中国人口场和中观经济

本文建立了中国人口密度场的概念。提出将人口场微元(经度一分乘纬度一分的格块)定义为元数据库。集人口、经济、国土三者于一体的人口场的微元化方法导致能够更现实更定量地处理复杂的宏观经济系统。根据泛系定理将中国人口场划分为一、二、三级子系统及四种中观经济模式。计算了人口场重心和经济分布重心的偏离,偏离矢量的分解导致可计算区域适度人口指标的新的优化方法。一、二、三级子系统提供了建立经济区的理论依据。本文建议用人口场重心与经济重心偏离矢量分解、双重筛选多元逐步回归、相关系数比较、次优化模型、频谱分析、人口饱和度分析、复合场格点密度的 BR(灰度和隶属度)分析七种算法研究人口场的宏观经济意义。编制了计算机程序,算出了若干方程和定量结果。根据人口场元原理首次作出中国人口密度场图(分县格点式)。     

论抗日战争对于中国民主运动发展的历史作用

作为中国民主运动发展的一个特殊阶段,抗日战争对于中国民主运动发展的历史作用主要表现在:在民族危 亡的紧要关头,它在中国催生了一场规模空前的民主宪政运动,极大地冲击了国民党的反动统治;在抗日根据地掀起了 一场广泛深入的人民民主运动,建立、巩固和发展了抗日民主政权;为中国民主运动的发展积累了宝贵的经验。     

国外非营利性科研机构漫谈

20世纪50年代,朝鲜战争前夕,针对“中国是否将出兵朝鲜”这一决定战局发展态势的热点问题,世界各国纷纷进行各种猜测。美国国防部的研究报告认为,中国刚刚经历了一场浩大的国内战争,其人力、物力、财力均不允许中国同美同进行一场旷日持久的战争,因此,作出了中国不会出兵朝鲜的结论。而美国一个民间研     

压缩DVD之痛

对于中国音像界来说，以往的盗版、刻录光盘和网络下载都不可怕，但压缩DVD给其带来的影响是巨大的，这是一场毁灭性的音像界“非典”，中国音像界陷入了一场前所未有的恐慌。     

中国和世界的可持续发展:新常态的经济学

<正>2016年6月11~13日,2016年中国留美经济学会年会在北京大学举办。本次年会的主题是"中国和世界的可持续发展:新常态的经济学"。年会期间共举办了11场主题演讲、50个论文专场、7场圆桌论坛和一场期刊分享会。会议吸引了300多位来自美国、英国、加拿大、日本、瑞士及中国的经济学者和决策者参会。与会者探讨了中国进入"新常态"后面     

品牌是中国下一个“文化革命”

一位是在欧洲享有盛誉的品牌大师,一位是在中国扶持了众多品牌的专家,在入世后的中国北京进行了一次会面。这既是一场对话,又是一种思想的际会     

一场关于科技中介服务业的头脑风暴

近日,在2012首届中国科技中介服务机构发展论坛上,展开了一场关于科技中介产业、网上技术市场的大探讨,各界专家、学者、资深从业人士纷纷发表观点,形成了一场前所未有的产业头脑风暴。引子:时代的洪流推动科技中介产业向前     

中国教育学自主性之思考——基于场域的视角

中国教育学的自主性或曰中国教育学研究的自主性,是指教育学研究者在进行学术研究的过程中,与现实社会中的经济、社会以及政治自觉地保持一定的距离,以一种外在的、学术的观点对教育及其权威进行客观的描述,并在此基础上进行客观研究的一种研究姿态或学术自觉。纵观整个教育学百年的发展历程,可以说是一个"西化"的过程。之所以会出现这种状况,与中国教育学缺乏自主性不无关系。中国的教育学要发展,就必须建构起中国教育学自身的自主性。基于场域的视角,在建构中国教育学自主性的过程中,必须认识与处理好教育场域与国内的其他场域以及国外学术场域之间的关系,并在此基础上加以建构。     

布朗：“超级推销员”

1月18日，周五的清晨，英国首相布朗踏着今年北京的第一场雪走下舷梯。尽管伦敦机场的一场事故延误了他的起飞时间，但对于中国．他的这次访问并未迟到。     

雪灾的启示

2008年初,一场罕见的暴风雪席卷了半个中国,在抗雪救灾的过程中,中国特色的社会主义制度再一次展示了其巨大的资源调动能力和灵活高效的应变能力,成为制胜关键。     

试论社会主义市场经济条件下入的四种心态

在社会主义市场经济条件下,要提高人的素质,首先就是要提高人的心理素质,使人具有与社会主义市场经济相适应的心态:集体心态、理性心态、竞争心态和开放心态。形成和巩固这四种心态是会遇到不同的矛盾的,但是,只要党和政府制定相应的政策,健全相应的法制,采取相应的措施,并且加强相应的教育,矛盾是会解决的。     

黄宗羲穷心的万殊之学

黄宗羲继承其师刘宗周《人谱》的思想,在他逝世前两年病中口授其子黄百家＂盈天地皆心也＂。他认为,穷心即能彻上彻下,天地万物的万殊无不观照,心体流行有条理为性,流行不失次序为理。人物虽禀气以生,心是气的灵明处。心的万殊是我心体变化的印证。心体本身是一,由其变动不居而万殊。心有万殊,性也万殊,继善成性,各性其性,性体为一。心既是理,性即理,这是一个公共的道理,知此,而后可以尽心,穷理尽心,尽心知性知天,把理气心性话题融通和合起来。黄宗羲在其师刘宗周绝食殉明和自己抗清失败的外在自我主体的激烈震撼下,在内在自我主体不断反思中,撰写了《留书》《明夷待访录》。其政治哲学首先是求制度与权利的协调,其次是求职分权力与义务的统一,其三是求道德与法律的和谐,其四是求教育与宗教的辅成。     

实践视域中的解放思想

尽管解放思想已成为我们这个时代的关键词，但是由于不少人存在思想、认识方法上的错误，嘴上高喊解放思想，行动中却思想僵化。因此，很有必要确立一套科学的解放思想的方法论。从实践视域来看解放思想，思想本身也是一种实践形式。解放思想并不是通过一种思想对另一种思想的批判来完成的，而是通过实践活动、通过大众的生活过程来实现的。在当今时代，解放思想只有在不断的改革开放中才能体现出来。     

马一浮六艺论的人文思想

马一浮六艺论，核心议题是“六艺该摄一切学术”及“六艺统摄于一心”。笔者认为，前者的理据即在后者。所谓六艺统摄于一心，蕴含三层意义：六艺之道出于一心，六艺之教归本于一心，以及六艺之间兼赅互摄。由此再进一步，乃谓：六艺之本原为一切学术的价值之源。所有学术无不归宗于人心本然之善、性德之真，以成就其终极价值者，此即所谓六艺该摄一切学术。马氏据此引导世人观照六艺之事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。文章指出此乃马氏在人文学思惟上最为精当的洞见，值得关心人文教育的人士据以省思。     

建设有中国特色社会主义的理论精髓

本文运用理论联系实际的方法，比较详细地阐述了解放思想和实事求是的科学会义及其相互关系，比较充分地论证了“解放思想，实事求是”是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓，并对如何在实际工作中贯彻执行解放思想、实事求是的思想路线提出了自己的看法．     

改革开放以来我国思想解放划分标准研究

二十多年来我国改革开放和社会主义建设的历程,就是思想解放的历程。改革开放以来,我们党和国家先后 经历多次思想解放运动,由于选择的判断标准不同,得出的思想解放的具体次数是不一样的。根据已总结出来的七个 不同标准,可以得出“二次”、“三次”、“四次”和“五次”解放思想的结论。     

论儿童认知发展的心理理论

由客体认知到元认知再到心理理论,是西方儿童认知发展研究的两次飞跃.儿童的心理理论是儿童对自己或他人的心理状态进行的理解和推测.与早期的认知发展研究相比,心理理论更有可能揭示个体认识发生和发展的内部机制.尽管心理理论的实证研究有待进一步完善,但是该领域在研究内容和研究方法以及研究变量控制等方面的做法值得借鉴.要做到客观地评价心理理论及其研究,必须从理论实质及其所进行的大量研究入手.未来的研究应着力解决心理理论的获得机制、研究范式、研究对象以及研究的推广应用等问题.     

简述儿童的心理理论

儿童的心理理论的研究是心理学研究的热点之一,其研究方向不断在扩展,研究的内容不断在深入。本文从心理理论的界定,心理理论的研究方法,研究内容以及研究方向的拓展阐述了心理理论的有关研究。     

北京人的社会心态与首都经济

在影响北京经济发展的诸多因素中，北京人的社会心态是不可忽视的，因为北京人是建设北京的直接参与者，从科技工作者，领导层和居民三个层面的心态可以看出，长期以来由于首都的地位和计划经济的影响，使得北京人的竞争产弱，这也是北京在科技方面的投入虽然很大而效果并不显著的原因之一，为此，欲培养竞争意识和创新6精神，首先要解放思想和改革教育。     

胡宏的"心"论探析

心是胡宏哲学的重要范畴。本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。首先，论述天地之心在天是天道、天命，天地之心在人是人之心，更确切地讲，是人的良心。其次，论述人之心是人的天命之性之用、之已发，人之心能认知万物、体知天地，能主性情、宰制万物。人若尽其心，就能如圣人，体用合一，不於已发未发分，其心与天地同流，其心纯粹是天地之心即良心，人若尽其心，就能成已成物。最后，论述人的良心，良心是人的本质属性，知、仁、勇皆原于良心，人若察识、扩充其良心，就能成仁成人。这是胡宏心论的内涵。