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《牡丹亭》是我国古典戏曲史上一颗璀璨的明珠，根据《牡丹亭》改编的作品为数不少。本文以汤显祖原本《牡丹亭》和冯梦龙的改本《风流梦》作为研究对象，结合二人不同的创作思想、作品风格，从更定题目、角色、宾白、曲词等方面具体分析。冯梦龙对《牡丹亭》的改编，受到了“汤沈之争”的影响，也受到他自己的编剧理论的支配，但更重要的原因是《牡丹亭》原本不利于搬演。《风流梦》让《牡丹亭》这部具有无限才情的“案头之书”变成了“当场之谱”，更适合舞台演出。 相似文献
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在这里眺望21世纪的科学 总被引：1，自引：0，他引：1
周光召 《科技导报(北京)》1997,(1):20-20
在国家科学技术委负会的委托孔下，我国有17O名科学家参加了21世纪初科学发展趋势的研究，其成果形成了一本专著《世纪初科学发展趋势》，这对我国科学发展具有重要的意义。科学的渊源几乎与人类认识和利用自然的历史共久远，地球上的生物、大气和地圈也在人类活动的参与下不断发展变化，科学地认识、利用和改进自然是一个无穷尽的过程，可以说，未来科学仍将与自然环境和人类文明共生。科学始终是人类文化系统中最重要、影响最深远的子系统。本书在融合科学发展已有知识的基础上，主要采用系统观，把科学作为一个复杂系统，研究在与自然界… 相似文献
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《列仙传》被后母奉为道教早期经典作品,是一部道教辅教之书,但是其一定程度上受到佛教的影响。佛教的传入发展是道教产生的催化剂,道教经典中出现大量的佛教用语,《列仙传》中也出现了佛教用语。《列仙传》中“积火自烧”、仙人奇相均受到佛教的影响;《列仙传》中孔雀形象是印度的舶来品;佛教的因果报应学说对《列仙传》也有重要影响。 相似文献
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翟杰全 《科技导报(北京)》2006,24(3):90-91
“黄禹锡事件”令世人震惊,当事人黄禹锡竟然接连两次蒙骗了世界著名的学术期刊——《科学》杂志,真可谓是科学界的又一个“大忽悠”,“忽悠”了《科学》的各位高级编辑和作为《科学》杂志审稿人的9名世界顶级科学家,也“忽悠”了大韩民族和整个科学界,的确让人不可思议。 相似文献
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儆戒愚顽 劝善惩恶──谈《聊斋志异》中的民俗描写何梅琴《聊斋志异》是“蒲松龄搜集民间传说写成的一本小说集”①，又是作者“触时感事”、“以劝以惩”的“孤愤之书”②。全书近五百篇，绝大部分故事直接或间接来自民间，广泛反映了明清时期的社会制度，风土人情，博... 相似文献
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科学发展观,从“物本”到“人本”的价值转换 总被引：1，自引：0，他引：1
科学发展观是我们党对世界和中国现代化建设历史经验的科学总结,是人类社会发展认识史上一个质的飞跃,具有不同于传统发展观的本质和内涵,是人类价值取向从“物本”到“人本”的重大转换。 相似文献
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我国古代有一部《孙子兵法》，千百年来，享誉中外。它不仅为世界各国军事家必读之书，也为现代商业、政治以及人们的日常行为与处世之道所广泛应用。《孙子兵法》之所以被如此推崇，主要是它从无数战争胜败的实践经验中，创造性地总结、集成了军事上的谋、略、技巧和套路，是我国古代集军事“方法创新”之大成的杰出成果，充分反映了“创新方法”的重大影响。 相似文献
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科学发展观是我们党对世界和中国现代化建设历史经验的科学总结，是人类社会发展认识史上一个质的飞跃，具有不同于传统发展观的本质和内涵，是人类价值取向从“物本”到“人本”的重大转换。 相似文献
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刘丽珈 《达县师范高等专科学校学报》1996,(3)
《易经》是我国古代一部包罗万象，内容深广的杰作。它综合地反映了我国古代社会发展的概貌和汉民族早期的认识发展史，具有政治历史、逻辑、文学、哲学、科学、伦理、美学等多方面的价值。以张岱年、刘大钧先生为代表的现代学者大多认为该书大约产生于战国中后期的奴隶制社会．《易经》也并非一人一时之作，而是集体智慧的结晶。《易经》对“和谐美”的追求，闪烁着人类无穷的智慧光芒。无论是其阳天阴天所象征的天地、日月、男女、记事符号～”“－－”，还是其先天八卦方位图中“天地定位，山泽通气，香风相薄，水火不相射”，后天八卦方… 相似文献
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“第四世界”“第四次浪潮”“第四产业” 总被引：1，自引：0，他引：1
八十年代初,西方出了两本关于人类未来的观点截然相反的著作,一本是“罗马俱乐部”主席奥尔利欧·佩奇的《世界的未来——关于未来问题一百页》,一本是美国学者甘哈曼的《第四次浪潮》。前者对人类前景持悲观论调,在书中第一次出现了“第四世界”一词;后者被视为用乐观主义展望人类远景的著述,它推 相似文献
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张桃洲 《武陵学刊：社会科学版》2013,(1):105-110
一昌耀的诗艺特征与精神气质我们就这样开始吧,今天主要跟大家谈谈诗人昌耀。我在中学时期就很喜欢昌耀的诗歌,也一直关注他的诗歌作品的出版,迄今为止他共出版了四部诗集,一本是最早出版的《昌耀抒情诗集》,后来又出了一版它的增订本,1994年出版的是《命运之书》,2000年出了一本全集性质的《昌耀诗文总集》。《命运之书》给我的印象十分深刻,我是直接从昌耀本人那里邮购的,该书的编排很有特色,据说为了 相似文献
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屈志清 《广西民族大学学报》1984,(4)
《墨经》,是指《墨子》一书中,《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》,以及《大取》、《小取》这六篇。它们成于战国后期,是墨家后学的作品。但非一人之作,亦非一时所成。《墨经》内容丰富,除主要阐发了认识论、逻辑学之外,又涉及自然科学、道德论、心理学等。其认识论,是战国中后期“百家争鸣”的产物,也是对当时论辩成果的概括和总结;它有对当时各家的批判继承,又主要地是对道家庄周一派的相对主义诡辩论作了驳斥。一、何谓认识 相似文献
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数学是自然科学中的一门学科,它和整个自然科学具有同等的地位。数学是研究现实世界数量关系和空间形式的科学。恩格斯指出:“数学是数量的科学”(《自然辩证法》235页)、“纯数学的对象是现实世界的空间形式和数量关系,所以是非常现实的材料.”(《反杜林论》35页)数量关系与空间形式本来是客观事物固有的,“起源于外部世界的事实”,不是天上掉下来的,不是人脑中天生的,不是来自“先天的直觉”,不是来自“思维的自由创造”,而是在生产实践中对客观事物的数量关系和空间形式的抽象。人类认识数和形的能力是长期社会实践发展的结果。“数和形的概念不是从其它任何地方,而是从现实世界中得来的。”(《反杜林论》)是从客观事物中抽象出来的,是人类在社会实践中不断锻炼发展起来的。 相似文献
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王胜举 《中国新技术新产品精选》2007,(3):56-59
生物技术虽是一项新兴技术,但人类对生命的认识,特别是对人体自身的认识却经历了一个漫长的过程。从哈维和他的血液循环理论,到R.胡克在1665年首次提到“细胞”一词,再到19世纪巴斯德开辟了微生物领域,随着科学的进步,每一项惊人的发现都使人类对自身的认识更进一步。在人体解剖以及细胞、细菌发现之后,20世纪初发病机理研究取得了很大成就,尤其是随着DNA的发现和“人类基因组计划”的实施,人类对自身的认识才真正进入了生物分子时代,它向我们提供了一份生命“说明书”,奠定了人类认识自我的基石,也为世界各国农业、医药、食品、能源、化工、环保等行业开辟了广阔的发展前景。作为可能改变未来工业和经济格局的重要技术,从基因组破译到转基因技术和克隆技术等,近年来日益受到世界各国的普遍关注。 相似文献
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张新民 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
一、误一书为二书中华书局1983年出版之《唐宋史料笔记丛刊》分别收有《春渚纪闻》、《闻见后录》两点校本．《春渚纪闻》（张明华点校）页73卷五“古书托名”条：“世传王氏《元经》、《薛氏传入关于明《易经久《李卫公对问人皆际追着拐．通尝以享示奉常公也．”《闻见后录》（刘德权、李剑雄点校）页36卷五．“世传王氏《元经》、薛氏《传》、关于明踢入《李卫公对问》，皆际逸拟作。逸尝以私稿视苏明允也．”今按：王氏之书，经也，薛氏之传．经之疏解也，不当离析为二书．《郡斋读书志》、《它斋书录解题》、《文献通考·经籍考》、《宋… 相似文献