功力,其特点是:枯老古拙、如龟如鳖;蚕不并头、雁不双设;藏头护尾、斩钉截铁;横展坚缩、实出波磔;点如木楔、干净利落;外方内圆、折笔焊接、避就排叠、密切配合;因字立形、长短适中;尚存篆法、间架自搭等.     

傅抱石与他的雨景山水画

傅抱石擅画山水、人物,他画瀑布、雨景,更是技高一筹。他的“雨景”山水画,魅力无穷,风格独特。住在重庆金刚坡的八年岁月,孕育了他的山水画“绝招”——雨景。他画雨的情景是一种颇为有趣的劳动。在金刚坡下创作的《万竿烟雨》,可谓傅抱石得山水性情的绝妙佳作,这是他深入观察川东的自然景象,加以提炼升华,使理性的概括和感情的抒发相结合而创作出来的典型艺术珍品。     

解读章继肃先生的书法艺术

章继肃书法艺术主要特点有三:第一,在传统基础上力求创新;第二,在艺术表现上不断挑战自我;第三,在审美理念中崇尚素朴的风格.     

傅抱石的世系、父母及家风对他的道德熏染

国画大师傅抱石虽然在南昌出生长大，却一直把祖籍新余章塘当作他的故乡。父母艰苦曲折的人生经历，以及他们共有的性格倔强、豪爽大方、心地善良、勇于创新、敢于与命运抗争的个性，深深地影响着傅抱石的道德和为人。     

傅抱石与新余抱石文化发展

傅抱石是二十世纪中国艺术界最有成就的巨匠之一,是抱石文化最主要的奠基人.抱石文化就是要弘扬傅抱石其命唯新的艺术精神,深入挖掘抱石艺术资源并转化成文化产业,提升新余城市文化知名度和人们的审美情趣.     

从《文赋》看陆机赋"体物"特色

对文学的审美离不开形式与内容,在审美过程中不能忽略任何一方面,大凡优秀的文学作品总是两者兼而有之,这也是文学艺术成熟的标志。陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的观点,把中国文论的重心由“言志”转向“缘情”,且对赋的表现形式和表达效果也提出了更明确的认识。本文试从《文赋》中题材选取和语言艺术两方面来分析陆机赋在“体物”上的特色。     

浅谈美术教育

主要论述了美术与美术教育的关系、美术教育中专业美术教育与普通美术教育的区别,以及普通美术教育与素质教育的联系.     

试论傅玄的经济思想

傅玄在《傅子》中提出了：大力发展农业,夯实国民经济基础;关注民生问题,与民更多实惠;培养经济人才,促进经济发展;改革经济政策,保障经济增长和抑制过度消费,提倡崇俭节流等思想。     

傅斯年的"科学学术"论

傅斯年倡导“文学革新”,主张文化“脱弃旧型入于新轨”,标举“科学学术”论与“史学即史料学”。他的“科学学术”论不从新、旧,不唯中、西,求真务实,凸显的是学术,强调的是科学与科学方法,排斥的是古今中西门户之见。历史学因为傅斯年的大声疾呼和身体力行,终于走上了一条与西方接轨、对话的科学化道路。     

课堂教学艺术点滴谈

课堂教学是一门科学,也是一门艺术。课堂教学的艺术贯穿于课堂教学的全过程。备课艺术、导课艺术、教态艺术、 应变艺术及结课艺术方面来谈了一些自己的思考和总结。