南岳索道：安全一线牵

衡山又名南岳、寿岳、南山,为我国五岳名山之一。七十二群峰,南岳衡山景观层峦叠嶂,气势磅礴,主峰坐落在湖南省第二大城市--衡阳市。衡山素以“五岳独秀”、“宗教圣地”、“文明奥区”、“中华寿岳”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。     

南岳生态旅游资源开发

南岳衡山是我国五岳名山之一,它具有丰富的自然和人文旅游资源,为了发展南岳旅游的品牌优势,南岳可以考虑走可持续发展的生态旅游之路。     

南岳山徽的文化学阐释

在南岳衡山风景区入口处大石牌坊檐下,有一大型汉白玉横额,额中图形甚为怪异,人多困惑不识,其实这正是形乃朱雀的南岳山徽。朱雀又称“朱鸟”,本为南方七宿之名,后为道教奉为南方之神,又将其与南岳联系起来,作为“五岳真形图”中的南岳之形,遂成为公认的南岳山徽。其中具有奥妙的中华化学,民族学意蕴。     

南岳考实

五岳称呼的出现源于原始社会的山神崇拜。封禅泰山与巡狩五岳是有联系的两件事，前者古已有之，后者到汉武帝才形成为制度。最早被尊为南岳的是天柱山，随着华夏统一的多民族国家的深化与发展，隋文帝移南岳于湖南衡山。     

徐霞客对南岳衡山旅行考察的贡献——纪念徐霞客逝世370周年

南岳衡山为我国南方唯一的一处五岳名山和重要宗教文化活动中心,素有五岳独秀、中华寿岳、宗教圣地、文明奥区等盛名。徐霞客在其晚年西南万里遐征中对其进行了详尽旅行考察,并留下了内容极为丰富的国土考查文献《游南岳衡山日记》。在南岳衡山大规模进行现代旅行开发建设的今天,仍然可以从其游记中得到加速衡山后山旅游开发,大力拓展冬季旅游活动项目,深入对南岳衡山旅游资源的考察研究等启示。     

大南岳旅游圈总体规划研究

南岳衡山位于湖南省中部,是我国五岳之一,总面积约600km2,其范围涉及3个县级行政区。南岳衡山旅游资源极为丰富,开发潜力巨大。在旅游需求和旅游产业大发展的新形势下,衡阳市要充分利用南岳衡山所具有的大资源、大交通、大区位、大市场优势,尽早建设大南岳旅游圈。大南岳旅游圈建设要实行统一规划,统一开发和保护,以全力打造具有国际竞争力的综合性文化生态旅游基地。     

南岳衡山宗教音乐曲谱库建设的价值研究

南岳衡山为我国五岳名山之一,在中国佛、道教史上,衡山佛、道教占有重要地位。目前,衡山宗教文化的各方面均有研究,但关于宗教音乐的研究尚无成果,整理与建设南岳衡山宗教音乐曲谱库,系统地归纳和记录南岳各种宗教音乐的曲谱,能为南岳衡山的宗教音乐提供可供保存、传播和弘扬的文本资料,让宗教音乐从口口相传转变为有谱可依。     

探访南岳张家界:保安全是头等大事

"恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。"这是清人魏源对衡山的赞美。衡山,又名南岳,乃五岳之一,是我国著名的自然景观和人文景观,享誉海内外。近年,随着南岳旅游日益火爆,游客量以8.9%的增速逐年攀升,到2012年,接待游客已达608.48万人。位于张家界的武陵源风景名胜区同样享有盛誉,峰奇岩险,谷深涧幽,水秀林碧,云缭雾绕,集雄、奇、幽、野、秀于一体,汇峰、谷、壑、林、水为一色。成片的原     

五岳旅游联盟的SWOT分析及对策

本文运用SWOT分析法,对五岳联盟进行综合分析,进而发现其优势及存在的不足,五岳作为中国的万山之宗,分则弱,和则强．从“华山论剑”到“五岳并派”,联盟将会提高五岳在国内外旅游市场上的知名度,树立五岳区域旅游的整体形象,把五岳作为一个整体推向世界．     

寿岳衡山颂

中华五岳,可颂可歌者多矣。五岳之高,顶天立地;五岳之雄,虎踞龙盘;五岳之奇,变幻莫测;五岳之险,风云壮观。而南岳又独以寿名,何哉?惟我寿岳,力擎南天。日高升以化物,月朗照而无言。云收雨霁,鹊起天地虹桥;斗转星移,雁传千秋寿愿。霞光焕彩,雨露承恩。春雷震荡,激壮天威;电闪流光,恒开法眼。东启明,西长庚,南宫在上,北辰未远。岳兮高兮高似岳,天兮寿兮寿比天!惟我寿岳,峙彼潇湘;奇峰七二,拱卫八方;雄狮独步,鸿鹄高翔,天马行空,丹凤朝阳。逶迤绵亘,壁立千冈。云霭霭,雾茫茫,山郁郁,水汤汤。汇洞庭气蒸云梦,入东海势壮汪洋。水绕山兮山有韵,山…     

龙年话龙

带着澳门回归的欢笑,随着新千年的钟声,亿万个自称为“龙的传人”的华夏儿女们迎来了农历庚辰年——龙年。中国是龙的故乡。古往今来,不少中国人喜欢以龙为名,张龙、王龙、李龙、赵龙等等层出不穷。龙池、龙潭、龙湖、龙塘、龙川、龙溪、龙港、龙沼、龙河、龙海、龙江、龙泉、龙井、龙水等与龙相关的地名比比皆是。龙的传说数不胜数,龙的故事述不胜述。显然,此处话龙也只能“画”出龙的一鳞半爪而已。龙为何物     

南岳区春节期间实现安全效益双丰收

火树银花牛年到，幸运香火南岳闹。南岳大年三十晚上，以“幸运香火”法会的形式，热闹喜庆地迎接了牛年的到来。这是一场宗教盛会，引来各地的游客、信士约10万人，实现了南岳旅游牛年的开门红。同时，春节期间南岳共接待中外游客28．15万人次，实现门票收入644．988万元，旅游总收入1．69亿元，为2009年南岳旅游赢得了头彩。     

“西镇”吴山考察记

中国名山有“五岳”之分,早已名扬海内外,众人皆知。然而,曾名贯九洲的“五镇”名山,则淹埋已久,鲜为人知了。据《周礼·夏官职方氏》记载,全国名山有五岳五镇。五镇是:东镇青州沂山,南镇扬州会稽山,西镇雍州吴山,     

《五岳真形图》发疑——兼与小南一郎商兑

《汉武帝内传》、《抱朴子》等古籍中的《五岳真形图》,疑是对自然抽象、象征之似字图符;《道藏》平面图型《真形图》,恐是元明间道士所伪造之“古本”,而非原六朝山河平面图;岱嵩明刻《五岳真形图》,疑由元代《五岳真形符》演变而成,并体现出明代复归民俗自然神的巫教倾向.     

拯救绒毛皂荚

藏在深闺人已识在祖国五岳独秀的南岳衡山主峰祝融峰东北向半山腰的坡地上,生长着一大片茂密的原始次生常绿阔叶林,壳斗科的甜槠树是建群种,与其伴生在一起的乔灌木约近两百种.由于这里的森林植物群落组成种类繁多,解放后就已成为专业院校的教学实习基地之一.1954年夏,湖南师范学院生物系的李丙贵教授带领学生来这里实习,采集植物标本.在现场进行初步鉴定时,发现了一种属于豆科皂荚     

论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融——以北宋五岳观为中心

自秦汉以来,五岳列在祀典,为国家祭祀之重要神祇;五岳也是道教的名山灵地,有着自己的祭祀体系。两类祭祀系统最初各行其是,至唐时司马承祯力图将五岳真君列为五岳正真之神,但并未能取代传统国家祭祀之五岳神祇。直至北宋真宗大中祥符五年,在东京开封设立五岳观,以五岳之神为奉祀主体,其与五岳所在地国家祭祀的五岳之神有着明显的对应关系,这样,道教五岳神与以儒教为基础的国家祭祀五岳神首次二位一体,融会于一身,完成了道教与儒教五岳神的首次真正完整融合。     

南东有色金属有限公司

衡阳市南东有色金属有限公司位于风景秀丽的南岳--衡山东侧,邻近京广线,距京珠高速公路大浦入口仅10公里左右,交通十分方便.     

王夫之与南岳莲花峰

王夫之一生与南岳有着不解之缘。《莲峰志》是王夫之为南岳所写的山志,共五卷十二篇,二万二千七百六十多字。它是王夫之创作的唯一的一部山志,也是南岳七十二峰唯一的一部名峰专志,开南岳方志佳作之先河。此书对于南岳历史文化的价值,对王夫之研究的价值,都有着重要的意义。     

我的家乡

我的家乡,在闻名中外的黄山脚下。这里风景优美、物产丰富,是个可爱的地方。 “五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”明代著名的地理学家、旅行家徐霞客把黄山推向了前所未有的高度,使之堪称“群山之首”。     

平安莅临者

世界上第一位有记载的医生，大概就算埃及的医神伊姆荷特普，这个名字直译的意思是“平安莅临者”。传说他是公元前2980年左右佐塞王的御医和大臣，是埃及医学的奠基人。不过，没有人知道他是怎样给人治病的。