唐代山棚与明清山棚的比较研究

唐代和明清都存在着一个被人们称之为山棚的群体,二者在来源及特征、活动的时空范围与规模、经济生产类型等方面的差异极大,但在称呼、生活方式和习俗及某些经济活动方面又有相同之处。二者绝非同类,但是又存在着一定的关联。     

略论太平军与外国侵略者之争夺长江——兼论双方关系之演变

(一)外国侵略者对太平天国自始至终均怀着敌意,这当是毋庸置疑的。太平天国对之亦非毫无戒心,而是一开始即恐其“将要站到帝国政府一边去对付他们”的,且一直耽心受其攻击,此决非无事自扰,确是事出有因的.早在太平天国攻占南京前后,外国侵略者即蠢蠢欲动,箭拔弩张。他们或租或卖艇船给清廷.这些“由外国人驾驶”的艇船,“据报它们为掩护帝国军队作战甚为出色”.据载,太平军打南京时,“在下关江     

池州傩戏的传播路径研究——基于与黄梅戏推广的对比

池州傩戏与黄梅戏同属戏曲形式,且地缘上接近,黄梅戏如今家喻户晓,而池州傩戏的知名度和认同度并不高,其中原因值得深究。试通过比较分析法,参考黄梅戏推广的成功案例,对比现状,并分析池州傩戏借鉴的可行性和可操作性,同时指出二者的异质之处,避免传播误区,从而探寻池州傩戏的合理传播路径。本研究理论层面上可作为非物质文化遗产研究的一个具体研究实例,实践层面上欲以学界督促文化遗产的切实保护。     

论舆论监督对法院审判活动之影响及规制——兼论监督与审判的关系

立法、司法等监督权功能的弱化及缺失,使舆论监督的作用与影响日益强化。但从实践观之,审判活动若过分受制于舆论监督,将极大影响和干扰司法裁判权的独立以及倒置监督与审判的关系。因此,重新审视监督与审判的关系,适当规制舆论监督的范围,是提升审判公信力及执行力的必然选择。     

河南浮戏山植物区系地理及其近缘关系

浮戏山有种子植物９６科３１３属５５２种，区系成分以北温带、泛热带和旧世界温带三种成分为主，其次是东亚和东亚北美间断成分，植物区系具有明显的温带性质。以植物地理成分为指标，将浮戏山和全国其它１９个地区进行系统聚类分析，结果表明，浮戏山植物区系成分和与其同处于中纬度地区的河南境内的桐柏山、大别山、小秦岭、老君山及山西中条山山东泰山最为相似，而与高纬度地区的长白山。低纬度地区的广西大瑶山和海南五指山最为     

论自然创造价值——兼论劳动生产率与价值量的关系

文章从马克思的剩余价值生产（或劳动）理论进行分析，推导出自然物具有价值，进而说明劳动生产率与商品价值量并不一定成反比例。使价值与商品的范畴既符合逻辑又符合市场实际。     

诗与音乐之关系初探

一诗与音乐是一同诞生的,诗、歌、舞三位一体的艺术毫无例外地出现在世界上任何民族最初的艺术中。这种艺术形式除了由于生产力低下、物质生活简陋必然形成的艺术现象,还有其审美倾向一致性的内在原因。《毛诗序》中写道:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”说明诗、歌、舞都是用来传达感情的,而在情感渲泄的程度上,歌、舞是诗的延伸。     

广西客家文化国际通道初探——兼论当代客家之全球发展

广西客家文化国际通道，形成于秦代开凿灵渠，连通长江水系与珠江水系而出南海。历经秦汉至唐宋元明清，由中原南迁的客家人，逐渐聚居南海北部湾地区而又移居海外。孙中山先生高度重视广西客家文化国际通道，至今通道崭新宽广开新篇。中国南海周边的客家人，形成了客家经济文化圈，发挥着内联外引的重要作用。广西客家文化国际通道在延伸，特色鲜明，富有哲理。随着广西北部湾深度融入经济全球化，广西客家人正影响全球，促进全球和平发展。     

论高等职业教育与素质教育之关系——兼谈高等职业教育发展的一个必然趋势

当前素质教育已成为高职教育内容的重要一环,其在概念、培养目标、教育教学内容、具体实施等方面体现了高等职业教育和素质教育的区别与联系,而高等职业教育和素质教育结合与融通则是今后发展的必然趋势。     

龙树论略——兼论龙树与《华严经》的关系

公元3-4世纪印度著名智者龙树是印度乃至世界佛教发展史上一个至关重要的人物。龙树创立了大乘空宗，对佛教的理论和实际修行由小乘转入大乘起了决定作用。龙树的许多重要思想（如“八不缘起”、“实相涅架”等）都被后世佛教的显密各宗当作自己的理论渊源，被推为“释迦第二”。     

论龙门山彭灌杂岩体的构造属性

位于龙门山中段的彭灌杂岩是一个巨大的岩性复杂的地质体，形成于前寒武纪时期。剖面研究和１：５万区域地质填图表明，它是处于龙门山中段推覆构造带中的一个构造变形十分强烈的构造片体，是推覆过程中经受了强烈改造的一个古老杂岩体的外来岩块。其接触关系和侵位方式均属构造成因，仅在片体内部局部保留原始热侵位特征。杂岩体内部的变形特征均属印支—喜马拉雅期的构造形迹。     

文字设计与艺术设计之关系初探

随着时代的发展 ,文字设计在艺术设计中被更为广泛、深入地应用和挖掘 ,如何在设计中恰到好处地使文字的功效得以发挥 ,使作品的形式、内容结合的更加完美 ,是设计的首要前提 ,也决定着设计的成败     

文字设计与艺术设计之关系初探

随着时代的发展,文字设计在艺术设计中被更为广泛、深入地应用和挖掘,如何在设计中恰到好处地使文字的功效得以发挥,使作品的形式、内容结合的更加完美,是设计的首要前提,也决定着设计的成败.     

论主权与人权之关系

主权与人权问题不仅是国际关系理论的两个主要范畴，也是给当今国际社会现实生活带来巨大影响的热点，引起了世界范围内的大讨论．其主要分歧是人权高于主权还是主权高于人权，传统的观点认为主权是高于人权的，在我看来，抛却一切的政治色彩，而单纯的从法律层面上来看．人权是高于主权的。     

读陆游记梦诗——兼论梦与文学创作的关系

陆游是大量创作记梦诗的第一人。梦之进入文学,在我国古代典籍中例不胜举,如《左传》载晋文公夜梦与楚子搏;《列子·黄帝》记黄帝昼寝,梦游华胥国。唐宋以来,梦用来表现人物心理,则大量地出现在文学作品中,如唐时的《枕中记》、《南柯太守传》、明汤显祖的“临川四梦”等。到曹雪芹创作《红楼梦》,则将梦境的表现作为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的     

学校体育价值定位中的应然分析——兼论体“育”与人之关系

对学校体育价值及其实践中的应然定位进行深刻剖析,认为体育的蓬勃发展离不开内在不竭的文化动力,体育价值作为文化与实践融合的统一体,是学校体育发展的内驱力;学校体育是承载中国梦、建设健康中国的重要力量.实践中应当充分发挥好体育内在蕴含的价值,将文化力与实践相融合,加强个体在实践中的生命体验,强调精神品质的培育,进而培养学生健康的体育价值观.提示体育文化与实践相结合的教育形式,不仅能提高学校体育教育品质,传承优秀体育文化,且能加速健康中国的建设,推进体育强国梦的实现.     

论王阳明的良知之学与散文创作——兼论对晚明小品之影响

王阳明的良知之学是强调主体心灵精神和道德良知之主导作用的主观唯心主义学说,在适应其宣扬良知之学需要的同时,阳明的散文创作,已经在文体功能、体制特征等方面,突破传统文体之既有规范,展现出一种新的散文艺术风貌。这对以文体解散形式突破传统古文之压制和束缚的晚明小品,起了导向和示范的作用,在某种意义上,可视之为晚明小品之滥觞。     

论羁押期限与办案期限之分离——兼论如何完善我国羁押期限之规定

审前羁押在内容方面的特殊性导致羁押期限不同于办案期限.确立羁押法定原则并分别规定强制到案措施与羁押措施,可使羁押期限与办案期限分离.我国的刑事诉讼法存在以下问题:对侦查羁押期限的规定不明确;羁押期限与办案期限混同;逮捕权的行使缺乏规范.因此,我国要确立羁押期限与办案期限分离以及羁押措施与强制到案措施分离原则,合理规范羁押期限,杜绝隐性超期羁押.     

论戏曲作品的当代性与文学性——兼评郑州市豫剧团的几出戏

戏曲不景气,或曰危机,不容置疑。但是,这种现象的实质是我们的戏曲由传统戏到现代戏、由古典艺术到现代艺术的转折的反映。为了推动这场转折,从而达到戏曲艺术的新生,戏曲界的志士仁人们,艰苦奋战,努力探索,做出了不小的成绩。在这当中,郑州市豫剧团(包括一团、二团)的工作很是引入注目。近十年来,他们推出了如《柳河湾》、《家里家外》、《风流才子》等近二十台现代戏和新编古代生活戏,为戏曲艺术的现代化做出了很大贡献。尤其是近年上演的《粉黛冤家》、(以下简称《粉》)《疯哑怨》(以下简称《疯》)等剧,在     

重庆市产业结构变动与城镇化之关系初探

加快城镇化进程是我国社会经济发展的重大课题,文章以重庆市为研究对象,从产业结构调整与城镇化的相互关系入手,分析了90年代以来重庆市城镇化与产业结构的变动特征,指出重庆市城镇化与与产业结构存在的问题并提出改革的措施和建议。