在传统与变革之间:马克思主义女权主义理论的艰难蜕变

从马克思主义女权主义的理论建构来看,女权主义与马克思主义的结合,就表明马克思主义女权主义不想放弃马克思主义这一理论武器。但她的"联姻"生活又不是完满的,在后期,马克思主义女权主义者又对马克思主义提出了质疑。而后现代主义的出现,给马克思主义女权主义注入了新鲜血液,也给马克思主义女权主义带来了新的思考,这些思考有利于马克思主义女权主义者更理性地迈向未来。     

重塑失语者的声音—美国墨西哥裔女作家桑德罗·西斯内罗斯《芒果街上的小屋》和《条纹大披肩》研究

本论文试图以后殖民主义女权主义理论来分析《芒果街上的小屋》和《条纹大披肩》这两部作品。此论文融合了后殖民主义和女权主义的理论,女性作为"被殖民者"、"客体",相对于男性"殖民者"和"主体"。由于对第一世界或白人至上意识形态的不满,处于第三世界边缘文化的女权主义者为少数族裔妇女提倡妇女主义,这一倡导受到了少数族裔尤其是黑人、奇卡娜以及亚裔等女性的青睐。这篇论文试图重塑失语者的声音以及力求为改变现存世界的对女性的不公平待遇有所贡献。     

张欣:城市童话写作

童话是叙述者对现实生活进行变形地反映,它表达了作者对理想人生的美好憧憬。张欣的作品中也具有童话的这一特质。本文拟从“似幻犹真的世界”、“理想的结局”、“写作意义”三个方面来论述这一命题,并说明了张欣作品的人文风情。     

从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁的妇女观

本文通过对《傲慢与偏见》这一作品的剖析，探讨简·奥斯丁在对待男女平等问题上的态度与独特之处。作者认为奥斯丁能站在一定的哲学高度，以温和的态度、理性的眼光，尖锐而又深刻地展示了两性间所共同具有的，做为“人”的优点和缺点，从而巧妙地驳斥了男尊女卑的观念，并嘲笑了束缚妇女发展的“淑女”观念，尖锐地指出了妇女的经济地位决定了她的社会地位。这是奥斯丁高于当时一般女权主义者的过人之处。同时，奥斯丁的妇女观上也存在局限性，她的观念所带有的温情冲淡了她的批判性     

可见与不可见：当前女性小说人物塑造的现实性分析

在我们这个以整体和谐为价值取向的文化中 ,性别问题是否存在着权力的复杂关系 ?特雷莎·德·Lauretis说仅仅将男女之间性的差异强调为妇女身份基础的做法是需要商榷的 ,因为“它把女权主义批评置于普遍存在的性对立的概念框架中 ,而这又使揭示妇女与妇女之间、或者说妇女内部的差异 ,变得相当困难 ,如果不是不可能的话。”[1] 事实上 ,考虑到当代中国幅员辽阔、异常复杂的社会现实与女性现实 ,我们有理由质问 :当代中国女性是不是一个可以一而概之的概念 ?有没有一般意义上的“女性经验”、“女性生存状态”抑或“女性形象气质” ?当代文…     

再解放艺术：女权主义对艺术理论的介入

由于艺术与文化的复杂关系,而不是因形式主义者所标榜的那样只有艺术才有文化,女权主义在这方面起了主导性作用,这就是可视艺术.我推断新理论来自于女权主义者的研究和将新理论与形式主义者的戒律所作的比较,由于亚瑟·丹图的影响,20世纪对再解放艺术(RB-ENFRANCHISES)并不重视.我呼吁女权主义者应通过修正再解放艺术与其发展情境的关系来认识再解放艺术.     

从《宠儿》中的杀婴行为看母性重构

母性是女权主义理论里经常讨论和争议很大的一个问题。不同的女权主义者在不同的历史时期对母性这一问题的看法也有所不同。西方传统文化对女性的角色和母性的问题往往是从白人妇女的角度来分析,而黑人女性的声音却未能得到很大的重视。通过对莫里森提出的黑人母性与其他的关于母性的观点试作比较,从而得出莫里森等黑人女权主义者提出的黑人母性是对现存母性观点的一个重新阐释和重要补充的结论。     

个性逃离与宿命回归——从女权主义者莫拉格谈起

运用阿德勒个体心理分析、马克思主义女权主义理论,对《占卜者》中主人公莫拉格的人物形象进行了分析,认为莫拉格两次逃离又回归男权中心社会的举动缘于个体和社会两方面因素。如不能跳出两性二元对立的认识定势,女权主义者就无法摆脱对男权社会“逃离-回归”的循环困境。巴特勒关于建立超二元对立两性关系的设想对女权主义者摆脱这种困境指明了方向。     

试析第三代中央领导集体对马克思主义妇女观的发展

中国共产党第三代中央领导集体高举马克思主义伟大旗帜,把马克思主义妇女观与当代中国实际相结合,深刻阐述马克思主义妇女观理论内涵,批判地吸收和借鉴西方女权主义的性别意识,确立男女平等的基本国策,用法律武器维护妇女权益,开创了我国妇女事业发展新局面。     

论英语性别歧视语的历史渊源及女权运动的影响

语言作为一种社会现象，与人类社会的发展变迁关系密切。英语词汇、谚语中保留有很多西方轻视和压迫妇女的痕迹。这一性别歧视近些年来越来越引起女权主义者的不满和抗争。从社会心理语言学角度探讨英语中性别歧视语存在的诸多表现及其产生的历史渊源，女权运动对性别歧视语的影响，号召人们特别是女性正确地认识和理解语言中的性别差异，并通过不断地努力来逐步改变这一不合理的现象。     

张申府妇女解放思想探析

张申府在女权主义激情澎湃的时代,扮演了生产、传播和实践女权主义理论的先锋角色,其妇女解放理论在婚姻爱情观、妇女自我解放观、性解放观、社会性别观四个方面既激进且超越了同时代知识分子,其无愧于妇女解放运动的先驱。     

从《最蓝的眼睛》看托妮·莫里森早期的女权主义思想

托妮·莫里森作为一名具有强烈民族意识的黑人女权主义代表，在其小说中深刻探讨了黑人妇女的解放问题。本文以她首部作品《最蓝的眼睛》为例，通过分析小说中保琳与佩克拉母女的人生悲剧揭示了黑人女性所遭受的性别和种族的双重压迫。广大的黑人妇女只有挣脱了主流文化和价值观的桎梏，建构出黑人妇女独特的文化价值观，才能在本民族的文化基础上实现妇女解放的梦想。     

清教背景下霍桑在《红字》中的女权主义意识探析

从某种程度上讲,霍桑是美国早期的女权主义者。小说《红字》则体现了他的女权主义意识。正是由于霍桑的女权主义意识,促使了他在《红字》中塑造了一个反叛女性。小说女主人公海丝特是霍桑女性主义思想的产物。本文通过在特定的宗教背景———清教的影响下,对海丝特的女性意识进行了探析,从而揭示了霍桑在《红字》中的女权意识。     

英语语言中的性别歧视现象

语言是社会的一面镜子。英语语言中的性别歧视主要表现在对女性语言的歧视上,反映在词法、句法及语义等方面。这些现象是由社会、权力、文化意识及人们的传统观念等因素造成。女权主义者对英语中性别歧视语言特别是在词汇上进行了诸多改革。但是只有妇女社会地位得到提高,才能彻底地消除语言中的性别歧视现象,避免人们的性别偏见,实现男女真正平等。     

论知识女性的性别哲学

中国当代变革和西方女权主义思潮的冲击,使得中国知识女性处在一个特定的文化境遇当中.这必然会使得女性对自身的生命存在以及意义加以思索,是追求女权主义的颠覆性的平等还是仍循规蹈矩的接受传统的性别哲学?这不仅是女性自身的问题,它也牵扯着整个社会或是说整个人类的文化.从知识女性对性别角色的认识与自身角色的定位进行阐述,力图能够构架出一个女性性别哲学的粗略框架.     

从社会性别看贵州彝族宗教仪式

从社会性别的角度，对贵州彝族宗教中的几种仪式进行分析，力图除去人们的这种“心魔”，以实现真正的社会性别平等。让彝族妇女的潜能在当前的经济文化建设中得到充分发挥，加快彝族地区的发展。     

壮族婚姻家庭与男女地位——壮族性别关系的研究之一

婚姻家庭是最能体现性别关系的社会基本形式。与稻作文明相联系,壮族婚姻家庭中的性别关系具有自己的显著特点,即都是男性占据主导的情况下,壮族妇女的地位高于当地汉族妇女。从神话传说所透露的远古信息来看,到了人猿揖别之后,壮族的婚姻家庭才逐渐形成并不断发展,与此相应的两性地位作用也随之发生改变;但是无论从“双轨制”运行的婚姻制度,还是从不成熟的父权家长制来说,都存在较多“性别平等”的意蕴。     

艾丽斯·沃克帕女性叙述视角——解读《紫色》

艾里斯·沃克是当代美国文学界最杰出的黑人作家之一。著作《紫色》使她成为美国历史上第一个获得普利策小说奖的黑人女作家。她还写了大量的论文阐述自己的创作观念和女性主义观点。小说《紫色》更是进一步深化了她独特的女性主义观点。她自创了一个新词“妇女主义”（Womanism），引起了人们对黑人女性的广泛关注。其小说《紫色》鲜明地体现了她的女性主义观和黑人女性寻求自我解放的互助精神——姐妹情谊。这部小说通过描写黑人妇女的内心生活、她们被压抑的创造天性与才能以及她们为重新确立自我、为创造自由和独立完整的生活所做出的种种努力，揭露了黑人妇女在种族、性别双重压迫下的坎坷遭遇和悲惨命运．反映了其女性意识的觉醒和追求平等、自由的进步思想，体现了作者的妇女主义思想。     

简评美国女权主义运动的发展

在世界范围内美国女权主义运动较为引人瞩目。在两个多世纪的发展历程中，它经历了萌芽、繁荣、分裂、融合和起伏不定，为美国妇女争取到了许多重要的与男性平等的权力。但过分强调男女绝对平等也导致了美国女权主义运动对男女不平等的深层社会原因及不同种族、不同民族和不同女性的差异要求的忽视。     

身体与写作——进入边缘诗学的一个视点

随着女权主义文学批评的兴起,性别与写作的关系也随之受到关注.从这一关系入手,梳理诸如"边缘叙事"、"身体写作"、"女性小说"等概念,可以为边缘诗学的建构提供一个视点.