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1.
农学冠 《广西民族大学学报》1988,(4)
瑶族文学经历一个漫长的滋生、成长过程之后,今天出现了更加可喜的勃兴势头,令人刮目相看。十年来,瑶族民间文学的搜集、整理工作进展很快。《瑶族歌堂曲》、《密洛陀》(三个版本)、《瑶族民间故事选》(两个版本)、《瑶族民歌选》、《瑶族风情歌》、《瑶山里的故事》等相继问世,赢得了国内外读者的赞誉。《瑶族歌堂曲》以广东瑶区《盘王歌》为基础,融汇了《评皇卷牒》(俗称“过山榜”)和其 相似文献
2.
伍君 《广西民族大学学报》2004,(2)
运用神话—原型批评分析方法 ,结合瑶族史诗《密洛陀》 ,对瑶族作家蓝怀昌的长篇小说《波努河》里人物形象的原始意象作初步探讨 ,以感受远古人类民族文明与当代文化艺术之间脉脉相承可谓类似或相应的象征意义。 相似文献
3.
黄贵权 《广西民族大学学报》1995,(2)
本文通过对瑶族《开山歌》与曲子词《苏幕遮》的比较研究，认为瑶族《开山歌》词即是《苏幕遮》词牌的词，瑶族《开山歌》的音乐（洞经音乐）很可能是久已失传的《苏幕遮》音乐在瑶族中的保存，因此，研究瑶族《开山歌》这一濒临消亡的音乐具有重大的意义。 相似文献
4.
陈路芳 《广西民族大学学报》1996,(4)
本文通过对瑶族的《密洛陀》、《盘瓠》、《伏羲》等神话传说的分析，对瑶族先辈的宇宙观、人类起源等丰富的哲学思想作了比较全面深入的探讨，同时也指出了其不足之处，这对我们了解瑶先辈的思想和智慧是大有帮助的。 相似文献
5.
姚舜安 《广西民族大学学报》1990,(3)
(一)迁徙与文化的关系瑶族祖先原居中国江汉流域,后逐渐向东南亚诸国迁徙。泰国瑶族从何处迁来,何时迁入以及迁徙的路线,拙作《瑶族迁徙之路》一文中作了较洋细的分析,在此不赘述。泰国瑶族自称勉(mien),是中国 相似文献
6.
华光 《广西民族大学学报》2006,(2)
玉时阶的《瑶族文化变迁》2005年12月在民族出版社出版。本书共分为12章,从11个方面全面论述了瑶族文化,分别论述了瑶族的山地经济文化的变迁;饮食居住文化的变化;婚姻家庭制度的变迁;丧葬制度的变化;社会组织的变化;语言文字的变化;教育与科学技术的发展;节日文化的演变;文学艺术的发展;服饰文化的变迁;宗教信仰的演变等领域。定价:25元。玉时阶的《瑶族文化变迁》出版@华光 相似文献
7.
盘福东 《广西右江民族师专学报》2009,(5)
以考古学文化与瑶族《评皇券牒》、历史文献中的瑶族迁徙为依据探析千家峒的生成。据考古学文化与历史背景分析,辨析瑶族最早的千家峒在今天湖南临湘市龙窖山。江永大远千家峒、广西灌阳韭菜岭千家峒说,是世世代代不同人们的研究的诠释。 相似文献
8.
《评王券牒》是瑶族各支自身保存已久的本族文献,对于研究瑶族的起源、迁徙、生产、生活及与当政者的关系都有重要的学术意义。隋唐以前,雏形形式的《评王券牒》已经可能在某些郡县出现了,隋代被中央政府正式承认,唐宋时又多次重申,特别是南宋理宗时及其以后已成为对瑶族怀柔羁縻政策的主要部分之一,敕下颁榜是历史的必然。 相似文献
9.
10.
林建华 《广西民族大学学报》1996,(2)
本文从文化人类学的观点出发,论述壮、瑶族文学“容异”与“变迁”的不同特点。论述中以两个民族创世纪神话、古歌及两个民族当代著名小说家为例证,并向《壮族文学史》及《瑶族文学史》的修订重版提两点建设性的意见。 相似文献
11.
袁广达 《广西民族大学学报》1981,(4)
莫义明同志是我区瑶族最有成就的青年诗人,业余作家。他是金秀瑶族自治县人,曾任该县县委副书记,现任县人民代表大会副主任。自六十年代起,十多年来他一直坚持业余创作,在报刊上发表了几十篇作品,有些作品在读者,特别是瑶族读者中间引起了较强烈的反响。他的主要作品有:《剪禾把》(四川民族出版社《少族民族诗人作品选》; 相似文献
12.
李增贵 《广西民族大学学报》1984,(2)
瑶族甲子歌是一种民间歌谣,其特点主要是以天干地支和五行为作诗起兴的首句。这种歌谣是一种瑶族情歌,它用汉文书写成篇;流传已久,深受瑶族人民的喜爱。由于瑶族甲子歌在形式上独具一格,内容上深刻地反映了瑶族人民的生活和思想感情,因而它在瑶歌史上是一束鲜艳的花朵。瑶族甲子歌的来由和发展问题究竟怎样?现在还待深入研究。据朱白清在《中国歌瑶》中的说法,包括瑶歌在内的“西南民族的歌谣”“有理由相信竹枝词实是这类山歌的远祖”。 相似文献
13.
农学冠 《广西民族大学学报》2002,(3)
《评皇券牒》是研究瑶族历史文化的重要文献 ,但不是严格意义上的史书 ;运用文化人类学方法来阐释 ,其实质是一份瑶族古老的社会契约 ,它的价值远远超出单一的历史价值范畴 相似文献
14.
具有世界性意义和跨世纪意义的首部全卷本瑶族创世史诗《密洛陀》,近期由广西民族出版社出版发行。这是瑶族人民文化生活的一件大事,也是广西乃至中国和世界出版界的一件大事。《密洛陀》是布努瑶的神话史诗,它以奇特的想象和浪漫的手法叙述瑶族始祖母密洛陀和远古先民开天辟地、创造万物以及世乱迁徙的曲折过程;同时反映了布努瑶的原始哲学、伦理道德、宗教信仰和风俗习惯等精神文化形态,内容包罗万象,恢宏壮美,气势磅礴,堪称布努瑶历史文化的百科全书。口碑的《密洛陀》篇幅宏大,从头至尾要唱七天七夜,加之流传地域广,各地唱法不同,要整理… 相似文献
15.
欧以克 《广西民族大学学报》2006,(5)
最近,笔者拜读了由民族出版社2005年12月出版的《瑶族文化变迁》一书,觉得该书是一部充分反映瑶族文化研究新进展的力作作者玉时阶教授是广西民族大学瑶学研究中心副主任、中国少数民族史学科带头人。作者多年来一直从事民族历史与文化研究,已经取得了一批具有较高水平的研究成 相似文献
16.
在瑶族社会文化的深层结构里,有一种"汉化"的心理倾向,他们已经把汉文化的许多因素如汉字、汉地道教等等,吸收进自己的文化体系之中,直到把它们作为一个瑶族的文化客体再度出现.千百年来,瑶族的"汉化"心理,一直影响着瑶族的教育.本文通过对云南省广南县那洪村这个蓝靛瑶村社的定点调查,考察瑶族的"汉化"心理与教育的互动关系,考察教育所存在的问题,并提出一些对策性的建议. 相似文献
17.
《广西民族大学学报》2008,(2)
2008年2月20日,《瑶族通史》新闻发布会暨新春座谈会在广西民族大学国际交流处举行。参加座谈会的领导嘉宾有自治区党委常委、政法委书记彭祖意,自治区政府原副主席奉恒高、教育厅厅长余益中、南宁市委原书记赵乙生、校党委书记梁颖、校长何龙群、副校长容本镇、我区部分瑶族厅 相似文献
18.
毛乐燕 《广西民族大学学报》2006,(6)
泰国学者差博·卡差·阿南达著的《泰国瑶人——过去、现在和未来》(中译本)2006年8月在中国民族出版社出版。作者大量使用其做田野调查获得的第一手资料,描绘了一幅泰国瑶人的生活画卷。本书是目前已出版的泰国瑶族研究专著中较为系统、全面、深入论述泰国瑶族社会与文化的专著,内容触及泰国瑶人的来源与迁徙、生态环境、经济、文化教育、社会组织与政治、风俗习惯与宗教信仰等方面。译者为谢兆崇、罗宗志。定价:18元。泰国学者阿南达著的《泰国瑶人——过去、现在和未来》在中国出版@毛乐燕 相似文献
19.
陈路芳 《广西民族大学学报》2001,(3)
瑶族历史文献《评皇券牒》反映出瑶族先民的价值观念体系具有以下基本特点 :以十二姓瑶人的整体利益为价值评价标准 ,以盘王子孙的生存和繁衍为基本的价值目标 ,以山场共享为价值取向 ,以原始或封建的道德为基本的行为准则 ,以刀耕火种、定期迁徙为价值实现途径。要实现瑶族价值观念体系的现代转型 ,应首先从经济领域开始 ,改变其经济生活方式 ;并为各种价值观念的碰撞和冲突创造条件和机会 相似文献
20.
李维信 《广西民族大学学报》1984,(3)
《过山榜》又名《过山照》、《过山牒》、《评王券榜牒文》、《平王券碟书》、《盘古圣皇榜文券碟》、《盘古凭记过山榜》、《评皇券碟》,……它是瑶族中自称为“棉”的族系所珍藏的本民族的历史文献。由于工作关系,笔者曾接触到这一史料。在接触过的若干榜文中,几乎都是手抄纸本,只有一份是手抄白布折。由于历世传抄,加之受到古汉语水平 相似文献