儒家“和”的音乐思想之初探

在先秦儒家的音乐思想里,和是一个非常重要的概念。本文试图从儒家几位代表孔子、孟子、荀子的思想观点中梳理出儒家和的音乐思想发展脉络,并对几位思想家的论点进行比较。     

论儒家音乐美学思想的经典意义

儒家音乐美学思想 ,是在总结春秋以前音乐美学思想的基础上逐渐发展起来的 ,它博大精深 ,源远流长 ,是中国音乐美学史上的重要思想 ,成为古往今来无法替代的经典 ,在一定程度上 ,它具有世界意义。     

从儒家典籍看孔子的音乐道德美学观

从《论语》对儒家典智中的音乐美学思想的总结来分析孔子的音乐道德美学观。通过考察孔子的言论进而归纳出三个方面的内容，可知孔子的音乐美学思想中强调了审美与情感、道德的结合，是儒家“乐感文化”的开端。     

儒家道德思想与新加坡思想教育

儒家道德思想经过历代儒家学者的继承和发扬，到今天不但成为一套人人适用的人生道理，也成为东南亚各国一种主要的文化传统。新加坡在儒家道德伦理与思想教育的结合方面所做的有益探索，为我国在如何继承和发扬民族文化传统，并将之运用于当前的学校思想教育和道德建设方面提供了重要的启示。     

浅析儒家德治思想中的合理内核

儒家德治思想中的合理内核包括如下几个方面：倡导“省刑罚,薄税敛”的仁政;注重教化,以德去刑;德刑并用,综合为治;为官者必须要有德。     

儒家德治思想简述

我们要理解和把握“以德治国”思想的深刻内汤，就要了解中华民族的道德传统，了解以儒家为代表的中国古代德治思想的主体内容，由孔子、孟子、荀子等到儒学家奠定思想基础和理论框架的德治思想，是一个内容完整、逻辑性强的思想体系。对儒家德治思想的认识和了解，对我们正在实施的“以德治国”方略有着积极的意义。     

儒家音乐思想中的教化功能及对当代音乐的启示

在儒家思想影响下,主流音乐一直发挥着政治教化功能,这种音乐教化功能强调了音乐对个人道德修养和促进社会和谐发展的积极作用,对当代音乐创作有一定的参考价值和启示作用。     

社会主义核心价值观对儒家道德思想取舍的研究

儒家道德思想影响中国两千多年,对于它的功过得失历来众说纷纭,文章力求从历史的角度加以反思,以现代人的视野辩证地看待儒家道德思想的历史地位和作用,并探究以社会主义核心价值观为价值标准衡量儒家道德思想哪些值得继承并发扬光大的,哪些该剔除舍弃的.     

论《论语·子之武城》在儒家音乐思想史中的意义

《论语》强调音乐形式和内容的统一,认为音乐的思想性和艺术性是“善”和“美”,即合于仁德为善,表现平和中庸为美;道和乐具有本质的联系,存在的前提是“仁”;乐的地位从低于道,到趋于平等,乃至最终成为了儒家思想的核心,制乐作乐更成为一个王朝不可或缺的政治使命;关注历史甚于现实的音乐思想到了墨子、苟子时期才有了较大的转变;始于孔子的儒家音乐思想并不是僵化和封闭的,而是基于历史并关注现实,不断调整和完善着的,这也正是后代王朝能把它纳入到统治思想主流的重要原因。     

论《论语·子之武城》在儒家音乐思想史中的意义

<论语>强调音乐形式和内容的统一,认为音乐的思想性和艺术性是"善"和"美",即合于仁德为善,表现平和中庸为美;道和乐具有本质的联系,存在的前提是"仁";乐的地位从低于道,到趋于平等,乃至最终成为了儒家思想的核心,制乐作乐更成为一个王朝不可或缺的政治使命;关注历史甚于现实的音乐思想到了墨子、荀子时期才有了较大的转变;始于孔子的儒家音乐思想并不是僵化和封闭的,而是基于历史并关注现实,不断调整和完善着的,这也正是后代王朝能把它纳入到统治思想主流的重要原因.     

儒家管理思想简析

儒家管理思想是中华民族管理的动力和精神源泉,“仁”“和”“礼”“义”管理理论体系是儒家文化的基本精神和标记所在。今天,批判地继承儒家的管理思想,对于建立和完善社会主义市场体制,形成富有中国特色的新的管理体系具有巨大的借鉴意义。     

试论孔子的教育革新思想

孔子是我国古代杰出的思想家、政治家,也是中国教育史上一位伟大的教育革新家.他顺应时代的要求,首创私学,主张“有教无类“,革新了教育制度;他“删诗书、定礼乐、修春秋“,把“六经“作为教育的主要材料,革新了教学内容;首倡分科教学,主张德、智、体、美和谐发展;他大胆探索,提出了许多有创见性的教育思想、教学原则和方法,给我们留下了丰富而宝贵的教育遗产.孔子的教育革新思想与他的进步的政治思想和哲学思想密切相关.     

儒家廉政思想及其现代价值

儒家廉政思想内容丰富,以德治为核心,包括以民为本、清廉节俭、举贤任能、德法并举、正己修身五个方面,构成了严密的逻辑体系。具有伦理性、民主性、现实性、等级性的特点,汲取其中的精华加以阐发,对当今的反腐倡廉工作有现实的指导意义。     

儒家“天人合一”思想与广东省生态文明建设

儒家思想博大精深。它的“天人合一”观念由来已久,至今绵延不断,并且不断演进、重构和发展。进入21世纪以后,“地球村”的生态环境发生问题。中国乃至广东都面临着生态文明建设的重要任务,从儒家思想中寻找生态伦理的本土资源,不仅具有历史借鉴作用,而且具有重要的现实意义。     

关于孔子教育思想的再认识

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，他的教育实践和教育思想是留给我们的巨大精神财富。吸取孔子的教育思想的精华，对于我们进一步搞好教育，弘扬尊重教育的优秀传统是十分必要的。本文从教育目的、教育对象、教育思想和教育内容以及教育方法等方面，对孔子的教育思想进行探讨，试图为教育工作者提供一些启发和借鉴。     

对孔子教育思想的理解

介绍了孔子对教育所做的贡献,论述了孔子在教育对象、教育目的、教学方法上的教育思想。     

韦伯的经济伦理思想

按照韦伯的经济伦理思想,在高级宗教形式中,先知预言与两种处世观相结合形成了4种基本的宗教类型,而其中的入世禁欲主义宗教即基督新教通过天职观和预定论形成了一种伦理精神,影响了人们的经济行为,从而导致了近代资本主义的产生。     

二十世纪的古代儒家文艺思想研究

本文从纵向上对20世纪以来的古代儒家文艺思想的研究现状作了回顾,从横向上剖析了新时期以来的几个主要研究方面,并就研究现状作了相应的学术反思.     

儒学发展与中国古代文学思潮

儒学在其发展过程中出现过许多学术流派或学术思潮，以此为标志而呈现出明显的阶段性。儒学发展的每一段落，甚至包括其分化和遭到叛逆的段落，均对中国古代文学产生了广泛而深刻的影响或推动，导致其时古代文学思潮、热潮或特定创作倾向的产生。这种情况可大致归纳为：孟、荀尚气劝学与宏辩文学思潮；两汉经学与大赋高潮；魏晋玄学与文学尚简嗜奇热潮；两宋理学与文学尚理倾向；明代理学发展与文学思潮的演变，具体为阳明心学与小说浪漫化思潮、泰州学派与小说世俗化倾向；乾嘉学风与小说炫耀才学热潮。作为中国传统文化中极重要的两个系统，儒学与中国古代文学的这种特定联系，成为中国古代文化发展史的重要现象，具有丰富的文化底蕴和文学理论蕴涵。     

试论杜维明的传统儒家思想研究方法

文章分析了杜维明先生的传统儒家思想的研究思路,得出其研究方法的基本结构是:作为"内在的参与者"进入哲学家的精神领域,深刻地理解、认识其思想;作为"外在的旁观者"对该思想进行深刻的评价、批判;在世界文化的背景当中实现传统儒家思想创造性地转化。