解放思想与社会发展——谈五四思想解放运动的启示

人类思想的每一次解放 ,必然带来社会的发展和进步。五四运动是一场深刻的思想解放运动 ,给中国社会的发展带来翻天覆地的变化。解放思想和社会发展的辩证关系 ,要解放思想 ,以便不断总结历史的经验教训 ,在新的时期 ,使思想得到更大的解放 ,以便促进社会进一步发展。     

从多维视角深化对旗帜的认识

对中国特色社会主义伟大旗帜的认识不可浅表化、概念化、简单化，而要从继承性、时代性、系统性、开放性等多个视角全面理解、把握它的理论内核和实践脉络，切实增强高举旗帜的自觉性。     

邓小平与中国社会现代化道路的选择

邓小平具有非凡的现代化思想，他把世界各国现代化的经验与中国实践相结合，找到一条适合中国国情的现代化道路。邓小平选择的现代化道路是社会主义的现代化道路，是以改革开放为根本途径的现代化道路，是以政治稳定为前提，民主政治制度化、法制化的现代化、是物质文明和精神文明共同发展的现代化。     

孙中山——“五四”背后的巨人

有关史料表明 ,孙中山不仅同情和支持五四运动 ,而且还积极地参加了五四运动 ,并且在某种程度还起到了指导作用。在整个运动的过程中 ,孙中山始终都给予大力的支持和指导 ,为五四运动的发生、发展起了十分重要的促进和指导的作用     

国际工业遗产的保护与管理

根据世界遗产国际组织所公布的有关工业遗产的文献,阐述了国际工业遗产保护的缘起与现状,对历年入录世界遗产名录的工业遗产进行了时空分析,在此全球背景研究的基础上,指出了中国工业遗产的4个特点,并提出了中国工业遗产保护与管理战略的建议。     

中国特色社会主义旗帜的提出及其意义

论述了中国特色社会主义旗帜提出的过程,阐明了其科学内涵和显著特性以及具有的重要历史意义。     

道路自信:中国特色社会主义道路的正确性

道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命。中华人民共和国建国70年来,中国共产党带领中国人民进行了社会主义革命和社会主义建设的艰辛探索,成功走出了一条中国特色社会主义道路,取得了国内外公认的巨大成就。我们有充足的理由对这条道路充满自信,这份自信既不是我们的主观臆想,也不是外部力量的强迫,它是源于对马克思主义理论的坚持发展,社会主义建设经验的总结借鉴,中国人民探索实践后的主体认同。在中国特色社会主义进入新时代以后,我们之所以要坚定中国特色社会主义道路自信,归根结底是因为中国特色社会主义道路的正确性已被历史实践所证明。     

国际工业遗产的保护与管理

根据世界遗产国际组织所公布的有关工业遗产的文献,阐述了国际工业遗产保护的缘起与现状,对历年入录世界遗产名录的工业遗产进行了时空分析,在此全球背景研究的基础上,指出了中国工业遗产的4个特点,并提出了中国工业遗产保护与管理战略的建议。     

论井冈山道路与中国特色社会主义道路的共同特征

井冈山道路,是毛泽东、朱德为代表的中国共产党人,为革命开辟的适合中国国情和时代条件的胜利之路;中国特色社会主义道路,是党的三代领导集体在新的历史条件下,对马列主义中国化作出的伟大贡献。两条道路的共同特征是善于创新,敢闻新路。其最大的融合点是将马克思主义基本原理与中国的具体实践相结合,坚定不移地走自己的发展之路。     

关于加强高校两课建设与改革的几点认识与构想

目前，高校的“两课”教育遇到了许多新情况和新问题，加强“两课”的建设与改革，是坚持社会主义办学方向具体要求和体现，也是加强高校社会主义精神文明建设的重要内容和迫切需要，在“两课”的建设与改革中，要克服单纯传授知识和单纯依靠马列教研部（室）的观点和倾向，坚持改革与建设并重的方针，加强领导，坚持一个保证，两个加强，三项改革，四个提高。     

对五四运动及传承五四精神的再思考

91年前,一批先进青年知识分子发起了具有划时代意义的五四运动,这是一场伟大的思想解放运动,更是一场彻底反帝反封建的爱国革命运动。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑,孕育了民主、科学、爱国、战斗的伟大精神。本文拟就五四运动的爆发、五四运动体现出的精神内涵、及大学生传承五四精神的使命谈几点想法。     

五四时期湖南报刊发展概略

五四时期湖南报刊的发展大体经历了4个阶段:(一)汤芗铭主湘时期①(1915年9月-1916年7月):仰承袁世凯的鼻息,发展缓慢;(二) 刘人熙、谭延闿第二次督湘时期(1916年7月-1917年9月):一度趋于活跃,但为时甚短,影响不大;(三)傅良佐、张敬尧祸湘时期(1917年9月-1920年6月):呈现勃兴局面,影响深远;(四)谭延闿第三次督湘、赵恒惕主湘时期(1920年6月-1921年10月):时起时落,渐渐失去鼎盛时期的锋芒.     

从思想到行动——略论五四运动与启蒙

五四新文化运动包含着多种成分并给后世留下了不同的解释.人们需要的是将其放在整体的历史变迁中来认识其必然性和有限性.它和欧洲启蒙运动一样,都是知识分子倡扬科学、理性和民主,批判封建专制及其意识形态的思想解放运动,并都在以后的历史发展中为民众的政治行动所代替.然而它也不同于法国的启蒙,即由于中国知识分子的边缘化及其小资产阶级的特点,以至其思想启蒙过于短暂并带上了激进主义的特征.     

“山东问题”中的铁路问题与五四运动

五四运动爆发的起因是巴黎和会中国外交的失败，而巴黎和会中国外交的失败，与“二十一条”和济顺、高徐两铁路借款大有关系，办理这两次外交事务的具体当事人曹汝霖、章宗祥和陆宗舆也因此被认定为卖国贼。而他们后来在抗战时期的不光彩表现，也证明了被认定为卖国贼并非冤枉.     

五四爱国知识分子的心理与中共的诞生

五四爱国知识分子的模仿、急于赶超西方、追求空想社会主义三种心理相互交织 ,相得益彰 ,使得他们在十月革命后很快转而信仰科学社会主义 ,中共的诞生成为历史的必然     

五四：不断重临的起点——重识李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》

"五四"的"神话性"体现在现代中国思想每当面临着重要的转折时刻,总是要重新回到"五四","20世纪80年代"作为历史的转折期,自然也有重返"五四"的冲动.通过对李泽厚<启蒙与救亡的双重变奏>的细读,可以看出作者用"启蒙"和"救亡"的互动关系及其冲突来重新定位"五四",其目的依然内在于"20世纪80年代"强烈的"现代化"诉求以及这一诉求所包含的深刻危机.     

弘扬五四精神 培养跨世纪人才

五四运动的精神实质是爱国、进步、科学、民主，是鼓舞青年学生健康成长的强大动力。高校共青团组织纪念五四运动８０周年，就是要教育和引导青年学生继承和发扬五四运动精神，坚持用邓小平理论武装头脑，努力提高创新能力和责任意识，勇敢担负起跨世纪的神圣使命。     

浅谈“五四”之“反传统”

五四文学产生的文学意义，不仅局限在对新文学新思想的倡导，更是打破了古代文学与近现代文学间对话的隔膜，搭建了西方文学与中国文学间的沟通桥梁，实现了文学自身现代意义的转型。     

新"我"的祈愿与忧思——"五四"女性新诗写作意蕴分析

“五四“时期女性诗歌写作折射出时代思潮的变化,通过时代话语的参与,在诗歌中表达出女性对自由、社会责任、自然、儿童等母题的关注,重新树立起女性诗歌中的自我形象.     

茅盾在《文学》上对“五四”作家批评的研究

1930年代茅盾在《文学》上发表了大量的关涉＂五四＂作家的批评,为批判继承＂五四＂传统及推动＂五四＂作家的经典化作出了不可磨灭的贡献。茅盾还敏锐地发现了部分＂五四＂作家在1930年代开始的新的转变,对此进行了不遗余力的揭示,这对于当时乃至后来人们对＂五四＂作家的评价产生了深远的影响。